ونحوه قال المناوي في (فيض القدير 2/ 133)
وقال الشيخ ابن عثيمين في شرحه على رياض الصالحين (4/ 362): [واجعله الوارث منا يعني اجعل تمتعنا بهذه الأمور؛ السمع والبصر والقوة الوارث منا، يعني اجعله يمتد إلى آخر حياتنا حتى يبقى بعدنا، ويكون كالوارث لنا، وهو كناية عن استمرار هذه القوات إلى الموت.. ]. هذا والله تعالى أعلم
واجعله الوارث من و
بسم الله الرحمن الرحيم
من الأدعية المأثور الثابتة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "متعنا
بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا, واجعله الوارث منا... " [
صحيح الجامع 1268]. فما معنى: "واجعله الوارث منا"؟
ــــــــــــــــــــــ
قال القاضي: الضمير[الهاء] في اجعل للمصدر اجعل الجعل,
والوارث: هو المفعول الأول، ومنا:في محل المفعول الثاني, بمعنى
اجعل الوارث من نسلنا لا كلالة خارجة عنا. أو الضمير للتمتع, ومعناه: اجعل تمتعنا بها باقياً عنا موروثاً لمن بعدنا
أو محفوظاً لنا ليوم الحاجة. وهو [أي الضمير]: المفعول الأول, والوارث: مفعول ثان,
ومنا: صلة أو الضمير لما سبق من الأسماع والأبصار والقوة وإفراده
وتذكيره وتأنيثه بتأويل المذكور ومعنى وراثتها: لزومها له عند موته لزوم
الوارث له. من "فصل الخطاب" مع قليل تصرف
ـــــــــــــــــــــــــــ
قال البغوي في " شرح السنة ":
قيل: أراد بالسمع: وعي ما يسمع والعمل به، وبالبصر الاعتبار بما
يرى، وقيل: يجوز أن يكون أراد بقاء السمع والبصر بعد الكبر وانحلال
القوى، فيكون السمع والبصر وارثي سائر القوى، والباقيين بعدها، ورد الهاء
إلى الامتاع، فلذلك وحده، فقال: " واجعله الوارث منا ".
واجعله الوارث منازل
*قال شعيب الأرناؤوط في تحقيقه للسير عند إيراده لقوله - عليه الصلاة
والسلام - متعني بسمعي وبصري، واجعلهما الوارث مني)عنى أبا
بكر وعمر ، لأنه رآهما، فقال هما من الدين بمنزلة السمع والبصر). فورثا خلافة النبوة. ورواه الحاكم 3 / 69 وصححه من حديث عبد الله بن حنطب بلفظه "
هذان السمع والبصر يعني أبا بكر وعمر " وأخرجه الخطيب 8 /
459، 460 من حديث جابر بن عبد الله بلفظ " أبو بكر وعمر من هذا
الدين كمنزلة السمع والبصر من الرأس " وسنده حسن وله شاهد من حديث
عمرو بن العاص وآخر من حديث حذيفة بن اليمان ذكرهما الهيثمي في "
المجمع " 9 / 52، 53، ونسب الأول للطبراني في " الكبير "
والثاني للطبراني في " الأوسط ". وورد مثله في سبل الهدى والرشاد: قال القوساني استشكل العلماء هذا
الحديث فقالوا: كيف يكون سمعه وبصره يرثانه بعده دون سائر أعضائه ؟
فتأولوه على أنه أراد بذلك الدعاء لأبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما،
بدليل أنهما من الدين بمنزلة السمع والبصر من الرأس، فكأنه دعا بأنه تمتع
بهما في حياته، وأن يرثا خلافة النبوة بعد وفاته.
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ. صحيح الجامع الصغير وزيادته (1269) الروض النضير 690: طص. قال في (شرح السنة للبغوي 5/ 175): [قَوْلُهُ: «0وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا» أَيْ أَبْقِهِ مَعِي حَتَّى أَمُوتَ. قِيلَ: أَرَادَ بِالسَّمْعِ وَعْيَ مَا يُسْمَعُ وَالْعَمَلَ بِهِ، وَبِالْبَصْرِ الاعْتِبَارَ بِمَا يَرَى. وَقِيلَ: يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بَقَاءَ السَّمْعِ وَالْبَصْرِ بَعْدَ الْكِبَرِ وَانْحِلالِ الْقُوَى، فَيَكُونُ السَّمْعُ وَالْبَصَرُ وَارِثَيْ سَائِرِ الْقُوَى، وَالْبَاقِيَيْن ِ بَعْدَهَا، وَرَدَّ الْهَاءَ إِلَى الإِمْتَاعِ، فَلِذَلِكَ وَحَّدَهُ. فَقَالَ: «وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا»]. وفي (قوت المغتذي على جامع الترمذي 2/ 861): ["وَمَتِّعْنَا بِأَسمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُوَّتِنَا، مَا أَحْيَيْتَنَا وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا". قال: الضمير في "اجعله" للمصدر كما في قولك: زيدٌ أظنه منطلق، أي اجعل الجعل. و"الوارث" هو المفعول الأول، و"منَّا" في موضع المفعول الثاني، على معنى واجعل الوراث من نسلِنَا، لا كلالة عنَّا، كما قال تعالى، حكاية عن دعوة زكريا: {فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ}.
وفي ختام الحفل كرمت ادارة مستشفى عفيف الموظفين المتقاعدين العام الحالي تقديرا لجهودهم خلال فترة عملهم وهم سلمان السليس و حسين ناصر المقاطي ومضحي سحمان العتيبي و غالب العتيبي وناصر العتيبي وصالح مناجا العتيبي وعلي مليح العتيبي, ثم قدّم مساعد مدير مستشفى عفيف الاستاذ ناصر البرجس هدية تذكارية عبارة عن سيف للاخصائي أول شاهر الدلبحي وهدية اخرى نيابة عن موظفي المستشفى, ثم قدّم الاستاذ ماجد كريّم درع تذكاري للأستاذ عائض العصيمي. رقم مستشفى عفيف العاب تلبيس. بعد ذلك قدّمت ادارة المستشفى درع شكر وتقدير لرئيس بلدية عفيف الاستاذ محمد الغريب استلمه نيابة عنه مساعده الاستاذ علي الجهني, وفي ختام فقرة التكريم قدّم رؤساء الاقسام (المختبر, الصيدلية, شؤون المرضى, المدراء المناوبين, الطوارئ, الحركة, المراكز الصحية) دروع تذكارية لمدير مستشفى الأفلاج سلّمها نيابة عنهم مدراء الاقسام احمد قاعد و سليمان البكري وبنيدر شارع واحمد الفراهدي و فارس المغيري وناصر ابراهيم المطيري. ثم قدّم قسم العلاقات العامه والاعلام درعين تذكاريين للاستاذ عائض العصيمي والاخصائي أول شاهر الدلبحي سلّمها رئيس القسم الاستاذ محمد الضليعي. بعد ذلك تناول الجميع طعام العشاء المعد بهذه المناسبة.
رقم مستشفى عفيف العام لشؤون الجودة والاعتماد
وفي ختام الزيارة شكر المنقور ادارة المستشفى على مايبذلونه من جهود لخدمة وراحة المرضى. [IMG]/IMG]
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وقالت مصادر لـ "سبق" إن السجين البرماوي...
العثور على لقيط داخل فناء مستشفى عفيف
18 أكتوبر 2016
26, 637
عثر فجر اليوم الثلاثاء على طفل ( لقيط) داخل فناء مستشفى عفيف العام ، أمام بوابة العيادات الخارجية ملفوفاُ بقطعة قماش وبرفقته حليبه وأغراضه. وبحسب حصلت عليها إخبارية عفيف فإن اللقيط...
دهس امرأة في عفيف.. والتجمهر يعيق وصول الإسعاف
16 أكتوبر 2016
12, 921
باشرت الجهات الأمنية والإسعافية قبل قليل حادث دهس لامرأة من قبل قائد مركبة من نوع هايلوكس على طريق أبوبكر الصديق في عفيف أثناء تجاوزها للطريق أمام خيمة التسوق في المحافظة، مما تسبب في...
مستشفى عفيف يجمع جثث الأموات مع بعضها بعد تعطل 13 من ثلاجات الموتى
18 سبتمبر 2016
45, 027
أدى تعطل 13 عيناً من ثلاجة الموتى بمستشفى عفيف العام إلى دفع المستشفى على جمع أكثر من جثة مع بعضها في نفس الحافظة، دون أن تتمكن المستشفى من نقل الجثث إلى مستشفيات أخرى. مستشفى عفيف العام رقم تلفون مستشفى عفيف العام - البرونزية. وأوضحت مصادر...
إصابة 28 شخصاً في حادث انقلاب لحافلة بالقرب من الحوميات
04 يوليو 2016
10, 611
وقع قبل قليل حادث انقلاب لحافلة تقل 28 راكباً بالقرب من مركز الحوميات في في محافظة عفيف، أصيب على إثره عدداً من الأشخاص بإصابات متنوعة، حيث عولج بعضها بالموقع، وتم 16 شخص لمركز صحي...
كسر جمجمة عامل يمني بأداة حديدية نتيجة خلاف مع زميله حول "غسيل الصحون"
22 مايو 2016
14, 283
تلقى عامل يمني ضربة بأداة حديدية على رأسه وجهها له أحد زملائه، تسببت له بشج وكسر في الجمجمة، وذلك مساء أمس السبت بسبب خلاف حول غسيل صحون بأحد المطاعم في عفيف.