وعدّ الدكتور البار أمانة العاصمة المقدسة سباقة في تطبيق هذه التجربة على مستوى المملكة، التي أثبتت نجاحها في مخططات ولي العهد، مؤكداً أن الأمانة من خلال طرح هذه المشروعات قيّمت مدى قابلية الشركات والمؤسسات الوطنية على هذه الخطوة، وأنها ستعمل على دراسة طرح عدد من مخططات المنح للتطوير أمام الشركات العقارية الراغبة. من جهتها عدت الشركة المطورة للمخططات طرح مخططات المنح السكنية أمام القطاع الخاص وفتح باب المشاركة في تأهيل تلك المواقع التي كانت تظل عشرات السنين دون أن تصل إليها الخدمات، خطوة إيجابية تحسب لصالح أمانة العاصمة المقدسة، مشيرة إلى أنها تأتي كإحدى المبادرات التي قامت بها الأمانة للبدء في تجهيز مخططات المنح بجميع خدمات البنى التحتية، الأمر الذي سينعكس بشكل إيجابي على المواطنين المستفيدين منها بعد تطويرها بشكل سريع يخدم الأشخاص الممنوحة لهم قطع الأراضي. وأكدت ضرورة تعزيز الشراكة بين القطاعين الحكومي والخاص، وكشفت الشركة المطورة الأخرى عن أنها انتهت من تطوير مخطط ولي العهد للمنح رقم 7 الذي تبلغ مساحته الإجمالية 3. 665. 972 م2، ويحتوي على 2806 قطع سكنية و20 مسجداً و16 مدرسة و11 مرفقاً عاماً و3 مراكز تجارية و14 حديقة ومساحات خضراء.
- مخطط ولي العهد مكة
- مخطط ولي العهد 8
- مخطط ولي العهد 9
- علم الفلك عند المسلمين وإنجازاتهم - ملزمتي
- علم الفلك: كيف استغل المسلمون السماء لهدايتهم على الأرض؟ | نون بوست
- علم الفلك في عصر الحضارة الإسلامية - موضوع
مخطط ولي العهد مكة
الاثنين 3 جمادى الأول 1433 هـ - 26 مارس 2012م - العدد 15981
سموه سيعلن مشروعات جديدة تتعلق بخدمة المواطن
الأمير منصور بن متعب
مكة المكرمة - واس
يقوم صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور منصور بن متعب بن عبدالعزيز وزير الشؤون البلدية والقروية غدا الثلاثاء بجولة تفقدية على مشروعات مخططات ولي العهد المخصصة منحا للمواطنين والواقعة جنوب مكة المكرمة، وذلك للاطلاع عن كثب على سير العمل بها والمراحل التي تم تنفيذها. وسيعلن سموه خلال الجولة عن مشروعات جديدة تتعلق بخدمة المواطن في المقام الأول، ومنها جاهزية واكتمال أعمال التطوير في مخططات ولي العهد 6 – 7 وطرح مخطط ولي العهد رقم 9 الذي يحتوي على أكثر من 30 ألف قطعة أرض أمام شركات القطاع الخاص الراغبين في دخول المنافسة في تنفيذ أعمال التطوير. كما سيجتمع سموه مع أعضاء المجلس البلدي بالعاصمة المقدسة الحاليين وتكريم أعضاء المجلس في دورته السابقة. وأوضح معالي أمين العاصمة المقدسة الدكتور أسامة بن فضل البار أن الأمانة تقوم بتنفيذ العديد من المشروعات بمخططات ولي العهد ،مشيراً إلى أن مخططات ولي العهد 5 و6 و7و 8 كانت تجربة فريدة لوزارة الشؤون البلدية والقروية ممثلة في أمانة العاصمة المقدسة من خلال طرح عملية تنفيذ أعمال التطوير لها وتنفيذها بالشراكة مع القطاع الخاص.
مخطط ولي العهد 8
أ. د. فهد بن ناصر العبود*
تحل علينا في هذه الأيام المباركة، ذكرى الخامسة للبيعة، لسيدي سمو الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز -حفظه الله- ولي العهد ووزير الدفاع ونائب رئيس مجلس الوزراء. عند استحضار ما تم إنجازه في هذه السنوات القليلة، نجد أن المنجزات أكبر بكثير من العمر الزمني لتولي سموه ولاية العهد. فقد تحققت إنجازات أقل ما يقال عنها إنها منجزات وطنية نوعية بامتياز، تحسب لسموه الكريم في جميع المجالات. كانت ومازالت رؤية المملكة 2030 بمثابة خارطة طريق ودليل استرشادي، للنهوض بالمملكة العربية السعودية في كافة مجالات ومناحي الحياة المختلفة العلمية والعملية على حد سواء، وقد بدأت الرؤية الثاقبة تؤتي ثمارها ولله الحمد والمنة. كان التعامل مع جائحة كورونا لدينا في المملكة، يعد مثالاً يحتذى لكثير من دول العالم، فقد قامت الجهات الأمنية والصحية بواجبها على الوجه الأكمل والأمثل، وكان لتوجيهات ومتابعة سموه الأثر الكبير والبالغ في نجاح خطط الدولة في هذا الجانب ومكافحة كوفيد 19. لم تقتصر النجاحات على مجال واحد فقط، فقد كانت الخطط والاستراتيجيات الاقتصادية والصناعية تسير كما هو مخطط لها، فقد حقق اقتصاد المملكة قفزات كبيرة، تحقق من خلالها استمرارية النمو الاقتصادي وزيادة الناتج المحلي، مما انعكس إيجاباً على مجالات وميادين الحياة المختلفة.
مخطط ولي العهد 9
ولي العهد يزور مؤسسة الإذاعة والتلفزيون
زار سمو الأمير الحسين بن عبدالله الثاني، ولي العهد، اليوم الثلاثاء، مؤسسة الإذاعة والتلفزيون، بمناسبة الذكرى الرابعة والخمسين لتأسيس التلفزيون الأردني. وهنأ سمو ولي العهد، خلال الزيارة، العاملين بالمؤسسة بهذه المناسبة، مشيداً بجهودهم ومهنيتهم في عملهم. وأكد سموه، خلال جولة في مبنى التلفزيون، ضرورة مواصلة التطوير ومواكبة الإعلام الرقمي والتنويع في المحتوى والابتعاد عن المواضيع التقليدية، لافتاً إلى دور التلفزيون المهم في بث الإيجابية وتقديم المعلومة الصحيحة. واستمع سمو ولي العهد، بحضور وزير الدولة لشؤون الإعلام فيصل الشبول، إلى شرح من رئيس مجلس إدارة المؤسسة غيث الطراونة ومديرها العام محمد بلقر، عن الخطط المستقبلية الهادفة لتطوير المؤسسة وزيادة الوصول إلى مختلف شرائح المجتمع. كما اطلع سمو ولي العهد على عرض تقديمي حول سبل تعزيز قدرات المؤسسة في مجال الإعلام الرقمي.
23-04-2022, 03:28 PM
المشاركه # 8
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hurt73
واللي حصل ان الدولة كل مشروع سكني اغلى من اللي قبله
23-04-2022, 03:30 PM
المشاركه # 9
مهما كان الوضع سيء استغله.. فالقادم اسوأ
23-04-2022, 03:32 PM
المشاركه # 10
القادم بعلم المولى عز وجل!!
واستطاعوا أن يتوصلوا إلى الكواكب الأخرى ويقومون بالتعرف عليها ودراسة الغلاف الجوي الخاص بها، وقدرتها على قبولها لحياة الكائنات الحية قد تصل إلى نسبة كام بالمئة. كل هذه الأمور التي قد تم التوصل إليها لم تحدث بين ليلة وأخرى، بل أن علم الفلك قد أتخذ العديد من السنوات التي قد ظهر العلماء فيهم واحدًا تلو الأخر، ليتعرف ويكشف جانب من هذه الجوانب التي قد تحيط بالغلاف الجوي كافة. في بداية التعرف على علم الفلك لم يكن الأمر يعتمد على الأدوات المتطورة التي قد يتم استخدامها الآن، حيث أن العناصر التي كان يتم استخدامها في ذلك الوقت تعد مواد وعوامل بدائية وأولية، إلا أن ذلك الأمر لم يعيق الاكتشاف والإبداع عند المسلمين. فكان يتم التعرف على هذه الجوانب من خلال الرصد الفلكي، وهذا الرصد كان يعتمد على العين المجردة من خلال بعض الأماكن التي قد تصلح لكشف هذه الأمور. حيث كان يتم استخدام الجبال المرتفعة والأماكن الأكثر ارتفاعًا لكي يتم من خلالها الرصد الفلكي والتعرف على الغلاف الجوي. علم الفلك في عصر الحضارة الإسلامية - موضوع. الطلاب شاهدوا أيضًا:
كما أدعى البعض عن المسلمين، بل أن المسلمين استطاعوا أن يتوصلوا إلى عديد من العلوم المختلفة، بل أننا قد نجد أن هذه العلوم لا تنشق عن الجانب الديني.
علم الفلك عند المسلمين وإنجازاتهم - ملزمتي
اعتنت الحضارة الإسلامية بمجالات مختلفة من العلوم، فلم تقتصر على دراسة التخصصات الدينية فقط، بل امتدت إسهاماتها الفكرية إلى مجالات الطب والهندسة والرياضيات والكيمياء، كما تجاوزت اكتشافاتها حدود الغرب والمستقبل، وتحديدًا خلال العصر العباسي الذي شهد التطورات الفكرية المتنوعة في علم الفلك. علم الفلك عند المسلمين وإنجازاتهم - ملزمتي. حيث اعتادت الطوائف الدينية السابقة مثل المسيحية واليهودية مراقبة أطوار القمر من أجل تحديد أوقات المناسبات والشعائر الدينية، معتمدين في ذلك على الملاحظات والتنبؤات التي جمعوها من الثقافات القديمة مثل اليونانية، لا سيما آثار بطليموس التي باتت مرجعًا رئيسيًا لعلماء العرب والأوروبيين فيما بعد. وكما جرت العادة، اقتبس علماء المسلمين بعضًا من ركائز هذا العلم ليطوروا عليه بما يتناسب مع خصائص الإسلام ومتطلباته، حيث كانت الحاجة الأساسية لهذا العلم تكمن في مساعدة العرب على قياس الوقت ومعرفة الطرق من خلال الاستعانة بالنجوم ليلًا والشمس نهارًا، وهو الأمر الذي برع فيه البدو في الصحراء بشكلٍ كبير. من الآيات القرآنية إلى السماء اعتمد المسلمون في دعوتهم إلى تطوير علم الفلك على الآيات القرآنية التي تناولت أهمية هذا المجال في حياة المسلمين اليومية، ومثال على ذلك ما ورد في سورة الأنعام {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ(97)}، التي كانت بداية مشوارهم في رصد وتأمل حركة النجوم وظواهر الخسوف والكسوف بعيدًا عن الفلسفة اليونانية.
علم الفلك: كيف استغل المسلمون السماء لهدايتهم على الأرض؟ | نون بوست
وللطوسي الفضل في ابتكار الإسطرلاب الخطي. اتسم أسلوبه بالتعقيد، مما جعل نتاجه الفكري حكرًا على الخاصة من الباحثين والمشتغلين في مجال الفلك. البيروني (363-438هـ) ترك ما يقارب مئة وثمانين كتابًا نشر هو مئة وثلاثة منها، أما الباقي فنشره أصدقاؤه بعد وفاته. وقد شملت مؤلفاته حقول التاريخ والجغرافيا والطب، والصيدلة والكيمياء والفلسفة والرياضيات والفيزياء، وعلوم في الظواهر الجوية والآلات العلمية والمذنبات، من مؤلفاته كتاب "التفهيم لأوائل صناعة التنجيم"، وكتاب "التطبيق إلى تحقيق حركة الشمس"، وكتاب "رؤية الأهلة"، وكتاب "التطبيق إلى تحقيق منار القمر"، وكتاب "العمل بالإسطرلاب". علم الفلك: كيف استغل المسلمون السماء لهدايتهم على الأرض؟ | نون بوست. المسلمون في العلوم الطبيعية
اجتهد علماء المسلمين من خلال البحث والتجربة والانفتاح على معارف الحضارات الأخرى (كالفرس والهند واليونان) في إثراء ما تحويه هذه العلوم من نظريات واكتشافات وقوانين عديدة. 1- الرياضيات
كان للعلماء المسلمين الإسهام المباشر في مجال الرياضيات بتطوير استعمال الأرقام، حيث تم استخدامها الأول في الأقطار المشرقية وصار يطلق عليها الأرقام الهندية، بينما عرفت الأرقام الغبارية في أقطار المغرب العربي والأندلس، ويعود الفضل الأول إلى العرب في نقل الأرقام الغبارية إلى أوروبا عن طريق انتقال طلبة العلم إلى الأندلس، حتى صارت تعرف في أوروبا بالأرقام العربية.
علم الفلك في عصر الحضارة الإسلامية - موضوع
والأزياج جمع زيج ، وهى جداول رياضية عددية ، تحدد مواضع الكواكب السيارة في أفلاكها ، وقواعد معرفة الشهور والأيام والتواريخ الماضية ، والوقوف على أوضاع الكواكب من حيث الارتفاع والانخفاض والميول والحركات. وتعتمد هذه الجداول على قواعد حسابية وقوانين عددية في منتهى الدقة. · بناء المراصد الفلكية:
استخدم المسلمون في بحوثهم الفلكية المراصد ، وأول من أنشأ المراصد في الإسلام الخليفة العباسي "المأمون" وكان محبًّا للعلم ويشجع العلماء ، فأمر ببناء مرصد على جبل "قاسيون" في "دمشق" ، وفى "الشماسية" في بغداد ، وفى مدة خلافته وبعد وفاته أنشئت عدة مراصد في أنحاء مختلفة من العالم الإسلامي. وأقام أبناء "موسى بن شاكر" مرصدًا في بغداد ، وفيه استخرجوا حساب العرض الأكبر ، كما أنشأ الفاطميون في مصر مرصدًا على جبل المقطم عرف باسم المرصد الحاكمى ، وكان مرصد "مراغة" ببلاد "فارس" الذي بناه "نصير الدين الطوسى" من أشهر المراصد وأكبرها ، واشتهر بآلاته الدقيقة وتفوٍّق المشتغلين فيه، وامتازت أرصاد هذه المراصد بالدقة ، واعتمد عليها علماء أوروبا في عصر النهضة وما بعده في بحوثهم الفلكية ، وإلى جانب هذه المراصد كانت توجد مراصد أخرى ، مثل: مرصد "ابن الشاطر" بالشام ، ومرصد "الدينورى" بأصبهان ، ومرصد "ألغ بك" بسمرقند ، ومراصد أخرى في الأندلس ( إسبانيا والبرتغال) وبلاد المغرب العربي.
إذًا هناك عواملُ رئيسية تشدُّ المسلمين إلى الاعتناء بالفَلَك. وبالفعل، فقد تحقَّق تطورٌ كبير في علم الفَلَك، سيما وأن الحُكَّام كانوا من المدعِّمين لهذا العلم؛ فها هو أبو جعفرٍ المنصور (ت 158هـ/ 775م)، الخليفة العباسي الثاني، يقرِّب منه العاملين في هذا الحقل، ويشجِّع على ترجمة الكتب المتعلِّقة بهذا الشأن، وبالفعل فقد تُرجم في زمنه كتابُ " الأربع مقالات " لبطليموس؛ وهو كتابٌ في صناعة النجوم. وتُرجِم كتاب " سدهانتا " عن اللغة السَّنْسِكريتية، قام بترجمته إبراهيم الفزاري، وعمل ولدُه محمد كتابًا على غرارِ سدهانتا، سماه " السند هند الكبير "؛ فكان مرجعَ الفلكيِّين الأولَ والمعوَّلَ عليه حتى خلافةِ المأمون. وقد نشِطت حركةُ الترجمة والتأليف في عهد المأمون نشاطًا هائلاً؛ ذلك أنها غدَت مطلبًا مهمًّا للخلافة والعلماء، فقد كَلَّف المأمونُ يحيى بنَ أبي منصور القيامَ بالتثبُّتِ من بيانات وأرصاد زيج [1] بطليموس والمجسطي، ألَّف على إثر ذلك زيجًا سماه " الزيج الممتحن الرصدي المأموني ". كذلك ألَّف أحمدُ بن محمد بن كثير الفرغاني في عهد المأمون كتابًا بعنوان " كتاب جوامع علم النجوم وأصول الحركات السماوية " [2].
وللفرغاني كتابٌ آخرُ بعنوان " الكامل في صناعة الإسطرلاب الشمالي والجنوبي وعللها بالهندسة والحساب ". وهكذا بدأ التأليفُ ينشط أكثر فأكثر؛ حيث كثُر العلماء في هذا الحقل، وحقل الرياضيات.