احفظ في مفضلاتي
تم الحفظ في مفضلاتي
تُعرف بالقرية الرخامية نسبةً إلى الجبل الأبيض الذي تقبع على سفحه، ما جعلها وجهة بارزة للزوار. توغل في طُرق الباحة المتعرجة واستمتع بأروع المناظر الخلابة لجبال السروات أثناء توجهك إلى القرية التي تبلغ من العمر 400 عام. بمجرد وصولك الزوار للقرية سيستقبلك غطائها النباتي الكثيف المنوع بين مزارع الموز والنخيل والنباتات الفطرية في مظهر خلاب وسط الجبال الجرداء المحيطة. يعود ذلك لينبوع المياه العذبة في قاعدة تل القرية الذي اكتسبت اسمها منه. يُذكر أن الينبوع قد يكون السبب الأساسي لاستيطان ذي عين وازدهار الحياة فيها. تجول في القرية وتخيّل تاريخها عبر أسواقها ومساكنها وأزقتها. ولا تنس التسلّق أعلى التل لنظرة فريدة على أبوبها المزخرفة ومنازلها الحجرية متعددة الطوابق. استمتع بـمنظر بانورامي رائع من أعلى التلة المطلة على المنحدر والواحة والتقط صور للتاريخ! مشاهدة الموقع على Google Maps
اكتشف وجهات أخرى
لحفظ المفضلة، قم بتسجيل الدخول أو إنشاء حساب
- ذي عين الباحة يتفقد المتنزه الوطني
- ذي عين الباحة يصدر
- ذي عين الباحة والجوف وجازان
- نكت مضحكه جدا جدا
ذي عين الباحة يتفقد المتنزه الوطني
[1] وتوجد أسطورة محلية مفادها أن رجلاً فقد عصاه في أحد الأودية، ولاسترجاعها فقد تتبعها حتى وصل إلى القرية فجمع أهلها واستخرج العصا بعد حفر العين. [2]
يتداول سكان القرية اسطوره حول اصل تسمية البلده بهذا الاسم، وتقول هذه الأسطورة: « ان هناك شخصا في قديم الزمان سقطت له عصاً في أحد أودية رنيه الغزيرة بالماء وكانت تلك العصا مجوفة وبداخلها مسحوق يساهم في تقوية نظره لتحديد مسارات ومواقع المياه تحت الأرض أو ما يعرف محلياً «بالمبصر» ولأهمية هذا المسحوق بالنسبة له فقد وضع على ذلك المسحوق قطعا من الفضة ولها نصل من الفضة. وقد حاول استخراجها من ذلك الوادي ولكنه لم يستطع. ونظراً لقدرته على تحديد مسارات المياه تحت الأرض فقد استطاع تتبع مياه هذا الوادي والذي جرف عصاه معها حتى وصل إلى موقع قرية ذي عين الحالية، وعندها نادى في أهل القرية للاجتماع وعند اجتماعهم ابلغهم بأن هناك كنزا في قريتهم وأنه هو من يستطيع إخراجه لهم، فاستبشر أهل القرية بهذا النبأ وسألوه عن هذا الكنز فقال لهم إنه ماء لا ينضب، فطلب منه أهل القرية أن يخبرهم عن مكان هذا الماء، فوافق الرجل بشرط أن ما يخرج من الماء فهو له وأن الماء لهم، فوافق أهل القرية».
وأردف: "من أبرز فقهاء وكتاب قرية ذي عين التراثية: الشيخ أبو بكر بن عيسى عام 1079هـ، والشيخ حسين بن مساوا 723هـ، والشيخ يحيى بن بكري 1181هـ، والشيخ عيسى بن موسى 1047هـ، والشيخ عبدالله بن صالح بن حبشلي، والشيخ بكري بداح، والشيخ أحمد بن مساوا".
ذي عين الباحة يصدر
وتابع: "تم ترتيب لقاء بأبناء المجتمع المحلي بقرية ذي عين التراثية؛ فكان ذلك اللقاء ناجحاً بكل المقاييس، وعُقِد بمقر الجمعية التعاونية بتاريخ 16/ 10/ 1433هـ؛ حيث عرض على المجتمع المحلي أربعة بدائل في سبيل اللحاق بمباني القرية". وقال "العامري": "البديل الأول هو أن يعطى مُلّاك المباني قروضاً من بنك التسليف والادخار وتساندهم الهيئة بالمسوحات والمخططات، البديل الثاني هو أنه بما أن هناك جمعية تعاونية بالقرية؛ فبالإمكان التقدم بطلب قرض للجمعية عن طريق بنك التسليف والادخار، يصل المبلغ لقرابة سبعة ملايين ريال؛ ومن خلاله يتم ترميم القرية، البديل الثالث أن تبحث الجمعية عن مستثمر، وكان البديل الرابع أن تتولى الهيئة العامة للسياحة والآثار أعمال التأهيل والترميم بالقرية؛ بشرط الاستثمار طويل الأمد خلال 30 عاماً". وأضاف: "أجمع الحاضرون على اختيار البديل الرابع، وتمت المبادرة بالتوقيع من المجتمعين، وقمت بأخذ موافقة جميع المُلّاك، وتم توثيقها من قِبَل الجمعية ومعرف القرية وشيخ القبيلة والمحافظة، ودعم ومباركة إمارة المنطقة". وأردف: "دعمت الهيئة في سبيل الحفاظ على مباني القرية الواقعة على مسار القرية المؤدي للشلال بمبلغ ستة ملايين وثلاثمائة ألف ريال كمرحلة أولى، وأثناء حفل الاتفاقية وجّه رئيس هيئة السياحة، بزيادة دعم مشروع التأهيل بالقرية؛ ليصبح 16 مليون ريال، ودمج المرحلة الأولى مع الثانية من المشروع، واستمرار العمل دون انقطاع".
وتابع: "كان للأمير نظرة ثاقبة أثناء زياراته المتعاقبة للقرية؛ وذلك بتأسيس جمعية تعاونية بالقرية، وبالفعل تم تأسيس الجمعية التعاونية بقرية ذي عين تحمل جملة من الأهداف وهي الحفاظ على هوية القرية التراثية، واستثمار الأراضي الزراعية، وتسويق المنتج للمزارعين، وتبني إدارة المشاريع الصغيرة للأسر المنتجة، وتوظيف أبناء المجتمع المحلي حسب البرامج المنفذة". وقال "العامري": "نظراً لرغبة الأمير في التنمية والتأهيل لأبناء المجتمع المحلي، أقام فرع هيئة السياحة بمنطقة الباحة في عام 1431هـ دورة للإرشاد السياحي، وتهيئة المكان والاستقبال؛ كان مقرها بفندق قصر الباحة، ونفّذتها جامعة الأمير سلطان بن عبدالعزيز للسياحة؛ حيث استفاد من هذه الدورة أكثر من خمسة وعشرين شخصاً من أبناء المجتمع المحلي". وأضاف: "بدأت الجمعية في ممارسة عملها الذي أُسست من أجله تجاه التراث العمراني؛ فأقامت الجمعية العديد من الأنشطة والبرامج؛ فمنها على سبيل المثال: أمسية ذي عين في ليلة خميس، وبرنامج التراث الشعبي والأكلات الشعبية في مهرجان الربيع عام ١٤٣٣، وكذلك تنظيم ورعاية مهرجان الموز والكادي في عام 1434/ 1435/ 1436هـ". وأردف: "بعد تأسيس الجمعية التعاونية بقرية "ذي عين" وممارسة مهامها التي أُسست من أجلها، قابل وفد من مجلس الإدارة رئيس الهيئة بملتقى التراث العمراني الثاني بالمنطقة الشرقية من أجل اللحاق بمباني القرية التراثية التي أصبحت تتساقط يوماً بعد يوم، ووجّه أمير السياحة بالتواصل مع الدكتور: مشاري النعيم الذي كلّف الدكتور محسن بن فرحان القرني من (مركز التراث العمراني) بالهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بالتواصل مع رئيس الجمعية".
ذي عين الباحة والجوف وجازان
وبرع إنسان ذي عين في عدة مجالات منها البسطات الزراعية وقنوات الري فشمخت سنابل القمح وأثمرت النخل الباسق وأنتجت عناقيد الموز وفاح أريج الكادي وهبت نسائم الريحان في الوادي كما تميز في مجال العمارة التقليدية يظهر ذلك جليا في قصة ذلك الشيخ الكبير الذي انحنى كتفاه وهو يحمل الصخور والثقال الصخرة تلو الصخرة ليعلي البنيان ويشيد المكان فبنى منزلا لأسرته ومجمعا لقبيلته. وعن سقيا المزارع ابتكر إنسان ذي عين الأول قانونا لسقيا مزارعه يسمى (الأطواف) ففي بادئ الأمر كان يصنع حبلا من ألياف الشجر ويغمسه بالدهن فيعقد عقدة في طرفه ثم يعقد أخرى للوقت الزمني الذي تستغرقه المزرعة ثم بدأ بالاقتداء بالنجوم فيبدأ بالثريا ثم التايع فالأذرع اليماني فالشمالي ثم الجوزاء ثم النثرة ثم الطرف وأخيرا المرزم وفي وقتنا الحاضر تسقى المزارع بـ 12 طوفاً كل 24 ساعة. ويتحدث في هذا السياق الشاب عبدالرحمن يحيى العمري أحد أبناء القرية الذي أعاد الحياة لمزارعها المندثرة (حوزة السدان المسقوي) التي تمثل مساحة أكثر من 62000 ألف متر ويحرص على زراعة الأصول الوراثية للموز البلدي والكادي ويعمل أيضا في إعداد الوجبات الشعبية لتقديمها للزوار داخل مزرعته الريفية.
تم بناء القرية على قمة جبل أبيض مشهور بزراعة الموز والليمون والفلفل والريحان والكادي والحرف اليدوية. تحتوي القرية على العديد من المنازل من طابقين إلى أربعة طوابق ومسجد صغير والعديد من الحصون المستخدمة للدفاع عن القرية. تضم القرية 49 مسكنا ، 9 منها مكونة من طابق واحد ، 19من طابقين ، 11 من ثلاثة طوابق و 10 من أربعة طوابق. تم بناء القرية باستخدام نظام الجدران الحاملة، ويبلغ سمك الجدران ما بين 0. 7 إلى 0. 9 متر تقريبًا، ويتم تشييد الهياكل باستخدام خشب السدر. الغرف الكبيرة مسقوفة باستخدام أعمدة تعرف باسم "الظافر"، وفوق خشب السدر يوجد نوع من الأحجار يعرف باسم "صلاة" والحجارة مغطاة بالطين. في السابق كان يتم استخدام الطوابق السفلية للاستقبال والمعيشة، والطوابق العليا للنوم، وبعض المباني لا تزال موجودة منذ إنشاء القرية وبعضها متدهور جزئيًا وبعضها تم هدمه بالكامل.
نكت مغربية مضحكة:
واحد مبوق جالس ف القسم، كل شوية كيضحك ف التالي ضحك واحد الضحكة بالجهد قال ليه المعلم: نتا مالك واش تسطيتي؟ قال ليه المبوق: راه كنت كنعاود لراسي النكت، واخر وحدة أول مرة نسمعها. قال ليك هادا واحد الاستاد رسم للتلاميد ضفدعة وقال ليهوم اش هادي وهو ينوض واحد الكسول للسبورة وهو يقول ليه هادي جرانة قال ليه الحمار هادي راه ضفدعة و هو يرجع داك الكسول لبلاصتو وقال لصاحبو العجب كاتبان من البعد بحال شي جرانة. نكت مضحكه جدا جدا وقصيره. واحد مبوق داز حدا باه ف الزنقة وميك عليه. مشى عندو باه قال ليه: مالك ما شفتينيش؟ قال ليه المبوق: لا شفتك، غير ما عرفتش فين. هادي امريكا بغات تصنع صاروخ المهم كلشي شارك معها… ها اللي جاب البياس و ها اللي ساعد باليد العاملة.. و اللي عاون بالفلوس… و حتى سالاو و هما يشوفوا واحد المغربي جايب ورقة كبيرة مكتوب فيها( صنع في المغرب). للمزيد يمكنك قراءة: نكت محششين متزوجين
نكت بالدارجة:
هدا واحد البركاني خدا الدكتوراة في علم الحيوان ولكن الأساتذة دياولو متيقوش أو هما يقولوليه ديرلينا شي تجربة … البركاني جاب واحد القطة منين كيصفق عليها كتجي عندو أو هو يقطعليها الرجل الأولى منين صفق عليها جات هو يقطعليها الرجل الثانية منين صفق عليها جات هو يقطعليها الرجل الثالثة منين صفق عليها جات هو يقطعليها الرجل الرابعة منين صفق عليها ما جاتش أو هو يقوليهم نستنتج أننا عندما نقطع للقطة أرجلها الأربعة تفقد حاسة السمع.
نكت مضحكه جدا جدا
يما وقالت للتانى: وانت.. وش تعنيلك الجزائر؟؟ قال لها: ام السيد لى كان يحكي معاك وسي با لابين نحكي عليها
غبي قال لمرتو نكتة … قالت: " هههههههههههه بايخه " قاللها: " ههههههههههه انتي طالق
-كاين واحد الراجل أموشم قارة إفريقيا على كرشو, أيا واحد الخطرة مرض من كرشو و باقية تسطر عليه بزاف أداووه مسكين حاصل للسبيطار, كي لحق عند الطبيب, كسلوه فوق السرير و من بعد سقساه الطبيب: واش بيك ؟ قالو المريض: أأأأأه ه ه… كرشي دوكدور دايرا في.. #نكت_مضحكة_جدا - YouTube. حالة نحالو الطبيب لقمجة و بدا يقلب فيه و من بعد سقساه: وين تحس بالسطر إكزاكت ؟ قالو المريض: حدا الزيمبابوي..!!! اضحك مع اجمل نكت جزائرية بالدارجة: قالك خطرة واحد بلع نص حبة كاشي نتاع الرقاد رقد بعين وحدة
كان الحلاق شادد مغناطيس على راس زبون معبي بالشعر تعجب الزبون و قالو: واش تعمل ؟ قالو الحلاق: انحوّس على المقص!!! الك واحد لبس كوستيمة فور, وخرج برة يمشي, دار فيها قارو نسيم, جازت عليه واحدة شابة بزاف, خبأ القارو في الجيب وهو شاعل, المهم شعلت فيه النار جاتو هذ الشابة وقاتلو _ خو راك تشعل _ يعني راك تشتعل,,, قالها: خوك ديما يشعل <<< عندبالو قالتو راك تشعل بالنظافة
زوج قاعدين قدام مراية يتكيفو في الكيف قال واحد شكون هادوك الي مقابلينا قام صاحبو قالو آني رايح نسألهم شدو صاحبو قالو أقعد آهو واحد منهم جاي
هدا واحد يهجّي الهدرة بزاف في كل مرة يروح للقهوة ويقول للقهواجي: أعطيني ققققققـ….
ومايجي يقول قهوة يغلق مول المحل ويقولو ولي غدوة, ودايما تسرالو هكّا, وفي نهار قال لازم نبدا نوجّد الكلمة في الليل وكي نوصل الصباح نقولو, وفعلا بدا في الليل يقول: ققققققققـ… وفي الصباح مع وصل للقهوة قال: قهوة أعطيني, دار ليه القهواجي وقالو: انعم خويا؟؟
غبي ركب تاكسي وقاله: اديني بعيد عن الارض. اداه التاكسيور ورماه في الصحراء وكان غبي راقد ونهار فطن شاف واحد يزحف، قال له الرجل: انا تعبان من الشمس فقال المزطول: تشرفنا… انا حسام من الارض. غبي راح للطبيب قاله الطبيب: عندك سرطان في المخ رد المحشش: الله اكبر….