الان بخصوص المفاوضه من الاربعاء الماضي راد عليهم لين قبل يومين كلمت الشركة قال ننتظر رد ارامكو هاليومين ولابلغونا قلنا لك هل ممكن يسحبون ؟
هم بالتأكيد عندهم بديلين لك في حآل أنك رفضت..
ولكن المفآوضة مَ تعني رفضك أهم شيء وضحت هذآ الشيء للڤيندر بالأيميل لأنه يحول إيميلك لهم على الأغلب. فرآح يردون عليك بأنه عرض نهآئي أو بزيآدة مَ يسحبون الإ لو رآحت مدة العرض المقدم وهذآ إلي خآيف منه.
- هل يوجد عرض جديد لزين مع ارامكو؟ - البوابة الرقمية ADSLGATE
- عرض من SMP ارامكو هل اقبل عطوني رايكم ؟؟ | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
- موعد عرض مسرحية زين للأبد عيد الفطر 2022 - موقع المرجع
- هل لمس الذكر ينقض الوضوء أم لا؟ - ابن النجار
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل مس العورة ينقض الوضوء ؟
هل يوجد عرض جديد لزين مع ارامكو؟ - البوابة الرقمية Adslgate
أنا موظف شركة زين 📟 #عمر_يجرب - YouTube
عرض من Smp ارامكو هل اقبل عطوني رايكم ؟؟ | Stkfupm | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
والاس ام بي محير ناس تمدح وناس تذم لاكن مانقول الا ارزاق وربي يكتب كل شي حلو
بالنسبة للرواتب الفرش يفرق على كلام الشباب والخبرة يفرق. فهم طالبين +5 سنوات خبرة
شركتي ماقول ممتازه ولا سيئة لاكن تعتبر عائلية والزيادات تطول ممكن تجلس 3-4 سنوات ماتجيك زياده وماحد يتنبأ ممكن يتحسن وضعه ويصير في زيادات ولاكن سلم الرواتب المدير بيسك 15 وهذا بيسك مهندس ماله كم سنه بارامكو وسابك ف شف متى تاصل مدير … الخ
كل وظيفة فيها سلبيات وايجابيات
تاريخ العرض 1 /9
ورديت لهم بان ارغب في راتب اعلى ولارد وصلني للان هل هذا طبيعي كلمت الفندر الخميس قال نهاية الدوام برد عليك هل هذا نهائي او في زيادة ولا رد علي ؟ الموضوع غريب ؟ سالته عادي قال نورمل
الي عنده خبره في هالموضوع ياليت يفيدنا
مشاركة هذه الصفحة
موعد عرض مسرحية زين للأبد عيد الفطر 2022 - موقع المرجع
15-04-2021, 05:27 AM
كاتب الموضوع
# 1
خبير Android™ماجد عبدالله
غير مجاب: استفسار بخصوص باقة ارامكو من زين
السلام عليكم
استفسار يا اخوان بخصوص الباقه و الخصم الخاص بالاجهزه سمعت انهم راح يرفعو قيمة الخصم من 2300 هل الكلام صحيح او لا
15-04-2021, 04:50 PM
# 2
رد: استفسار بخصوص باقة ارامكو من زين
انت تقصد باقه 250.
الاربعاء 10 ربيع الأول 1431هـ - 24 فبراير 2010م - العدد 15220
في زيارة التقوا خلالها بأسرة تحرير «الرياض »
عصام زين العابدين توفيق والزميلان تركي السديري ويوسف الكويليت
زار وفد من شركة " أرامكو " البارحة صحيفة الرياض، إلتقى خلالها الوفد بأسرة تحرير " الرياض " ، وقدموا عرضا مفصلا لأنشطة أرامكو في الجوانب الاجتماعية. وكان رئيس التحرير الزميل تركي السديري والزملاء مدراء التحرير والمحررون في استقبال الوفد الذي ضم كلاً من عصام زين العابدين توفيق مدير عام الشئون العامة وعبدالله العيسى المدير الاقليمي لشئون أرامكو بمنطقة الرياض وصالح السبتي رئيس العلاقات العامة المحلية وعبدالله بن سعد السبتي رئيس قسم المسؤولية الاجتماعية، وفيصل الزهراني رئيس قسم الاعلام الداخلي، ومحمد الهريش ممثل العلاقات العامة. وقال عصام زين العابدين توفيق في بداية الاجتماع إن أرامكو تحمل على عاتقها في المقام الأول استخراج الموارد النفطية بالمملكة وتطويرها، بالاضافة لرعايتها وحسن استخراجها عبر إدارة تعي مسؤوليتها في هذا الجانب، ووجوب استغلال هذه الموارد بطريقة مثلى، مؤكدا أنه لولا الشعور بالمسؤولية والتعامل الجيد مع الثروة الطبيعية الرئيسية للمملكة لما وصلت الى ما وصلت إليه في دولة تعتبر المنتج الأول في العالم بإنتاج يصل إلى 12 مليون برميل يوميا وامتلاكها لأكبر مخزون نفطي، والوصول لأكبر قدر ممكن من المكامن الموجودة.
قال البخاريُّ كما في ((علل الترمذي)) (ص: 49): (حديثُ عبد الله بن عمرو في مسِّ الذَّكَر، هو عندي صحيحٌ). وقوى إسناده الذهبي في ((تنقيح التحقيق)) (1/60)، وصحَّحه ابن الملقِّن في ((البدر المنير)) 2/477، وحَّسنه ابن حجر في ((موافقة الخبر الخبر)) (1/400)، وصححه الألباني في ((صحيح الجامع)) (2725). وجه الدَّلالة: أنَّ الدُّبُر فرْجٌ؛ لأنَّه منفرِجٌ عن الجَوفِ ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/293)، وينظر: ((الاستذكار)) لابن عبدِ البَرِّ (1/249). الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل مس العورة ينقض الوضوء ؟. القول الثاني: أنَّ مسَّ الدُّبُر لا يَنقُضُ الوضوءَ؛ وهو مذهَبُ الحنفيَّة ((البحر الرائق)) لابن نجيم (1/45)، وينظر: ((مجمع الأنهر)) لشيخي زاده (1/35). ، والمالكيَّة ((حاشية الدسوقي)) (1/123)، وينظر: ((الذخيرة)) للقرافي (1/224). ، والظَّاهريَّة قال ابن حزم: (أمَّا إيجابُ الشافعيِّ الوضوءَ من مسِّ الدُّبُر، فهو خطأٌ؛ لأنَّ الدُّبَر لا يُسمَّى فرجًا، فإن قال: قِستُه على الذَّكرِ، قيل له: القياسُ عند القائلين به لا يكون إلَّا على عِلَّة جامعةٍ بين الحُكمين، ولا عِلَّةَ جامعة بين مسِّ الذَّكر ومسِّ الدُّبُر، فإن قال: كلاهما مَخرَجٌ للنَّجاسة، قيل له: ليس كونُ الذَّكر مَخرجًا للنَّجاسةِ هو عِلَّة انتقاضِ الوُضوءِ من مسِّه، ومِن قوله: إنَّ مسَّ النجاسةِ لا ينقُضُ الوضوءَ؛ فكيف مسُّ مخرَجِها؟!
هل لمس الذكر ينقض الوضوء أم لا؟ - ابن النجار
فما حكمه؟.. المزيد
هل ينتقض الوضوء بمس الذكر دون قصد؟ رقم الفتوى 364231 المشاهدات: 57020 تاريخ النشر 13-11-2017
هل مس الذكر من غير قصد، وبصفة خفيفة (ليس لمسه مباشرة، بل ملامسة غير مقصودة مع اليد) وذلك بعد الاغتسال والوضوء الأصغر يلغي الوضوء؟.. المزيد
مذاهب العلماء في نقض الوضوء بمس الفرج رقم الفتوى 319459 المشاهدات: 42625 تاريخ النشر 7-1-2016
بارك الله فيكم، وتقبل الله منكم.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل مس العورة ينقض الوضوء ؟
الحمد لله. إذا اغتسل الجنب ومس ذكره أثناء الاغتسال ، هل يجب عليه الوضوء أم لا ؟
ينبني هذا على اختلاف العلماء في نقض الوضوء بمس الذكر ، فمن رأى أنه ناقض أوجب
عليه الوضوء ، ومن رأى أنه غير ناقض فلا يوجب عليه الوضوء. هل لمس الذكر ينقض الوضوء أم لا؟ - ابن النجار. قال في "الشرح الممتع": " واختلف العلماء رحمهم الله في مس الذكر والقبل هل ينقض
الوضوء أم لا ؟ على أقوال:
القول الأول: وهو المذهب ( أي: مذهب الإمام أحمد) أنه ينقض الوضوء ، واستدلوا بما
يلي:
1- حديث بسرة بنت صفوان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من مس ذكره فليتوضأ). 2-حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (إذا أفضى أحدكم بيده إلى ذكره ؛ ليس دونها ستر
فقد وجب عليه الوضوء) ، وفي رواية: (إلى فرجه). 3-أن الإنسان قد يحصل منه تحرك شهوة عند مس الذكر ، أو القبل فيخرج منه شيء وهو لا
يشعر ، فما كان مظنة الحدث علق الحكم به كالنوم. القول الثاني: أن مس الذكر لا ينقض الوضوء ، واستدلوا بما يلي:
1 حديث طلق بن علي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يمس ذكره في الصلاة:
أعليه وضوء ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا ، إنما هو بضعة منك). 2 أن الأصل بقاء الطهارة ، وعدم النقض ، فلا نخرج عن هذا الأصل إلا بدليل متيقن.
المَذي: و هو ماء لذج أبيض يخرج حين التفكير بالجماع أو بالإرادة، وهو ما قال به رسول الله صلى الله عليه وسلم (توضَّأْ واغسِلْ ذكَرَك). غَيبة العقل أو زواله
وهناك العديد من الأسباب التي قد يترتب عليها ذهاب العقل، والسبب في ذلك ما يحدث من خروج شيء من من أحد السبيلين أو كليهما بغير شعور من الشخص نتيجة زوال عقله، ولعل من أبرزها ما يلي:
النوم. الصرع، الجنون، الإغماء. تعاطي المسكرات أو المخدرات. نواقضُ الوضُوء المُختلف فيها
يوجد العديد من نواقض الوضوء المختلف عليها، وتتضمن تلك النواقض الأمور التالية:
مسّ المرأة
وقد حدث خلاف لذى العلماء حول تلك المسألة على أقوال ثلاثة نعرضها لكم فيما يلي:
رأي أبي حنيفة: لا ينقض الوضوء مسَّ المرأة إلا في الحالة التي يخرج عنه شيء، وذلك مثلما يحدث عند المباشرة والتقاء الفرجين. رأي الحنابلة والمالكية: إن كان مس المرأة بشهوة فإنه منقض للوضوء، وما عدا ذلك لا ينقض الوضوء. رأي الشافعية: أي مس للمرأة في مختلف حالاته منقضًا للوضوء سواء كان بشهوة أو لم يكن كذلك. مَسّ الفَرج باليد من غير حائل
يوجد العديد من الآراء التي اختلف عليها العلماء حول ذلك الناقض، وتلك الآراء هي:
المالكية: لا يُنقض الوضوء بمسِّ الدُّبر، كما لا ينقض عند مسِّ المرأة لفرجِها، ولكن ينقض فقط عند مسِّ الذَّكر بشهوةً كان أم لم يكن كذلك.