الثلاثاء 24 ذو الحجة 1442 - 3 أغسطس 2021
194
أحمد عبد المجيد مكي
حديثنا هنا عن الصَّبْر على ما يُقَدِّره الله سبحانه على عبده من كوارث مفجعة ومصائب مؤلمة، في بدنه أو أهله أو ماله. وللإسلام في ذلك منهج سديد، يهدف إلى إعانة المسلم المُبْتَلَى على تجديد صلته بخالقه، ويلقي عليه من السكينة عند وقوع البلاء ما يجعل نفسه آمنة مطمئنة، ويعينه على القيام بواجباته ومباشرة أمور حياته، و ينقذه من شتات العقل وانشغال الفكر ومن أن يقع فريسة للقلق والوساوس والأوهام والهموم والأحزان. ويكون ذلك-بعد عون الله وتوفيق- من خلال جملة من الوسائل، أهمها ما يأتي:
أولًا: أنْ يعلم المسلم أنَّ الابتلاء من سُنَن الله في خَلْقه:
من أهم ما يعين المسلم على الصبر على النوائب والشدائد أنْ يعلم أنَّ الابتلاء سُنَّة في هذا الكون على جميع الخلق برهم وفاجرهم، وقد أشار القرآن الكريم إلى ذلك في آيَات كثيرة ؛ منها:
- قوله تعالى: {وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً} [الْأَنْبِيَاءِ: 35]، أَيْ: نَخْتَبِرُكُمْ بالمصائب تَارَةً، وَبِالنِّعَمِ أُخْرَى، لِنَنْظُرَ مَنْ يَشْكُرُ ومَنْ يَكْفُرُ، ومَنْ يَصْبِرُ ومَنْ يَقْنَطُ.
الوسائل المعينة على الصبر عن
قَالَ تَعَالَى: { وَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وعَسَى أَن تُحِبُّوا شَيئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُم وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216].
الوسائل المعينة على الصبر الأفغاني مترجم
الصدق شديدٌ على النفس ؛ ولهذا قال ابن القيم: "فحمل الصدق كحمل الجبال الرواسي، لا يطيقه إلا أصحاب العزائم، فهم يتقلبون تحته تقلب الحامل بحمله الثقيل، والرياء والكذب خفيف كالريشة، لا يجد له صاحبه ثقلًا البتة، فهو حامل له في أي موضع اتفق، بلا تعب ولا مشقة ولا كلفة، فهو لا يتقلب تحت حمله ولا يجد ثقله".
الوسائل المعينة على الصبر مفتاح الفرج
4- التوكل على الله: {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} {} [الطلاق: 3] والتوكل من أقوى الأسباب التي يدفع بها العبد ما لا يطيق من أذى الخلق وظلمهم وعدوانهم، فإنَّ الله حسبه أي كافيه، ومن كان الله كافيه وواقيه فلا مطمع فيه لعدوه، ولا يضرُّه إلا أذى لا بد منه، كالحرِّ والبرد والجوع والعطش، وأما أن يضره بما يبلغ منه مراده فلا يكون أبدًا، وفرق بين الأذى الذي هو في الظاهر إيذاء له؛ وهو في الحقيقة إحسان إليه وإضرار بنفسه، وبين الضرر الذي يتشفى به منه. 5- فراغ القلب من الاشتغال به والفكر فيه، وأن يقصد أن يمحوه من باله كلما خطر له، فلا يلتفت إليه، ولا يخافه، ولا يملأ قلبه بالفكر فيه، ولا يجعل قلبه معمورًا بالفكر في حاسده، والباغي عليه، والطريق إلى الانتقام منه، فهذا التفكير مما لا يتسع له إلا قلب خراب، لم تسكن فيه محبة الله، وإجلاله وطلب مرضاته، وهذا العلاج من أنفع الأدوية، وأقوى الأسباب المعينة على اندفاع شره. 6- الإقبال على الله والإخلاص له، وجعل محبته وترضيه والإنابة إليه في محل خواطر نفسه وأمانيها، تدب فيها دبيب الخواطر شيئًا فشيئًا، حتى يقهرها، ويغمرها، ويذهبها بالكلية، فتبقى خواطره، وهواجسه، وأمانيه كلها في محابِّ الرب، والتقرب إليه، وتملقه، وترضيه، واستعطافه، وذكره.
4- إشاعة الصدق في الأسرة:
الإسلام يوصي أن تغرس فضيلة الصدق في نفوس الأطفال، حتى يشبوا عليها، وقد ألفوها في أقوالهم وأحوالهم كلها. فعن عبد الله بن عامر قال: ((دعتني أمي يومًا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا، فقالت: تعال أعطك، فقال لها صلى الله عليه وسلم: ما أردت أن تعطيه؟ قالت: أردت أن أعطيه تمرًا، فقال لها: أما لو لم تعطه شيئًا كتبت عليك كذبة)). الوسائل المعينة على الصبر يالمجمول. 5- الدعاء:
لما كان حمل النفس على الصدق في جميع أمورها شاق عليها، ولا يمكن لعبد أن يأتي به على وجهه إلا بإعانة الله له وتوفيقه إليه، أمر الله نبيه أن يسأله الصدق في المخرج والمدخل، فقال عز وجل: (وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا). [الإسراء: 80] وقد ذكر المفسرون عدة أقوال في تأويلها.
كذلك من حصنه الله من شر نفسه، وتسمح نفسه بأن ينفق وينفع لها فإن أولئك هم المفلحين والفائزين. لأنهم فهموا وعرفوا المطلوب وامتنعوا وتجنبوا عن الممنوع. وأيضاً من شح نفسه فهو لا ينجح ولا يفلح، ويخسر في الدنيا والآخرة. وإذا كانت نفسه مطمئنة سمحة ومنشرحة وتطلب الرضا من الله عز وجل، فإن الله يعفو عن هذه النفس من شر نفسها بالعلم والمعرفة والبصيرة بأنه مرض من الله تعالى، وبذلك فهذه النفس تنجح وتفلح وتفوز. تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم عند البغوي
مقالات قد تعجبك:
تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم " فإن هذه الآية تكون ناسخة لقول الله تعالى " اتقوا الله حق تقاته" في سورة آل عمران. "واسمعوا وأطيعوا" أي عليكم باتباع أوامر الله وطاعته. "وأنفقوا خيراً لأنفسكم" إي عليكم أن تنفقوا من مالكم فهو خيرٌ لكم وحسنات في الدنيا والآخرة. "ومن يوق شح نفسه" أي حتى تحصن نفسك من شح النفس عليك أن تعطي حق الله من مالك ونفقاتك. "فأولئك هم المفلحون" أي الناجون والناجحون والفائزون. فاتقوا الله ما استطعتم - ووردز. ولا تتردد في قراءة مقالنا عن: تفسير وسبب نزول: لا إكراه في الدين
تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم في تفسير الوسيط
"تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم" حيث إن الفاء في "فاتقوا" لتفريع ما تقدم وللإفصاح.
فاتقوا الله ما استطعتم - ووردز
- وقال ابن مسعود في قوله تعالى: { اتقوا الله حق تقاته}.
- ( آل عمران:102) قال: أن يُطاع فلا يُعصى، ويذكر فلا ينسى، وأن
- و ( المتقون) جمع متق، وهو دال على الاجتناب، لأنه مأخوذ من وقاه
- يقيه فاتقاه؛ بمعنى: جنبه يجنبه فاجتنبه. واستخدم مجازا في اجتناب ما
- يسخط الله. فاتقوا الله ما استطعتم بتشكيل مصحف.
4.
- قال ابن عباس رضي الله عنهما: " المتقون: الذين يحذرون من الله
- وقد وصف الله المتقين فى كتابه قائلا:
- - { الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
- - { وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا
- وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} ( البقرة 177).
- - { قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ
- تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ