وفي "الصحيحين" من حديث زينب بنت جحش؛ "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام عندها ثم استيقظ محمرّاً وجهه وهو يقول: " لا إله إلا الله، ويل للعرب من شرب قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا " وحلّق بين أصبعيه. وأما صفاتهم وأجسامهم: فقد قال الإمام ابن كثير - رحمه الله -: "وهم يشبهون الناس، كأبناء جنسهم من الترك، الغتم، المغول، المجرزمة عيونهم، الدلف أنوفهم، الصهب شعورهم، على أشكالهم وألوانهم، ومن زعم أن منهم الطويل الذي كالنخلة السحوق أو أطول، ومنهم القصير الذي هو كالشيء الحقير، ومنهم من له أذنان يتغطى بإحداهما ويتوطأ بالأخرى؛ فقد تكلف ما لا علم له به، وقال ما لا دليل عليه. وأما ما يحصل منهم من الأذى والفساد في الأرض ونهايتهم: فقد دل على ذلك الحديث الذي رواه الإمام أحمد عن أبي سعيد الخدري؛ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يفتح يأجوج ومأجوج، فيخرجون على الناس؛ كما قال تعالى: {وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} ١؛ فيغشون الناس، وينحاز الناس عنهم إلى مدائنهم وحصونهم ويضمون إليهم مواشيهم، فيشربون مياه الأرض حتى إن بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتى يتركوه يبساً، حتى إن من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول: قد كان ها هنا ماء مرة!
- سد يأجوج ومأجوج - ووردز
- ص237 - كتاب الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد - خروج يأجوج ومأجوج - المكتبة الشاملة
- نبذة حول يأجوج ومأجوج - إسلام ويب - مركز الفتوى
- في ذكر يأجوج ومأجوج
- استعمل جريجور مندل البازلاء في الخلية لأنها تنتج البذور بسرعة - منبع الحلول
- عللي اعتمد العالم مندل في تجاربه على نبات البازلاء
- في تجربه مندل لنبات البازلاء ظهرت الصفة السائدة وهي - تعلم
سد يأجوج ومأجوج - ووردز
والسؤال الذي يطرح نفسه بقوة: لماذا لم تكتشف الأقمار الصناعية مكان الردم الذي بناه النبي الملك ذي القرنين (عليه السلام) على أمم يأجوج ومأجوج حتى الآن ؟!
ص237 - كتاب الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد - خروج يأجوج ومأجوج - المكتبة الشاملة
القول في تأويل قوله تعالى: ( حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون ( 96))
يقول تعالى ذكره: حتى إذا فتح عن يأجوج ومأجوج ، وهما أمتان من الأمم ردمهما. كما حدثني عصام بن داود بن الجراح ، قال: ثني أبي ، قال: ثنا سفيان بن سعيد الثوري ، قال: ثنا منصور بن المعتمر ، عن ربعي بن حراش ، قال: سمعت حذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أول الآيات: الدجال ، ونزول عيسى ، ونار تخرج من قعر عدن أبين ، تسوق الناس إلى المحشر ، تقيل معهم إذا قالوا ، والدخان ، والدابة ، ثم يأجوج ومأجوج.
نبذة حول يأجوج ومأجوج - إسلام ويب - مركز الفتوى
حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن أبي إسحاق ، أن عبد الله بن عمرو ، قال: ما يموت الرجل من يأجوج ومأجوج حتى يولد له من صلبه ألف ، وإن من ورائهم لثلاث أمم ما يعلم عددهم إلا الله: منسك ، وتأويل ، وتاريس. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، عن عمرو البكالي ، قال: إن الله جزأ الملائكة والإنس والجن عشرة أجزاء فتسعة منهم الكروبيون وهم الملائكة الذي يحملون العرش ، ثم هم أيضا الذين يسبحون الليل والنهار لا يفترون ، قال: ومن بقي من الملائكة لأمر الله ووحيه ورسالته ، ثم جزأ الإنس والجن عشرة أجزاء ، فتسعة منهم الجن ، لا يولد من [ ص: 529] الإنس ولد إلا ولد من الجن تسعة ، ثم جزأ الإنس على عشرة أجزاء ، فتسعة منهم يأجوج ومأجوج ، وسائر الإنس جزء. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج قوله ( حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج) قال: أمتان من وراء ردم ذي القرنين.
في ذكر يأجوج ومأجوج
وأما قوله ( وهم من كل حدب ينسلون) فإن أهل التأويل اختلفوا في المعني به ، فقال بعضهم: عني بذلك بنو آدم أنهم يخرجون من كل موضع كانوا دفنوا فيه من الأرض ، وإنما عني بذلك الحشر إلى موقف الناس يوم القيامة. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله ( من كل حدب ينسلون) قال: جمع الناس من كل مكان جاءوا منه يوم القيامة ، فهو حدب. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنى حجاج ، عن ابن جريح ( وهم من كل حدب ينسلون) ، قال ابن جريج: قال مجاهد: جمع الناس من كل حدب من مكان جاءوا منه يوم القيامة فهو حدب. وقال آخرون: بل عنى بذلك يأجوج ومأجوج وقوله: وهم كناية أسمائهم. ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، [ ص: 531] قال: ثنا سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، قال: ثنا أبو الزعراء عن عبد الله أنه قال: يخرج يأجوج ومأجوج فيمرحون في الأرض ، فيفسدون فيها ، ثم قرأ عبد الله ( وهم من كل حدب ينسلون) قال: ثم يبعث الله عليهم دابة مثل النغف ، فتلج في أسماعهم ومناخرهم فيموتون منها فتنتن الأرض منهم ، فيرسل الله عز وجل ماء فيطهر الأرض منهم.
لكن، هناك من العلماء من يرى خلاف ذلك، ويذهب إلى أن هؤلاء القوم لم يخرجوا بعد، وما زالوا محبوسين ينتظرون الوقت الذي يؤذن لهم فيه بالخروج، وممن ذهب إلى ذلك صاحب تفسير أضواء البيان، إذ يقول: "اعلم أن هذه الآية: فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّآءَ وآية الأنبياء: حتى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ قد دلتا فى الجملة على أن السد الذى بناه ذو القرنين، دون يأجوج ومأجوج، إنما يجعله الله دكًّا عند مجيء الوقت الموعود بذلك فيه. وقد دلتا على أنه بقرب يوم القيامة؛ لأن المراد بيومئذ فى قوله: ﴿ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ ﴾ [الكهف: 99] أنه يوم مجيء وعد ربي بخروجهم وانتشارهم فى الأرض. وآية الأنبياء تدل في الجملة على ما ذكرنا هنا. وذلك يدل على بطلان قول من قال: إنهم " روسيا " وأن السد فتح منذ زمن طويل. والاقتراب الذي جاء في قوله تعالى: ﴿ اقتربت الساعة ﴾ وفي الحديث: "ويل للعرب من شر قد اقترب" لا يستلزم اقترانه من دك السد، بل يصح اقترابه مع مهلة. وهذه الآيات لا يتم الاستدلال بها على أن يأجوج ومأجوج لم يخرجوا بعد إلا بضميمة الأحاديث النبوية لها. ومن ذلك ما رواه الإِمام مسلم في صحيحه في ذلك، وفيه: خروج الدجال وبعث عيسى، وقتله للدجال.. ثم يبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون.
لوامع الأنوار 2/ 116.
تجربة ثنائي الهجين
حيث قام مندل باعتبار صفتين للبازلاء وهما البذور ذات اللون الأخضر المجعدة والبذور ذات اللون الأصفر المستديرة وقام بتسجيل الملاحظات التي توصل إليها وتوصل إلى الذرية من النوع F1 كانت من النوع الأصفر المستدير ومن خلال هذا تم التوصل إلى أن الصفات السائدة هي الشكل الدائري ذو اللون الأصفر. في الخطوة التالية قام بعمل تلقيح لسلالة F1 ذاتيا ومن خلالها تم الحصول على 4 خصائص للبازلاء مختلفة مجعدة ولكن مختلفة الألوان والشكل فوجد الأصفر الدائري، الأصفر المجعد، الأخضر المجعد والاخضر المستدير وكانت النسبة تصل إلى 1:3:3:9. وبعد إجراء التجارب الأخرى تم الحصول على نتائج مشابهة فقد قام مندل بوضع القانون الثاني للوراثة ويسمى بقانون التشكيل المستقل. استنتاجات تجارب مندل
توصل إلى أن التركيب الجيني للنبات يتم تسميته بالنمط الجيني، لكن المظهر الخارجي للنبات هو يعبر عن الظهر المادي. في تجربه مندل لنبات البازلاء ظهرت الصفة السائدة وهي - تعلم. يمكن أن تنتقل الجينات من الآباء إلى أبنائهم عند الزواج وتم تسمية هذه العملية باسم الأليل. عندما تتكون الأمشاج تنقسم الكروموسومات إلى النصف ويوجد فرصة تصل إلى 50% ليتم دمج أحد الأليلين مع الطرف الآخر من الوالدين. شهر قوانين مندل
توجد الكثير من التجارب التي قام بها مندل وأدت لوصوله لهذه القوانين:
قانون الهيمنة
قانون الفصل
قانون التشكيل المستقل
يعرف قانون مندل الأول بقانون الهيمنة للجينات الوراثية حيث يتم معرفة الجينات في النسل والصفة السائدة فقط من النمط الظاهري وتسمى هذه الجينات بالأليلات وهي تحدد السمات الخاملة.
استعمل جريجور مندل البازلاء في الخلية لأنها تنتج البذور بسرعة - منبع الحلول
تم استخدام البازلاء في تجارب مندل لأنها لها الكثير من السمات التي يمكن دراستها بكل سهولة كما يمكن زراعة البازلاء بكل سهولة وبأعداد كبيرة في وقت قصير وأن الأعضاء التناسلية للذكور والإناث في البازلاء موجودة بحيث يمكن أن يتم التلقيح ذاتيا بدون أي تدخل صناعي. كان الهدف الأساسي لمندل هو تحديد السمات الأساسية التي تكون دائما متنحية وتحديد ما إذا كانت للسمات تأثير على بعضها البعض بما إنها مورثة وأخيرا هل يمكن تحويل السمات من خلال الحمض النووي أم لا. [1]
دور مندل في علم الوراثة
اكتشف مندل في تجاربه أن النسل كان أرجوانيا وليس مختلطا من خلال انتقال نبات البازلاء الأرجواني للأبيض وهذا يدل على أن اللون الأرجواني هو السائد في هذا التهجين. عللي اعتمد العالم مندل في تجاربه على نبات البازلاء. يتم مرور أليل واحد فقط من الوالدين وليس الكل نسبة للقانون الذي وضعه. يعتبر قانون مندل الثاني يدل على أن زوج من العوامل المستقلة تؤثر على الزوج الآخر. الفرد يسمى متغاير الزيجوت إذا كان الأليلين مختلفين ويسمى متماثل اللواقح إذا كان الأليلين متطابقين. تعتبر الجينات التي تمت بالتهجين تكون لها سمات موروثة ولكن بشكل مستقل من كلاهما. الأليل هو واحد من الأشكال الكثيرة البديلة للجين الواحد الذي لها مكان من الأماكن الكثيرة على الكروموسوم.
عللي اعتمد العالم مندل في تجاربه على نبات البازلاء
إذن الخيار (أ) ليس الإجابة الصحيحة لهذا السؤال. ينمو نبات البازلاء بسرعة ويظهر سمات متباينة للصفة، وهو ما كان مهمًّا لمندل. فلنكمل إذن ونستبعد الخيارين (ب) و (ج) من الخيارات. نبات البازلاء من نباتات الحدائق الشائعة إلى حد ما؛ لذا فهو ليس نادرًا. استعمل جريجور مندل البازلاء في الخلية لأنها تنتج البذور بسرعة - منبع الحلول. ومن ثم، فإن الخيار (د) ليس سببًا لاختيار مندل لنبات البازلاء. إذن، إجابة السؤال الصحيحة هي أن نبات البازلاء نادر جدًّا؛ ولذا عرف مندل أنه لا أحد غيره كان يجري هذه التجارب. دعونا نلق نظرة على بعض النقاط الرئيسية في هذا الفيديو. يعرف جريجور مندل أحيانًا بمؤسس علم الوراثة؛ لأن تجاربه على نباتات البازلاء وضحت وراثة الصفات. استخدم مندل نباتات البازلاء في تجاربه؛ لأنها كانت سريعة وسهلة النمو. ويمكن تلقيحها ذاتيًّا أو خلطيًّا، بالإضافة إلى إمكانية تلقيحها صناعيًّا من قبل البشر، ولأن لديها سمات متباينة وواضحة للصفات، مثل البذور المجعدة أو الملساء. نتجت من تجارب مندل ثلاثة قوانين للوراثة: قانون السيادة، وقانون التوزيع المستقل، وقانون انعزال العوامل الوراثية.
في تجربه مندل لنبات البازلاء ظهرت الصفة السائدة وهي - تعلم
وصمة العار هي جزء الإناث من
زهرة. فإنه يمر حبوب اللقاح إلى الإناث غاميتس في المبيض. أجزاء من زهرة
الزهور هي الأعضاء التناسلية للنباتات. كل زهرة نبات البازلاء لديها كل من الذكور
والإناث أجزاء. أنثر هو جزء من السداة، وهيكل الذكور التي تنتج غاميتس الذكور
(حبوب اللقاح). وصمة العار هي جزء من المدقة، وهيكل الإناث التي تنتج غاميتس
الإناث وتوجيه حبوب اللقاح لهم. ويتلقى الوصمة حبوب اللقاح ويمر بها إلى المبيض،
الذي يحتوي على غاميتس الإناث. نباتات البازلاء
هي بطبيعة الحال التلقيح الذاتي. في التلقيح الذاتي، يتم نقل حبوب اللقاح من أنثرز
في مصنع واحد إلى الوصمات من الزهور على نفس النبات. كان مندل مهتما في ذرية اثنين
من النباتات الأم المختلفة، لذلك كان عليه أن يمنع التلقيح الذاتي. أزال أنثرز من
الزهور من بعض النباتات في تجاربه. ثم قام بتطعيمهم باليد مع حبوب اللقاح من
النباتات الأم الأخرى التي يختارها. عندما حبوب اللقاح من مصنع واحد تسمم مصنع آخر
من نفس النوع، ويسمى عبر التلقيح. وتسمى النسل التي تنتج عن مثل هذا الصليب
الهجينة. فيديو YouTube ملخص جريجور مندل تجريب النباتات البازلاء لمعرفة كيفية تمرير الخصائص من الآباء والأمهات إلى الأبناء.
مؤسس علم الوراثة هو غريغور مندل، ويمكن اعتباره اشهر العلماء الذين عملوا بكل جد من أجل فهم آلية توريث الصفات للكائنات الحية وكيفية انتقالها من الجيل الاول إلى الثاني أو بصفة أوضح من الآباء إلى الأبناء، وانتهى به المطاف إلى اكتشاف انتقال الصفات الوراثية من جيل لآخر بطريقة مميزة قابلة للعد وبالرغم من ذلك لم يتمكن آنذاك من اكتشاف مصطلع المورثات أو الجينات التي تم اكتشافها فيما بعد، تابعوا معنا المقال التالي لمعرفة قوانين مندل الوراثية.