4- استعمال المنتجات التي تحتوي على نسبة عالية من النخالة والألياف، كالميتاميوسيل (Metamucil) أو سيترايوسيل (Citrucel) ويمكن استعمال كذلك اللكتولوز 20 مل أو أكثر كل يوم، ومن الأدوية التي تحتوي على كمية من الأعشاب الطبيعية (Agiolax) ويؤخذ منه ملعقة كل يوم. 5- التقليل من تناول الأطعمة التي تسبب الإمساك (منتجات اللبن, أرز أبيض، الموز) قد يساعد أيضاً في التقليل من تناول الأطعمة التي بها دهنيات. 6- ممارسة الرياضة والحركة. 7- تجنب الشاي أو القهوة الثقيلة. 8-تناول تفاحة كل يوم في الصباح. لو عروسه وفرحك قرب.. قنبلة التبييض للتخلص من سواد الاماكن الغامقة وتفتيحها في 5 دقائق نتيجة خيالية - ثقفني. أما عن الحبوب فأحيل السؤال إلى استشاري طبيب الجلد، وبالله التوفيق. _________________________________________________
انتهت إجابة الدكتور/ محمد حمودة، وستتبعها إجابة الدكتور/ أحمد حاتم تقي الدين:
الوصف بوجود حبوب لها رأس أبيض في منطقة العانة ومنطقة الملابس الداخلية يوحي بوجود: إما التهاب جذور الأشعار، والذي قد يكون بسبب الحلاقة بطريقة غير صحيحة، أو بسبب ووجود بداية دمامل، وقد ناقشنا التهاب جذور الأشعار في الاستشارة رقم ( 270864) وهي تناقش ظهور حبوب مؤلمة بها صديدٌ على منابت الشعر، والتشخيص والعلاج وهو ما يسمى بالتهاب الأجربة الشعرية، وهي على غير المواضع المذكورة في سؤالكم.
لو عروسه وفرحك قرب.. قنبلة التبييض للتخلص من سواد الاماكن الغامقة وتفتيحها في 5 دقائق نتيجة خيالية - ثقفني
تاريخ النشر: 2012-02-22 07:27:08
المجيب: د. أحمد حازم تقي الدين
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أرجو الرد على سؤالي: أنا سيدة متزوجة، عمري (28) سنة، أعاني من إمساك مزمن، مع وجود دم عند التبرز -أكرمكم الله- ويوجد أيضاً باسور صغير، ومنذ فترة قصيرة بدأ ظهور حبوب صغيرة، أحياناً يوجد لها رأس أبيض، وأحياناً تكون تحت الجلد وتنتفخ، وتؤلم عند احتكاك الملابس الداخلية فيها، وأنا منزعجة من منظرها، كذلك توجد حبوب عند منطقة العانة، وهذا المنظر يضايقني خصوصاً أمام زوجي. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ نور حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
وجود الدم عند التبرز سببه البواسير، وسبب البواسير هو الإمساك، لذا فمن المهم جداً علاج الإمساك والوقاية من تكرره، حتى لا تعود البواسير أو تزداد، وعلاج الإمساك كالتالي:
1- الإكثار من شرب الماء، من (8-10) أكواب يومياً، لأن هذا يساعد على بقاء البراز ليناً. 2- يجب الإكثار من الأطعمة التي فيها ألياف، مثل الخبز بالنخالة والخضروات. 3- يجب المحافظة على حركة الأمعاء الطبيعية، حتى لو لم يكن هناك رغبة للإخلاء (التبرز)، ويجب الاستجابة للرغبة في الإخلاء وعدم كبحها.
ترطيب المنطقة الحساسة: من خلال استخدام الكريم المرطب المخصص لنوع البشرة، أو عن طريق بعض أنواع الزيوت المرطبة، لأن جفاف المنطقة الحساسة يمكن أن يؤدي لظهور بعد أنواع الحبوب. ومن أبرز الزيوت التي تساعد في ترطيب المنطقة الحساسة وتطهيرها، زيت اللافندر (Lavander oil) وزيت شجرة الشاي، ولا بدّ من الإشارة إلى أهمية التخلص من الشعر قبل بدء الدورة الشهرية، لتجنب الالتهابات الناتجة عن الفطريات والبكتيريا خلال هذه الفترة.
من أفطرت في رمضان لمرض ولم تستطع القضاء "بسم الله الرحمن الرحيم " تتشابه الإجابات أحياناً و تتضارب أحياناً أخرى، لكنَّ فصل الخطاب و منبع الصواب تجده في موقع ( سيد الجواب). (سيد الجواب) شمعة تحترق لتنير دروب الآخرين، و منارة تضيء عتمة العقول، و شجرة وارفة الظلال تعطي أشهى الثمار ، يعطي بلا حدود ، و يهب بلا قيود. (سيد الجواب) فيه الضالة المنشودة التي يبحث عنها الطلاب و الطالبات على اختلاف مراحلهم العمرية و الدراسية و الأكاديمية و في شتى المجالات من حلول واجبات و امتحانات و ألغاز و تسلية و ترفيه. زورونا تجدونا. من أفطرت في رمضان لمرض ولم تستطع القضاء الاجابة الصحيحة على هذا السؤال هي: لعلها لا تستطيع ، على كل حال من أفطرت في رمضان ، أو أفطر غيرها من الرجال ، ثم عافاه الله ، أو عافاها الله ؛ عليهما #القضاء ، الله يقول -جل وعلا-: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185] ، فعلى المريضة والمريض إذا شفي أن يقضي ما أفطره من رمضان ، ولا يلزمهما أن يكون متتابعًا ، ولو مفرقًا يصوم ، ويفطر حتى يكمل ، لا بأس بأن يقضي مفرقًا. حكم من أفطر في رمضان 5 ساعات. فإن كان لا يستطيع ؛ لأن المرض باقٍ ؛ فيبقى عليه الدين في ذمته حتى يستطيع ، وحتى يشفى ، ولو بعد أعوام ، ما دام المرض يرجى زواله ، وليس بميئوس منه ، فالصوم يبقى في الذمة حتى يشفى ، ثم يقضي بعد ذلك ، ولو بعد رمضانات ، ما دام المرض معه.
حكم من أفطر في رمضان
المقصود أنه إذا كان ضرورة شيء اضطره خوفًا من الموت أو من مرض شديد فله الإفطار ولاسيما إذا سأل الأطباء عن مرضه إن كان هناك شيء يخشى منه، أو عرف أن مرضه يضره الصوم معه فإنه يفطر، الله يقول: وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [البقرة:185]، إذا كان مرض بين عرف أنه يضره الصوم أو ضرورة مثل لينقذ إنسانًا سقط في بئر أو في بحر ولا يمكنه ينقذه إلا بالإفطار، ما يستطيع أن ينقذه وهو صائم فأفطر لأجل ضرورة إنقاذ إنسان من بحر أو نهر أو بئر فهو يفطر ومشكور على إنقاذه أخاه ولكن عليه قضاء اليوم فقط وليس عليه كفارة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. ما حكم من أفطر سهواً في نهار رمضان وأكمل باقي يومه صائم - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. فتاوى ذات صلة
حكم من أفطر في رمضان 5 ساعات
أما لو نسي في غير رمضان فأكل أو شرب فإنه يتم صومه ولا قضاء عليه. ثانياً: من جامع أهله ناسياً: اختلف الفقهاء في ذلك على قولين: الأول: أن الجماع في حال النسيان لا يفطر، وإلى هذا ذهب الحنفية والشافعية. الثاني: أن من جامع في رمضان ناسياً فسد صومه ووجب عليه القضاء عند المالكية، والقضاء والكفارة عند الحنابلة. وعن أحمد رواية أنه لا يقضي ولا يكفر، اختارها الآجري وشيخ الإسلام ابن تيمية. ثالثا: من أكل أو شرب خطأ بأن ظن بقاء الليل فتسحر، أو ظن غروب الشمس فأفطر، ثم بان خطؤه، لزمه القضاء دون الكفارة عند جمهور العلماء. واختار شيخ الإسلام أنه لا قضاء عليه. وإذا لم يتبين خطؤه، فلا يجب عليه القضاء عند الحنابلة والحنفية. ومن الفقهاء من فرق بين من أكل ظاناً بقاء الليل، ومن أكل ظاناً غروب الشمس، فأوجب القضاء على الثاني دون الأول أخذاً من قاعدة وهي: الشك في المبيح يضر والشك في المانع لا يضر، وتفصيل ذلك في كتب الفقه. رابعا: لو جامع يعتقده ليلاً فبان نهاراً، فإنه يقضي ولا يكفّر عند جمهور العلماء، وذهب الحنابلة في الصحيح من مذهبهم إلى وجوب القضاء والكفارة. حكم من أفطر في رمضان لمرض. وعن أحمد رواية أنه لا يقضي ولا يكفر. اختارها شيخ الإسلام ابن تيمية.
حكم من أفطر في رمضان وبعض أحكام
موقع أنا السلفي
ربما يهمك أيضاً
٢٧ أبريل ٢٠٢٢
2
23
٢٦ أبريل ٢٠٢٢
14
17
18
٢٦ أبريل ٢٠٢٢
حكم من افطر في رمضان بعذر
وَفِي الْحَدِيثِ لُطْفُ اللَّهِ بِعِبَادِهِ وَالتَّيْسِير عَلَيْهِمْ وَرَفْعُ الْمَشَقَّةِ وَالْحَرَجِ عَنْهُم اهـ باختصار. فاستدل جمهور العلماء بهذه الأحاديث على أنه من نسي وهو صائم فأفطر فصومه صحيح ، بل يتم صومه ولا قضاء عليه ولا كفارة ، وعموم الحديث يشمل الصوم الواجب والتطوع ، فلا فرق بينهما. حكم من أفطر في رمضان وبعض أحكام. قال الشافعي في الأم (2/284):
"وَإِذَا أَكَلَ الصَّائِمُ أَوْ شَرِبَ فِي رَمَضَانَ أَوْ نَذْرٍ أَوْ صَوْمِ كَفَّارَةٍ أَوْ وَاجِبٍ بِوَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ أَوْ تَطَوُّعٍ نَاسِيًا, فَصَوْمُهُ تَامٌّ وَلا قَضَاءَ عَلَيْهِ" اهـ. وقال النووي:
"فِيهِ دَلَالَةٌ لِمَذْهَبِ الأَكْثَرِينَ: أَنَّ الصَّائِم إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَوْ جَامَعَ نَاسِيًا لَا يُفْطِرُ, وَمِمَّنْ قَالَ بِهَذَا الشَّافِعِيُّ وَأَبُو حَنِيفَة وَدَاوُد وَآخَرُونَ اهـ. وَمِنْ الْمُسْتَظْرَفَاتِ مَا رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ: أَنَّ إِنْسَانًا جَاءَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَة فَقَالَ: أَصْبَحْت صَائِمًا فَنَسِيت فَطَعِمْت, قَالَ لا بَأْسَ. قَالَ: ثُمَّ دَخَلْت عَلَى إِنْسَانٍ فَنَسِيت وَطَعِمْت وَشَرِبْت, قَالَ: لا بَأْسَ اللَّهُ أَطْعَمَك وَسَقَاك.
حكم من أفطر في رمضان ويوضح المناطق
وعلى فرض صحة هذه الزيادة، فهي خبر آحاد قد خالف القواعد والأصول العامة التي تقضي بأن كل عبادة تقيّد تحصيل حقيقتها بتوافر الشروط والأركان وانتفاء الموانع، إن اختل فيها شرط أو ركن لا تجزئ ولا تسقط عن صاحبها. وهذا الأصل العام دلّت عليه النصوص الصريحة المتظافرة؛ من مثل ما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: (لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ)، وما جاء في صحيح البخاري عن أسماء بنت أبي بكر الصديق – رضي الله عنهما – قال: "أفطرنا على عهد النبي ﷺ يوم غيم، ثم طلعت الشمس"، قيل لهشام: فأمروا بالقضاء؟ قال: "لابد من القضاء". ٤- أن هذا الحديث خاص بصيام النفل، والنفل لا يجب قضاؤه إلا بالفطر العمد، ولا علاقة للحديث بصيام رمضان. حكم من أفطر في رمضان okaz newspaper. ورواية البخاري ومسلم ليس فيها ذكرٌ لرمضان، وهي بصيغة (من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم…) إنما جاء التصريح برمضان عند ابن خزيمة والدارقطني. واختلاف أحكام النفل عن الفرض أمر معهود شرعا، فلو صلى النافلة مستندا أو جالسا مع قدرته على القيام لصحت صلاته، بخلاف صلاة الفريضة فإنها تبطل بذلك. وخلاصة المسألة: أن من أكل أو شرب ناسيا أو ساهيا وهو صائم ارتفع عنه الإثم، لكن يُخاطب بقضاء صوم الفرض لا النفل …
الحمد لله. روى البخاري (6669) ومسلم (1155) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ). وورد أيضاً التصريح بعدم وجوب الكفارة والقضاء. من أفطر في رمضان بعذر المرض - إسلام ويب - مركز الفتوى. روى اِبْن خُزَيْمَةَ (1999) عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مَنْ أَفْطَرَ فِي شَهْر رَمَضَان نَاسِيًا فَلَا قَضَاء عَلَيْهِ وَلا كَفَّارَة) حسنه الألباني في صحيح ابن خزيمة. وَرَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مَنْ أَكَلَ فِي شَهْر رَمَضَان نَاسِيًا فَلَا قَضَاء عَلَيْهِ).