جميع الشعوب التي تعاقبت الحياة على وجه الأرض، امتلكت الموروث الثقافيّ الذي يخصها، وكما إنه يجعلها تتفرد به عن غيرها، وهو بدوره يعبّر عن الكثير من الوقائع والمناسبات، التي حصلت خلال التاريخ، ولعل من أكثر أنواع التراث شهرة " الأمثال الشعبية " والحكم، ويقوم الناس باستخدام هذه الأمثال أو الحكم إذا مرّوا بظرف أو حدث مشابه للحدث الأصلي الذي قيلت فيه تلك الأمثال، فيعبرون عنه بمثل أو حكمة، وهكذا تبقى محفوظة، ويتداولها الناس جيلًا بعد جيل مع إضافة ما استجد من أمثال تعبر عن أحداث الحاضر، والمثل الذي بين أيدينا هو: "من صبر ظفر، ومن تأنّى ما تمنّى". متى يقال مثل: "من صبر ظفر ومن تأنى نال ما تمنى"؟
إنّ مثل "من تأنّى نال ما تمنّى" يُقال عندما نلمح تلك الصّفة المذمومة غالبًا في البشر، ألا وهي: الاستعجال أو العجلة، أو التّسرّع، وهي صفة ذميمة توقع صاحبها في بعض الأحيان في التهللكة؛ وأمّا ضدّها، فهي: "الأناة أو التّأنّي"، وهي صفة يحبّها الله_ سبحانه وتعالى_ في الإنسان المسلم، فحين خاطب الرسول_ صلى الله عليه وسلم _، الأشجّ عبد القيس، وهو المُنذر بن الأشجّ العصري، وكان سيّد قومه، فقال له: "إنّ فيك خصلتين يحبّهما الله: الحلم، والأناة".
قصة مثل: "من صبر ظفر ومن تأنى نال ما تمنّى":
أمّا قصة مثل: "من صبر ظفر، ومن تأنَّ نال ما تمنّى"، فيُروى أن لقمان الحكيم قصد عنتر عبس، من بلد إلى بلد، وقال له: " إنّك لأرجل أهل زمانك، فهل بإمكانك أن تعلمني المرجلة"، فقال له عنتر: ضع إصبعك في فمي، وأنا أضع إصبعي في فمك، وليعضّ كل منا إصبع اللآخر". وهكذا صار؛ فصرخ لقمان: "آخ"، فقال عنتر: "لو لم تقل "لآخ" لقلت أنا آخ، هذه هي المرجلة "أن تصبر قليلا حتى ينفد صبر عدوك"، فمن صبر ظفر"، ثم قال عنتر للقمان الحكيم: وأنت أحكم أهل زمانك، فهل بإمكانك أن تعلمني الحكمة؟"، فقال له لقمان: "ضع إصبعك في فمي". ما كان من عنتر إلا أن وضع إصبعه حالًا، ودون تفكير في فم لقمان الحكيم، الذي بادر إلى عضّها بسرعة، فصرخ عنتر: "آخ"، قال لقمان: " لو فكرت قليلا، قبل أن تضع إصبعك في فمي،لأدركت أني ربّما سأعضّها، وأسبب لك ألمًا، ولأحجمت عندئذ عن وضعها في فمي، هذه هي الحكمة، أن تنظر في عواقب الأمور قبل وقوعها، "فمن تأنى نال ما تمنى".
مَنْ صَبَرَ (ظَفِرَ) لا (ظَفَرَ) | صحيفة الاقتصادية
كثيرا ما نسمعهم يقولون: مَنْ صَبَرَ ظَفَر فينطقون هذا المثل ـ بفتح الفاء ـ وهذا غير صحيح ـ والصواب: ظَفِرَ ـ بكسر الفاء ـ كما في المعاجم اللغوية، كالوسيط، والمصباح، وهو الذي يوافق النطق العربي الصحيح، جاء في الوسيط: «(ظَفِرَ) فلان على عدوِّه، وبعَدوِّه: غَلَبَ عليه وقَهَرَه، فهو ظافرٌ، وظَفِرٌ، وظَفِرَ بالشيء فازَ به، وناله. ويقال: ظَفِرَ الله فلانا على فلان: غَلَّبَهُ عليه». وفي المصباح: «و(ظَفِرَ ظَفَراً) من باب (تَعِبَ)، وأصله بالفوز والفلاح. مَنْ صَبَرَ (ظَفِرَ) لا (ظَفَرَ) | صحيفة الاقتصادية. و(ظَفِرْتُ) بالضالة: إذا وجدتها... و(ظَفِرَ) بعدوِّه... ». يتبين أنَّ صواب الضبط (ظَفِرَ) بكسر الفاء، لا (ظَفَرَ) بفتحها. لذا فالصواب: مَنْ صَبَرَ ظَفِرَ لا ظَفَرْ. إذن، قُلْ: مَنْ صَبَرَ ظَفِر، ولا تقل: من صَبَرَ ظَفَرَ.
من صبر ظفر - مركز السوق السعودي
ونفت المتحدثة باسم وزارة الخارجية الأمريكية هيذر ناورت وجود علاقة مباشرة لواشنطن بالأزمة التركية، وقالت "إن هذه الأزمة تعود إلى أيام وشهور خلت، وإنها نتاج سياسات الحكومة التركية المالية والاقتصادية، وإن أنقرة وحدها مَن تتحمل مسؤولية الأزمة". وأضافت أن الوضع المالي في تركيا كان متقلباً منذ فترة وليس بسبب العقوبات الأميركية التي فرضت مؤخراً، مشيرة إلى أنه "لا يمكن أن تُلام الحكومة الأمريكية على ذلك". وتُظهر لوحة المعاضيد أن بلاده اختارت دعم تركيا بأشكال عدة حتى لو كان ذلك سيؤدي إلى استفزاز واشنطن. ولم تخرج تصريحات رسمية أمريكية حتى الآن حول موقف إدارة ترامب من تعهد قطر بتقديم مساعدات مالية للاقتصاد التركي.
ما كان من عنتر إلا أن وضع إصبعه حالًا، ودون تفكير في فم لقمان الحكيم، الذي بادر إلى عضّها بسرعة، فصرخ عنتر: "آخ"، قال لقمان: " لو فكرت قليلا، قبل أن تضع إصبعك في فمي،لأدركت أني ربّما سأعضّها، وأسبب لك ألمًا، ولأحجمت عندئذ عن وضعها في فمي، هذه هي الحكمة، أن تنظر في عواقب الأمور قبل وقوعها، "فمن تأنى نال ما تمنى". أقرأ التالي أكتوبر 29, 2021 اقتباسات عن الغاية أكتوبر 28, 2021 حكم رائعة عن السرور أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن أصحاب المصالح أكتوبر 28, 2021 حكم وأقوال عن النقد أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الغناء أكتوبر 28, 2021 أقوال العظماء عن الغربة أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الشيء الجديد أكتوبر 27, 2021 أقوال العظماء عن التقوى أكتوبر 27, 2021 حكم وأقوال عن الفراغ أكتوبر 27, 2021 اقتباسات عن الأمر الكبير
وفي العراق، أعلنت «مؤسسة الشهداء» العراقية، أن إيقاف الرواتب التقاعدية لضحايا العمليات الإرهابية في «الأنبار» غربي البلاد، جاء من قبل هيئة التقاعد الوطنية كإجراء احترازي. وأوضح رئيس المؤسسة عبد الإله النائلي، في بيان إن إيقاف الرواتب جاء تنفيذا للقرارات الصادرة من الجهات القضائية في رئاسة استئناف الأنبار التي دققت في 19800 ملف فضلا عن الجهات الأمنية، وكذلك اللجنة المشكلة من قبل رئيس الوزراء برئاسة قائد عمليات الأنبار السابق، وفقا لما ذكرته وكالة الأنباء العراقية
وأضاف النائلي، أن الجهات المسؤولة كشفت عن الآلاف من ملفات التزوير والأسماء الوهمية وكل هذه الإجراءات بعلم هيئة «النزاهة والرقابة المالية». أخبار 24 | البراقع والعقال المقصّب الأكثر طلباً.. الأسواق الشعبية بالرياض تشهد حراكاً للاحتفال بيوم التأسيس. ليبيا: ضبط 40 شخصا داخل إحدى مخابئ تهريب البشر في «صبراتة»
وفي ليبيا ، أعلنت وزارة الداخلية بحكومة الوحدة الوطنية المؤقتة، ضبط 40 شخصا يحملون جنسيات إفريقية مختلفة داخل إحدى مخابئ تهريب البشر في مدينة «صبراتة». وفي لبنان، شهدت البلاد اشتباكات مسلحة عنيفة في «باب التبانة» شمال البلاد، على خلفية مشكلة بين عائلتين ما أسفرت عن مقتل شخصين اثنين وإصابة آخرين بجروح. كما أسفرت الاشتباكات، عن اندلاع عدة حرائق في بعض المنازل والمحال التجارية، فيما استقدم الجيش اللبناني تعزيزات كبيرة من خارج المدينة.
أخبار 24 | البراقع والعقال المقصّب الأكثر طلباً.. الأسواق الشعبية بالرياض تشهد حراكاً للاحتفال بيوم التأسيس
مركز سويقة التجاري:
أحد أقدم أسواق مدينة الرياض، ويعتبر أحد أجزاء منطقة قصر الحكم التجارية، وقد تم تصميمه بأسلوب معماري يتناغم مع طبيعة العمران السعودي في منطقة قصر الحكم، وهو عبارة عن سوق شعبي اعتمد فيه التصميم على امتداد المساحات والمشهد الجمالي البصري، وتتوسط السوق عدة أفنية تتخللها ممرات مغطاة بخيام ومشربيات، ويضم المركز 260 محلاً تجارياً في الجانب الشرقي بمساحات مختلفة، وتقع إلى الغرب من مركز سويقة ساحة عامة تحيط بحصن المصمك التاريخي الذي أقيم في مطلع القرن الرابع عشر الهجري. المعقلية:
أول مركز تجاري على شكل أسواق مُغلقة في السعودية، يقع بالقرب من السويقة، وهو مركز تجاري كبير يتكون من أربعة أبراج كل واحد منها يتكون من خمسة أدوار، وتوجد به مواقف سيارات مجانية وتكييف مركزي، ويضم السوق عدداً كبيراً من المحلات الشعبية والأقمشة والعطور ومحلات العطارة والتوابل، كما يعتبر السوق الوحيد الذي يبيع التجزئة بسعر الجملة من خلال معارض راقية شاملة جميع المتطلبات، إضافة إلى العديد من الخدمات التي لا تتوافر في مراكز بيع الجملة الأخرى. أسواق العويس وطيبة:
مركزان تجاريان متجاوران يحظيان بنسبة تسوق كبيرة جداً في شارع العليا العام، ويضفي طابع الأسواق الشعبية على معظم المحلات، لذلك فإنها حظيت بمكانة خاصة لدى المتسوقين، كما أن موقعهما المتميز ساهم في ذلك، ويضمان عدداً كبيراً من المحلات المتنوعة بداية من المستلزمات المنزلية وصولاً إلى محلات المجوهرات، وتقصدهما العديد من النساء لشراء العباءات والذهب والسجاد والأدوات المنزلية وحتى بعض الأثاث، فهناك تجدين كل ما تتمنين في مكان واحد.
يفتح أبوابه للزوار من الساعة الثامنة صباحًا حتى الثانية عشرة ليلًا. السلام مول:
يقع في غرب الرياض. من الأماكن المفضلة لتسوق شتى الأشياء خاصةً الملابس؛ حيث يشتمل مراكز محلية وعالمية مميزة لإرضاء مختلف رغبات العملاء. يوجد فروع لأسواق هايبر بنده. يوفر الكثير من الفرص للترفيه لأفراد العائلة بمختلف أعمارهم؛ حيث يتضمن العديد من المرافق الترفيهية مثل: المطاعم، والمقاهي، والأماكن المحددة للملاهي وألعاب التزلج. يحتوي على فرع لمدينة سباركيز الترفيهية المميزة، وبذلك فهو يُمثل أحد الأماكن الترفيهية المميزة من أجل قضاء يوم مثير مع الأسرة. تُقام به العديد من الفعاليات الثقافية. يوفر الكثير من العروض في المناسبات المحلية والعالمية المختلفة. يبدأ شُغله في المرحلة التي تتراوح من يوم الأحد إلى يوم الأربعاء من الساعة التاسعة ونصف صباحًا حتى الساعة الثانية عشرة ظهرًا، بعد ذلك يستأنف شُغله مت الرابعة عصرًا حتى الحادية عشرة مساءً؛ في حين خلال يومي الخميس والسبت يشتغل بنحو مستمر من التاسعة والنصف صباحًا حتى الحادية عشرة مساءً؛ وفي يوم الجمعة يشرع شُغله في وقت متأخر نسبيًا؛ حيث يُباشر شُغله من الساعة الواحدة والنصف ظهرًا حتى الساعة الثانية عشرة مساءً.