[*زبيدة بنت جعفر] هى زبيدة بنت جعفر بن أبى جعفر المنصور الخليفة العباسى. وُلِدت عام (145هـ = 762م) وكان اسمها أمة العزيز وكنيتها أم جعفر وأم الواحد. زبيدة بنت جعفر - نساء شهيرات. تزوجت ابن عمها الخليفة هارون الرشيد عام (165هـ) ، وأنجبت له محمدًا الأمين. اشتهرت زبيدة بأعمال البر والخير، وإقامة العمائر، ومن منشئاتها: عين زبيدة بمكة التى أجرت إليها الماء من وادى النعمان على مسيرة (10) كم من مكة، ومهدت طريق الحج من العراق إلى الحجاز، وشيدت عليه المرافق والمنازل، وحفرت الآبار والبرك، ومازال يُعرف باسم درب زبيدة. تولى ابنها الأمين الخلافة، ثم قُتل فى صراعه مع أخيه المأمون عام (198هـ) ، وكان المأمون بعد توليه الخلافة يبرها ويتعهدها، فكان يرسل إليها أموالاً كثيرة كل عام، فتتصدق بأكثرها. وتُوفيت زبيدة عام (216هـ = 831م) فى عهد الخليفة المأمون.
- ص967 - كتاب الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي - زبيدة بنت جعفر - المكتبة الشاملة الحديثة
- من هى السيدة زبيدة بنت جعفر الأكبر؟.. الأزهرى يُجيب
- زبيدة بنت جعفر - نساء شهيرات
- النشر في القراءات العشر لابن الجزري
- النشر في القراءات العشر تحقيق أيمن سويد pdf
- كتاب النشر في القراءات العشر لابن الجزري pdf
ص967 - كتاب الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي - زبيدة بنت جعفر - المكتبة الشاملة الحديثة
وربما كانت أكثر أعداء البرامكة حقدًا
عليهم، لا تدخر وسعًا في استطلاع أخبارهم؛ لعلها تجد فرصة تتمكن بها منهم. من هى السيدة زبيدة بنت جعفر الأكبر؟.. الأزهرى يُجيب. وكانت تعلم
أن
جعفر يتردد على العباسة، ولكنها لم تكن مُطَّلعة على خبر الطفلين، ولو علمت ما أحجمت
عن كشف
أمرهما لزوجها؛ لأنها لم تكن تتهيب منه لما تعلمه من منزلتها عنده. فلما كان صباح ذلك اليوم وحدث ما حدث من الغوغاء عند دار الرقيق، اطلع على خبر الطفلين
أحد جواسيسها عند العباسة، فنقل الخبر إليها، فرأت أن تغتنم أول فرصة لاطلاع الرشيد عليه،
ولكنها أحبت أن تفاوض ابنها الأمين في ذلك، فأرسلت في طلبه، كما تقدم. وبكَّر الأمين في صباح اليوم التالي إلى دار القرار إجابةً لطلب والدته، فركب جواده
والغلمان يسيرون في ركابه يتقدمهم فارس يحمل الحربة بين يديه، على عادتهم في المسير بين
يدي
ولي العهد في ذلك الحين، ٣ فسار الموكب محاذيًا الشاطئ الشرقي، وعلى الأمين السواد والقلنسوة
حتى وصل الجسر السفلي، فقطعه وسار بعده على الشاطئ الغربي حتى أطل على دار القرار والناس
يقفون له في الطرق ويحيونه ويدعون له بطول البقاء، ولا سيما العرب ومن يرى رأيهم في العصبية
العربية، فيرد تحيتهم وهو مشرق الوجه بنضارة الشباب وعزة الملك.
من هى السيدة زبيدة بنت جعفر الأكبر؟.. الأزهرى يُجيب
عندما حذرها مهندسوها وعن المصاريف ، ناهيك عن الصعوبات الفنية ، أجابت بأنها مصممة على تنفيذ العمل "فكل ضربة بفول تكلف دينارًا" ، بحسب ابن خلكان ". [7] كما قامت بتحسين طريق الحج عبر تسعمائة ميل من الصحراء بين الكوفة ومكة. تم تمهيد الطريق وتنظيفه من الصخور وقامت بتجميع مخازن المياه على فترات. واعتقلت خزانات المياه أيضًا مياه الأمطار الفائضة من العواصف التي أغرقت الناس بين الحين والآخر. ص967 - كتاب الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي - زبيدة بنت جعفر - المكتبة الشاملة الحديثة. [8] يقول ابن بطوطة ، في إشارة إلى زبيدة ، أن "كل خزان أو بركة أو بئر على هذا الطريق الذي يمتد من مكة إلى بغداد يعود إلى فضلها... تكون قابلة للاستخدام من قبل أي شخص ". ويذكر على وجه التحديد خزانات المياه في بركة المرجوم والقرورة. [9] عينت زبيدة طاقمًا من المساعدين لإدارة ممتلكاتها والتصرف نيابة عنها في العديد من المشاريع التجارية ، بشكل مستقل عن هارون. كان منزلها الخاص يُدار أيضًا بطريقة فاخرة. تم تقديم وجباتها على أطباق ذهبية وفضية بدلاً من صينية جلدية بسيطة كانت شائعة الاستخدام في ذلك الوقت ، وقدمت موضة ارتداء الصنادل المخيطة بالأحجار الكريمة تم حملها أيضًا على بالانكوين مصنوع من الفضة والأبنوس ومبطن بالحرير.
زبيدة بنت جعفر - نساء شهيرات
ولزبيدة أعمال خيرية بمكة والمدينة، وليس في بنات هاشم، عباسية ولدت خليفة إلا هي. وعن سقيا أهل مكة الماء، بعد أن كانوا في شدة، فقد ذكر ابن الجوزي في كتاب: (الألقاب) أنها سقت أهل مكة الماء بعد أن كانوا في شدة وكرْب. إذ كانت الراوية وهي القربة بدينار عندهم، وأنها أسالت الماء عشرة أميال بخط الجبال، ونحتت الصخر، حتى أكملته من الحل إلى الحرم. وعملت عقبة البستان، فقال لها وكيلها: يلزمك نفقة كثيرة، فقالت: اعملها ولو كانت كل ضربة فأس بدينار، فبلغت النفقة عليه ألف ألف وسبعمائة دينار،يروى بحساب اليوم أكثر من مليون وسبعمائة دينار ذهب. وقال إسماعيل بن جعفر بن سليمان: خرجت أم جعفر زبيدة فبلغت نفقتها في ستين يوماً أربعة وخمسين ألف ألف، وكان لها مائة جارية يحفظن القرآن الكريم، ولكل واحدة منهن ورد عشر القرآن. وقد رآها عبدالله بن المبارك، بعدما ماتت في المنام، فقال لها: ما فعل الله بك؟ قالت: غفر الله لي بأول معول ضرب في طريق مكة، قال: قلت لها: ما هذه الصفرة في وجهك؟ قالت: دفن بين ظهرانينا رجل يقال له بشر المريسي فزفرت جهنم زفرة، فاقشعر لها جسدي، فكانت الصفرة هذه، من تلك الزفرة رحمها الله.
ثم لما دخل المأمون بغداد قالت له أهنيك بخلافة، قد هنأت بها نفسي عنك، قبل أن أراك ولئن فقدت ابناً خليفة لقد عوضت ابناً خليفة لم ألده، وما خسر من اعتاض مثلك، ولا ثكلت أم ملأت يدها منك، وأنا أسأل الله أجراعلى ما أخذ، وإمتاعاً بما عوض. وقد رُوي أن رجالاً للمأمون اضطهدوها، فكتبت إليه تشكو حالها، فعطف عليها وجعل لها قصراً في دار خلافته وأقام لها الوصائف والخدم، وكانت لها ثروة واسعة، يقول الحريري في إحدى مقاماته، عن هذه الثروة التي يضرب بها المثل، وأحيتك شيرين بجمالها وزبيدة بمالها. قال عنها ابن تفري بردي يصفها: أعظم نساء عصرها ديناً وأصلاً وجمالاً وصيانة ومعروفاً، أما ابن جبير في رحلة حجته المشهورة في القرن الثامن، وهو من الأندلس فقد تكلم على طريق الحج وقال: وهذه المصانع والآبار والمنازل التي من بغداد إلى مكة، فهي من آثار زبيدة ابنة جعفر، انتدبت لذلك مدة حياتها، فأبقت في هذا الطريق مرافق ومنافع تعم وفد الله تعالى، كل سنة من لدن وفاتها على الآن، ولولا آثارها ا لكريمة في ذلك لما سلكت هذه الطريق، والله كفيل بمجازاتها والرضا عنها. وكانت زبيدة تعطف على الطبيب الشهير جبرائيل بن بختيشوع فعينت له راتبا شهرياً قدره خمسون ألف درهم.
وهي أول من اتخذ الشاكرية والخدم والجواري، يختلفون على الدواب في جهاتها، ويذهبون في حوائجها برسائلها وكتبها، وغير هذا من أمور هي من الإسراف المقلد، لما كان عند الأمم التي غلبها الإسلام، من أعاجم الفرس والهنود وبلاد ما وراء النهر.. والله المستعان.
الأحكام العامة:
•الشروط الواردة أدناه تتضمن شروط وأحكام المسابقة وتشكل جزءاً لا يتجزأ منها. وعليه، فإن الاشتراك فيه هذه المسابقة يعني الموافقة والالتزام التام بهذه الشروط والأحكام وبما يترتب عليها. •هذه المسابقة تابعة لـ "الهيئة العامة للترفيه" وتقوم بإدارتها "شركة تام التنموية المحدودة". •تحتفظ الإدارة بحق إلغاء أو تمديد أو تعديل مجريات جميع مراحل المسابقة أو شروطها وأحكامها بموافقة الإدارة من دون إشعار مسبق ولا يحق للمشارك الاعتراض. •أي تغييرات تجري في المسابقة سوف يتم نشرها على الموقع الرسمي وعبر الشبكات الاجتماعية. •كل المشاركات التي تُقدم للمسابقة تخضع للمراجعة والتدقيق وذلك للتأكد من مدى أهليتها وموافقتها مع المعايير المحددة والتوجه العام والشروط والأحكام. موقع ن للقرآن وعلومه - بوابة لتعلم القراءات العشر. •على جميع المشاركين الالتزام بمواعيد بدء وانتهاء المدة المحددة لتقديم المشاركات. •يُقرّ المشارك أنّه قد اطّلع ووافق على شروط وأحكام المسابقة قبل المشاركة ويعد التقديم على أي من المسابقات المطروحة إقرارًا بقبول الشروط والأحكام. •أي مشاركة يثبت انتهاكها لحقوق الملكية الفكرية أو حقوق النشر سواء بالسرقة أو الانتحال فسيتم استبعادها من المسابقة سواء قبل عملية التصفيات أو بعدها، وسوف يعرض صاحب المشاركة نفسه للمساءلة القانونية.
النشر في القراءات العشر لابن الجزري
•يجب ألا تنتهك المشاركة أي حقوق أو قوانين أو أحكام دولية أو محلية أو تشجع بأي شكل من الأشكال على انتهاك تلك الحقوق والقوانين والأحكام. •إدارة المسابقة غير مسؤولة عن كافة الإجراءات القانونية تجاه انتهاك أي قوانين قد يكون المشارك انتهكها أمام الجهات الرسمية. المسؤولية القانونية:
•لا تتحمل إدارة المسابقة أي مسؤولية عن أي خسائر مادية أو أيّ ضرر أو خيبة أمل يتكبدها المشارك ناتجة عن المشاركة في أي من المسابقات. •لا تتحمل إدارة المسابقة أي مسؤولية إذا تم تسليم معلومات خاطئة، غير دقيقة أو أخطاء بشرية أو أعطال فنية أو فقدان أو تأخير نقل البيانات أو حذفها، أو عطلها أو عطل في الإنترنت، الكمبيوتر أو الشبكة، أو ملحقات الكمبيوتر، أو برامج أو أي أسباب أخرى قد تُعطل دخول الموقع. شيخ القراءات إلى رحمة الله – صحيفة البلاد. الاختصاص:
•كلّ نزاع قد ينشأ بشأن القواعد والشروط والأحكام الواردة في هذه الوثيقة تتم تسويته ودياً. وفي حال تعذّر الحل الودّي، يلجأ الطرفين إلى التحكيم وفقاً للنظام السعودي ويكون التحكيم حصراً للنظام السعودي والاختصاص حصراً للجهات القضائية السعودية وذلك دون اعتبار لموطِن المتسابق. من يمكنه المشاركة في مسابقة القرآن والأذان؟ يمكن لجميع المسلمين في جميع أنحاء العالم المشاركة بلا استثناء.
النشر في القراءات العشر تحقيق أيمن سويد Pdf
كيف يمكنني الاشتراك في المسابقة؟ يمكنك الاشتراك في المسابقة عن طريق اختيار المسار المراد المشاركة به ومن ثم تعبئة استمارة التسجيل كاملة. كم عدد مسارات المسابقة؟ عدد مسارات المسابقة هو مسارين، وهي: مسار القرآن الكريم، مسار الأذان. كم عدد مراحل المسابقة؟ تمتلك المسابقة 4 مسارات رئيسية وهي (التسجيل واستقبال المشاركات– التصفيات والترشيح – التحكيم والأداء الحي – إعلان وتكريم الفائزين). هل هذه المراحل تنطبق على جميع مسارات المسابقة؟ نعم، هذه المراحل تنطبق على جميع مسارات المسابقة. النشر في القراءات العشر لابن الجزري. كم هي فترة التسجيل؟ سيتم بدء مرحلة التسجيل بتاريخ 22/5/2019 وتنتهي بتاريخ18/8/2019. هل يمكنني المشاركة بأكثر من مسار ولأكثر من مرة؟ نعم يمكنك الاشتراك في جميع مسارات المسابقة ولأكثر من مرة في المسار الواحد. كيف يتم تقسيم جوائز المسابقة؟
بالنسبة لمسابقة القرآن سوف يتم تقسيم الجوائز على النحو التالي:
المركز الأول: 5 مليون ريال سعودي
المركز الثاني: 2 مليون ريال سعودي
المركز الثالث: مليون ريال سعودي
المركز الرابع: 500 ألف ريال سعودي
وفي مسابقة الآذان سوف يتم توزيع الجوائز على النحو التالي:
المركز الأول: 2 مليون ريال سعودي
المركز الثاني: 1 مليون ريال سعودي
المركز الثالث: 500 ألف ريال سعودي
المركز الرابع: 250 ألف ريال سعودي
ماهي معايير اختيار الفائزين؟
لمسابقة أجمل تلاوة:
جمال الصوت في التلاوة.
كتاب النشر في القراءات العشر لابن الجزري Pdf
مقارئ إلكترونية
تقدم إذاعة القرآن الكريم من الشارقة، بالتعاون مع مؤسسة الشارقة للقرآن الكريم والسنة النبوية، برنامج «المقارئ الإلكترونية»، بهدف إبراز الطلاب المتميزين في حلقات التحفيظ المنتشرة في ربوع مساجد الشارقة، وتقدم الإذاعة من خلال برنامج «قراء الأمصار» تلاوة مميزة في كل حلقة لقارئ من أعلام القراء مع نبذة عن سيرته. وتنقل الإذاعة للعام الثالث على التوالي صلاتي التراويح والقيام في بث مباشر من 30 مسجداً، وذلك بالتعاون مع دائرة الشؤون الإسلامية.
انتقل إلى رحمة الله تعالى مساء يوم الأحد17/شعبان/1443هـ معلم الأجيال رجل نحسبه ولا نزكيه على الله من أهل الله وخاصته أستاذ القراءات وأحد أبرز أعلامها بالمملكة الشيخ الدكتور صفوت محمود سالم رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته. قبل أن أتحدث عنه أروي لكم قصة ذكرها الشيخ المحدث الدكتور عبدالله العبيد والذي قال: (رغبت بزيارته في جدة فلم أنتبه إلا وهو يحضر درسي في شرح التحديد للداني مع الطلبة ، وقام أمام الناس وأخذ بيدي يقبلها ،وهو أسن مني وأجلّ، كانت حياته حياة أهل القرآن مع العلم والأدب) هذه باختصار صورة من صور حياة هذا الشيخ الجليل أحد أعمدة المعهد القرآني المبارك ( معهد الإمام الشاطبي). كتاب النشر في القراءات العشر لابن الجزري pdf. كان رحمه الله مخلصاً في عمله ، قدوة لغيره ، يتمتع باحترام الجميع، بل وربى أبناءه على الجادة ليسلكوا نفس الطريق المبارك الذي اختاره لنفسه ، ولمن لا يعلم سيرته العطرة فسوف أسردها في هذه المقالة ، فشيخنا الجليل أستاذ لعلم القراءات بمعهد الإمام الشاطبي بمدينة جُدّة ، وحاصل على الدّكتوراه في التفسير وعلوم القرآن ،وقد قرأ رحمه الله برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية على الشيخ د. أيمن رشدي سويد ، ثم قرأ برواية حفص من طريق الطيبة وبالقراءات العشر الصغرى من طريقي الشاطبية والدرة على الشيخ د.