و في بعض الأحيان، قد يجد الباحث أنه لم يقم بصياغة سؤال بحث مناسب! هل سؤال البحث مثير للإهتمام؟
في كثير من الأحيان قد لا يكون لدى البعض الحرية في إختيار سؤال البحث المناسب أو المثير لاهتمامهم إما بسبب أنهم أوكلوا بدراسة ما أو كانوا جزءً من الفريق. لكن، إذا كانت لدى الباحث حرية اختيار أسئلة البحث، من الضروري أن يحرص كل الحرص على أن تكون هذه الأسئلة مثير لاهتمامه أو في مجال عمله أو أنها قد تفيده هذه الخبرة مستقبلا، بمعنى، أن تكون المواضيع التي سيحتاج لدراستها و المرور عليها للإجابة على سؤال البحث مواضيع تثير إهتمامه أو يرغب في تعلمها أو التعرّف عليها. آخر الأسئلة في وسم نحدد - عالم المعرفة. لأنه من المزعج أن يقرأ و يدرس الشخص مواضيع عدة لفترات طويلة (٣-٤ سنوات في الدكتوراة مثلا) و هي ليست من إهتمامه أو لا يمكنه الإستفادة منها مستقبلا. لأن الباحث سيشعر بالضجر منها، و أيضا، غالبا ما سينساها بسرعة بمجرد إنتهاء العمل، و بذلك، يفقد هذه الأكوام من المعرفة التي تلقاها و بناها طيلة سنين. Research Methods in Social Sciences e-learning course, Student Career and Skills, The University of Warwick
آخر الأسئلة في وسم نحدد - عالم المعرفة
مساك أسعد أخي الكريم
الوعي لانعرف حقيقته فهوا الروح التي تعي وتدرك وتتحكم بكل مافينا
وهاته الروح هيا الوعي لدى الإنسان ولدي كافة المخلوقات الحية
فالوعي مختلف عن التفكير والعقل والأفكار والتصور وعن الشخصية وعن أي شئ آخر مثل الإدراك أو المعرفة
فمثلا أن قلنا الإدراك = وعي
فهذا يعني أن الحيوانات ليس لها وعي بوجودها أن كانت لاتملك ميزة الإدراك كما هوا معروف
وان كنا لانعرف حقيقة الوعي وهيا الروح
يبقى لن نعرف حدوده وحدودها لأن تلك أمور في الغيب تختص بالخالق
ليالي
مقال مدفوع
المحتوى برعاية:
مدينة برجيل الطبية
13 أبريل 2022
09:21 صباحا
المحتوى برعاية
يعتبر الصيام عبادة ذات فائدة عظيمة فهو ينقي الجسم من السموم وينشط الدورة الدموية ويساهم في تخفيف أعراض الكثير من الأمراض. على الرغم من ذلك، هناك بعض الحالات الطبية التي قد يتعارض معها الصيام في بعض الأحيان لأسباب صحية مثل السكري والسرطان. لذلك، أجرت الخليج حواراً مع الدكتورة نادية عبد الواحد أخصائية طب الأورام في مدينة برجيل الطبية، للتحدث حول كيفية التعامل مع الصيام والسرطان في آن واحد. حقوق المطلقة قبل البناء , وحقها في النفقة إذا بذلت نفسها وكان التأخير في البناء من جهة الزوج - الإسلام سؤال وجواب. السؤال الأول: هل يمكن لمرضى السرطان الصيام؟
تقول الدكتورة نادية عبد الواحد أخصائية طب الأورام في مدينة برجيل الطبية، أن قدرة المرضى على الصيام تتأثر بحسب نوع السرطان، ودرجة انتشاره، ونوع العلاج، والحالة العامة للمريض واحتمالية ظهور أعراض جانبية للعلاج. بناءً على كل ذلك نحدد إمكانية الصيام لكل حالة مرضية على حدة دون وجود قاعدة عامة، حيث توجد حالات يشكل الصيام فيها خطورة عالية، لذا على مريض السرطان استشارة طبيبه قبل الشروع بالصيام.
حقوق المطلقة قبل البناء , وحقها في النفقة إذا بذلت نفسها وكان التأخير في البناء من جهة الزوج - الإسلام سؤال وجواب
فعلى سبيل المثال، بعض الأبحاث تحتاج إلى العديد من فرق البحث و الباحثين للبحث في الموضوع و التوصل لحل بتظافر مثل هذه الجهود. و في هذه الحالة، من المستحيل أن يتمكن الباحث بمفرده من الإجابة على مثل هذه الأسئلة أو إيجاد حلول لمثل هذه المشاكل. في حال كان موضوع البحث معقدا، يمكنك تحديد نطاق محدد للدراسة (راجع السؤال الثاني أعلاه! )، بحيث تقوم بتحديد جزئية محددة تقوم بالبحث فيها بقدر الموارد التي لديك كفرد. هل فيه إبتكار أو إستحداث شئ جديد (Original)؟
من المهم أن لا يكون سؤال البحث قد تمت الإجابة عليه! فالباحث يهمه أن يكون هنالك إبتكار و أثر واضح (Original contribution to knowledge) من هذا العمل خصوصا إذا ما كان ذلك متطلباً لتجاوز مرحلة علمية مثلا (كالدكتوراة). ما مدى جودة و أثر الدراسة و مخرجاتها؟
من المهم أن تقدم المخرجات الإجابة الشافية لكل ما يتعلق بسؤال البحث من مخرجات. فمثلا، إذا كان سؤال البحث يقارن بين متغيرين، من غير الممكن أن يقوم الباحث بجمع و تحليل متغير واحد و إهمال الآخر! أيضا، من المهم أن يفكر الباحث في المخرجات المتوقع تحقيقها عند الإجابة على سؤال أو أسئلة البحث ، ذلك أنه هنالك خطر في حالة عدم التفكير فيها مسبقا و هو أنه قد يكون هنالك مخرجات مختلفة عمّا كان متوقعاً ، و بالتالي، قد يجد الباحث نفسه غير قادراً على تحليل هذه النتائج أو ربطها بدراسته.
* هلت الأعياد، وبينهم أفضل عيد، عيد الفطر السعيد مبارك عليكم. * تقبل الله طاعتكم، وأتمَّ بالعيد فرحتكم، وأقرَّ عينيكم بنصر أمتكم. * أسعد الله أيامكم، وتقبل الله طاعاتكم، وجمعنا وإياكم على خير، عيد فطر سعيد. * تقبل الله صيامكم وأسعد أيامكم وكل عام وأنتم بخير. أسأل الله أن يتقبل منا ومنكم وأن يجمعنا بكم في الفردوس الأعلى. * بأرق العبارات وأندى الكلمات وعلى أثير المحبة وخالص التحيات أهنئكم بقدوم عيد الفطر السعيد. صور تهنئة العيد
قاس صالح طول ممر مدخل مجمع فوجد أنه 78 م، فقدر أن سجادة طولها 650 سم تكفي لتغطيتهِ. فهل تقديره معقول
قاسَ صالحٌ طولَ ممرِّ مدخلِ مجمّعٍ فوجدَ أنهُ 78 م، فقدّر أن َّسجادةً طولُها 650 سم تكفي لتغطيتهِ. فهل تقديرهُ معقولٌ؟ حل سؤال مادة الرياضيات الصف الخامس ابتدائي الفصل الدراسي الثاني اهلا بكم في مدونة ليالي قاسَ صالحٌ طولَ ممرِّ مدخلِ مجمّعٍ فوجدَ أنهُ 78 م، فقدّر أن َّسجادةً طولُها 650 سم تكفي لتغطيتهِ.
طفولة محمد بيجي طفولة محمد بيجي في الحقيقة لم تمضي كما كان من المفترض لها، فبخلاف موت والده وهجر والدته له إلا أن بيجي لقي أيضًا في طفولته ما أحالها إلى جحيم, عاش محمد بيجي بعد هجرة والدته مع خالته، والتي بالطبع لم تعتبره ابنًا لها كما هو من المتوقع، وإلا ما حدث كل ذلك فيما بعد، فقد بدأت المعاناة بإخراج بيجي من المدرسة، ثم منعه من ملاقاة أصدقائه، وأخيرًا، في سن التاسعة تحديدًا، حدث ما كان كالقشة التي قصمت ظهر البعير. المنعطف الهام الذي أخذته حياة محمد بيجي كان عندما بلغ التاسعة، حيث قال بيجي أنه في هذا الوقت تعرض لعملية اغتصاب من قِبل جيران خالته، الغريب أن خالة بيجي لم تُبدي أي امتعاض أو اعتراض عندما عرفت بالأمر، والأغرب أن هذا الأمر تكرر عدة مرات حتى اعتاد بيجي عليه، بل أنه عند السادسة عشر بدأ يمتهنه مع أصدقائه مقابل المال، ويقول بيجي أيضًا عند سؤاله عن هذا الأمر أن الشعور بلذة الاغتصاب عند من قام باغتصابه كانت هي الدافع الرئيس له في كافة جرائمه، حيث أنه أراد تجريب هذا الشعور مع غيره، وبالفعل كان هذا بابًا لدخول بيجي العالم الآخر. دخول العالم الآخر في كل قصة لسفاح أو مُجرم ثمة تحول يُعرف بالدخول في العالم الآخر، والعالم الآخر بالنسبة لبطل قصتنا محمد بيجي كان إدمانه للقتل والاغتصاب ومص دماء ضحاياه، فالطفل الذي كبر في أسرة مُفككة دمرت له طفولته أراد أن يقتص من كل الأطفال الذين يعيشون حياة هانئة من وجهة نظره، فهو يرى أنهم قد أخذوا في طفولته ما لم يأخذه هو، وأنهم لهذا السبب يجب أن يعاقبوا بأشد العقوبات، وكان القتل والاغتصاب والتعذيب ومص الدماء هو العقاب المناسب حسبما يرى بيجي، والذي أسقط خلال سنوات جنونه ما لا يقل عن ست وعشرين طفلًا، جميعهم عانوا الآمرين في لحظاتهم الأخيرة.
أبو العباس السفاح أمير المؤمنين
كما تلقت وكالة الأنباء المركزية رسالة أخرى قال فيها "السفاح" إنه يأسف لعدم تمكنه من إرسال الأذنين للشرطة كما وعد! ماري جانيت
في التاسع من نوفمبر ، ضرب "الخارق" مرة أخرى. كانت ماري جانيت كيلي أصغر النساء المقتولات: كانت في الخامسة والعشرين من عمرها وكانت فتاة جذابة. تم العثور عليها في غرفتها في Millers Court التي تمتد من شارع Dorset (الآن شارع Duval). كانت جثتها، أو ما تبقى منها، ملقاة على السرير. كان المشهد في الغرفة مروعًا. قال جابي الإيجار الذي وجدها ، "سأظل مسكونًا بهذا لبقية حياتي". السفاح وما ادراك ما السفاح - الصفحة 3. قُطع حلق مريم ، وقطع أنفها وثدييها وألقيت على طاولة. كانت أحشاءها مغطاة بإطار صورة. كان جسدها مغطى بالجلد، وكان قلبها مفقودًا. [2]
أدى الذعر والغضب الشعبي الناجم عن جريمة القتل هذه إلى استقالة السير تشارلز وارين ، رئيس الشرطة. كانت ماري آخر ضحايا "السفاحين". انتهى عهده الرهيب فجأة كما بدأ. وتعتبر قصته أبشع قصة جريمة بالإنجليزي. المشتبه بهم في قضية جاك السفاح
وليام هنري دفن
الاسم: وليام هنري دفن
الولادة: ولد عام 1859
توفي: 24 تشرين 1889 أبريل (29 عاما). شنق في دندي ، اسكتلندا بتهمة قتل زوجته إلين. الاشتباه:
مشتبه به لأول مرة في عام 1889 بسبب أوجه التشابه بين مقتل زوجته وضحايا السفاح الخمسة الكنسي.
أبو العباس السفاح | عصر المأمون | مؤسسة هنداوي
السفاح السوداني محمد آدم عمر اسحق سفاح جامعة صنعاء – الذي اغتصب وذبح عشرات النساء في مشرحة جامعة صنعاء واعترف بقتل 51 امرأة في صنعاء حيث قام بقتل 16 فتاة في اليمن و 11 امرأة في السودان وقد كان بطلا في الملاكمة في السودان كانت هوايته الرئيسية هي قتل الأرانب وذبحها? ثم انصرف إلى قتل الفتيات الجميلات? أبو العباس السفاح أمير المؤمنين. وقد قال أثناء التحقيق " عندما أشاهد الفتيات الجميلات تحصل في نفسي حاجات لا استطيع أن أقاومها" وقال كنت اقتاد ضحيتي إلى قاعة التشريح برضا منها أو غصبا عنها? ثم اخنقها واضرب رأسها على البلاط ثم أقوم بتقطيع الضحية من النصف واقطع جسمها من المفاصل وبعد يومين أو ثلاثة اسلخ الجلد من اللحم الذي أذيبه في مادة الأسيد"
أشهر 10 سفاحين في التاريخ - Tops Arabia
صاحب الفتيا بالمدينة، وعليه تفقَّه الإمام مالك صاحب المذهب المشهور. ربيعة بن أبي عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي، كان فقيهًا عالِمًا حافِظًا للحديث والفقه. يقول الإمام مالك: قال لي ربيعة حين أراد الخروج إلى العراق: إن سمعت أني حدَّثتهم شيئًا أو أفتيتهم فلا تعدُّني شيئًا. قال: فكان كما قال لما قَدِمَها لزم بيته فلم يخرج إليهم ولم يُحدِّثهم بشيءٍ حتى رجع. وما ذاك إلا لأنه لم يعترف بشرعيتهم، فاعتزلهم ولم يشاركهم، بعكس المبتدعة المنسوبون للسلفية، فهم يسارعون في هواهم وتكيف الفتيا على حسب حاجة هؤلاء الظلمة. يقول الإمام مالك: لما قَدَمَ ربيعة على أبي العباس السفاح أمر له بجائزة فأبَى أن يقبلها، فأعطاه خمسة آلافِ درهم يشتري بها جاريه حين أبَى أن يقبلها، فأبَى أن يقبلها. ولتعلم أن علماء السلف لم يروا شرعية مُلكِ بني أمية أيضًا؛ لأنه جاء عن غير مشورة المسلمين ورضاهم؛ ولهذا لم ينتصروا لهم لمَّا خرج عليهم السفاح مؤسس الدولة العباسية، فهذا أبو حازم سلمة بن دينار يقول لعبد الملك بن مروان:
"إن آبائك اغتصبوا هذا الأمر من الناس أخذوه عنوة بالسيف من غير شورى ولا اختيار وقد قتلوا من أجله خلقًا كثيرًا وبعد حين رحلوا فلو تدري مصيرهم عند الله".
السفاح وما ادراك ما السفاح - الصفحة 3
وهذه المقولة اعتبرها الأوزاعي جيدة في الإجابة؛ بالرغم أنها لم تكن على هوى السلطان، -وهو ما جعله كما يقول الأوزاعي-: نكت بالخيزرانة أشد مما كان ينكت، وجعل من حوله يقبضون أيديهم على قبضات سيوفهم. ثم قال: يا أوزاعي ما تقول في دماء بني أمية؟ فقلت: -أي الأوزاعي-: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والتارك لدينه المفارق للجماعة » (رواه البخاري ، ومسلم). فتغيظ أشد مما كان، وقال: ولم ويلك؟! أليست الخلافة وصية من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قاتل عليها علي رضي الله عنه بصفين؟
قلت: لو كانت وصية ما رضي بالحكمين. فنكس رأسه. ثم قال: ما تقول في أموالهم؟
فقلت: إن كانت في أيديهم حرامًا فهي حرام عليك أيضًا، وإن كانت لهم حلالًا فلا تحل لك إلا بطريقٍ شرعي. ثم عرض عليه القضاء؛ فرفض الأوزاعي. فقال: كأنك تحب الانصراف؟
يقول الأوزاعي: وانتظرت رأسي أن يسقط بين يدي، فأمرني بالانصراف". وكان الأوزاعي في تلك الأيام الثلاثة صائمًا فعرض الأمير عليه الفطر عنده فأبى أن يُفطِر عنده. فأي اعتراف كان من أهل العلم بشرعية هذا النظام، ولنكمل الأمر مع عالِم آخر.
بحسب مدير مركز بان للاستشارات النفسية والاجتماعية في لبنان، الأستاذ أحمد يوسف، فإن سفاح القربى هو التحرش اللفظي او الجنسي من قبل شخص على شخص آخر في العائلة ذاتها، ان كان قريب من الدرجة الثانية او قريب مباشر في العائلة الواحدة. اي تحرش، ولو لفظي، من الشخص على الآخر يعتبر سفاح قربى حتى لو لم تتم عملية جنسية. الاسم الأكثر شيوعاً للظاهرة هو زنا المحارم، حيث أن مرتكب فعل السفاح يقصد معاشرة شخص من محارمه، مثل أن يواقع الأب ابنته، او الأخ اخته او امه. وتجدر الاشارة ان مرتكب فعل السفاح قد يكون ذكراً ام انثى، وقد يكون ذلك بحق ذكر ام انثى ايضاً، كأن تعاشر الأم ابنها الصغير او الشقيقة اخيها. خلاصة القول، ان انماط السفاح لا تقتصر على مواقعة الذكور للإناث، بل هناك حالات كانت الإناث هن المرتكبات لفعل السفاح. ان سفاح القربى هو جريمة انسانية محرمة في النصوص الدينية والتشريعية المختلفة. ومع ذلك، لا تزال هذه الجريمة تُرتكب في الكثير من دول العالم.