اقرأ أيضا: ما حكم الصلاة والكتف مكشوف؟
حكم صلاة المرأة مع انكشاف باطن القدمين
قد يصادف المرأة أثناء صلاتها أن يكون ثوبها طويل ويقوم بتغطية قدمها في وقت الصلاة. ولكن عند السجود والتحيات قد تجد أن باطن قدميها قد ظهروا، ولذلك يسألون عن الحكم في هذه الصلاة هل هي جائزة أم لا. ويوضح فقهاء الإسلام أن هذا الأمر حكمه نفس حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين، فقد أنقسم فيه الأمة الأربعة إلى قسمين. الحنابلة تقول إنها مقبولة حيث أن القدمين لا تعتبر من عورة المرأة مثل الوجه والكفين. والقسم الأخر وهم المالكية والشافعية والحنفية يقولون إن القدمين عورة، ولكنهم أوضحوا أن ظهور باطن القدمين لا يبطل الصلاة إذا حدث، وأنه لا يتوجب على المرأة أن تقوم بإعادة صلاتها مرة أخرى. وبذلك يكون الحكم النهائي في انكشاف باطن القدمين للمرأة أثناء صلاتها. أنه من الضروري والجيد أن تجتهد كل امرأة في تغطية جسمها بالكامل باستثناء الوجه والكفين. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم ستر المرأة قدميها في الصلاة. بما في ذلك باطن قدميها وإن انكشفا فلا ضرر في ذلك. حدود عورة المرأة في الصلاة
مقالات قد تعجبك:
إن حدود عورة المرأة في وقت الصلاة هو عورتها في حياتها العامة، ولذلك فإن الرأي الثابت عند كل المذاهب والفقهاء والأئمة أن كل جسم المرأة عورة.
حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين من
حكم ظهور قدم المرأة في الصلاة ؟
حكم ظهور القدم في الصلاة
ذهب جمهور علماء الأمة الإسلامية إلى القول بوجوب ستر قدم المرأة في الصلاة باعتبارها عورة،
وتصح صلاة المرأة إذا انكشف باطن قدميها أو ظاهرها عند الركوع أو السجود، كما ذهب الشيخ ابن
عثيمين رحمه الله إلى القول بصحة صلاة المرأة وقدمها مكشوفة لعدم ورود نصوص صريحة في وجوب
تغطية القدم في الصلاة، وإن كان الأحوط للمرأة أن تسترهما.
حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين كلمات
انتهى. وصرح المالكية بأن المرأة لا تعيد الصلاة لا في الوقت ولا بعده إن انكشف بطن قدمها وإن كان عورة. قال في منح الجليل: ( وأعادت) أي الحرة الصلاة ( ل) كشف ( صدرها و) كشف ( أطرافها) من عنقها ورأسها وذراعها وظهر قدمها ومحاذي صدرها من ظهرها كله أو بعضه وصلة أعادت ( بوقت) للاصفرار في الظهرين وللطلوع في غيرهما. وتعيد لكشف ما عدا ذلك أبدا ولا تعيد لكشف بطن قدمها وإن كان عورة. حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين عند. انتهى. فظهر بهذا أن الأمر في باطن القدم أخف، وأن مذهب الجمهور أن الصلاة لا تبطل بانكشافه، فإن مذهب الحنفية وكثير من الحنابلة وقول المزني من الشافعية أن القدمين ليستا بعورة، لا ظهورهما ولا بطونهما، ومذهب المالكية ووجه عند الشافعية أن باطن القدمين لا يضر انكشافه في الصلاة، وعليه فالذي ننصحك به أن تجتهدي في ستر باطن قدمك في الصلاة خروجا من الخلاف. وأما تلك الصلاة فلا تلزمك إعادتها إن شاء الله لما بيناه من أن انكشاف باطن القدم لا يضر عند الجمهور، إلا إن كنت تعتقدين أن انكشاف باطن القدم يؤثر في صحة الصلاة أو تقلدين من يفتي بذلك فتلزمك الإعادة، وأما ما انكشف من قدمك في أثناء الركوع فالظاهر أنه من اليسير الذي يعفى عنه، وقد بينا أن انكشاف يسير العورة من غير قصد لا يؤثر في صحة الصلاة عند كثير من أهل العلم في الفتوى رقم: 132451.
حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين Mp3
ثانياً: إذا صلت المرأة من غير ستر قدميها ، وهي جاهلة بالحكم
إذا صلت المرأة زمناً بدون أن تستر قدميها ، وهي جاهلة بالحكم ، فإنه لا يلزمها قضاء الصلوات الفائتة ؛ لأنها معذورة بالجهل ، وتقضي الصلاة الحاضرة إذا لم يخرج وقتها. حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين للصف. قال الشيخ محمد شمس الحق العظيم آبادي رحمه الله: " وقال مالك بن أنس: إذا صلت المرأة ، وقد انكشف شعرها ، أو ظُهُور قدميها ، تعيد ما دامت في الوقت " انتهى من " عون المعبود شرح سنن أبي داود " (2/242) – ترقيم الشاملة -. وللشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله فتوتان: الأولى مع أعضاء اللجنة الدائمة برئاسته رحمه الله ، والفتوى الثانية له رحمه الله خاصة من فتاوى نور على الدرب ، وكلا الفتوتيين فيهما: أن من كانت جاهلة بالحكم ، فإنه لا يلزمها القضاء. جاء في " فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية " (5/143): سمعت في برنامج ديني: أنه يحرم على المرأة أن تصلي ورجلاها ظاهرتان ، فما الحكم ؟
فأجابوا: " يجب على المرأة أن تستر جميع بدنها في الصلاة ، بما في ذلك القدمان يجب سترهما ، وأما الوجه ، فإنها تكشفه إذا لم يكن عندها رجال غير محارم لها ، وما مضى من ظهور بعض قدميك في الصلاة ، فإنه معفو عنه إن شاء الله من أجل الجهل ، وبالله التوفيق " انتهى.
حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين للمكتب
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين عند
والله أعلم.
واستدل أصحاب القول الثاني: بأن القدمين مما يظهر غالباً في المرأة في بيتها ، ومع هذا لم يثبت في وجوب تغطية القدمين حديث. وأجابوا على حديث أم سلمة رضي الله عنها ، بأنه موقوف. حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين mp3. قال أبو داود في " سننه " بعدما روى الحديث: " روى هذا الحديث مالك بن أنس وبكر بن مضر وحفص بن غياث وإسمعيل بن جعفر وابن أبي ذئب وابن إسحق عن محمد بن زيد عن أمه عن أم سلمة ، لم يذكر أحد منهم النبي صلى الله عليه وسلم ، قصروا به على أم سلمة رضي الله عنها " انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في " الشرح الممتع " (2/ 161): " ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إلى أن الحرة عورة إلا ما يبدو منها في بيتها ، وهو الوجه والكفان والقدمان ، وقال: إن النساء في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام كن في البيوت يلبسن القمص، وليس لكل امرأة ثوبان ، ولهذا إذا أصاب دم الحيض الثوب غسلته وصلت فيه ، فتكون القدمان والكفان غير عورة في الصلاة ، لا في النظر. وبناء على أنه ليس هناك دليل تطمئن إليه النفس في هذه المسألة ، فأنا أقلد شيخ الإسلام في هذه المسألة ، وأقول: إن هذا هو الظاهر إن لم نجزم به ؛ لأن المرأة حتى ولو كان لها ثوب يضرب على الأرض ، فإنها إذا سجدت سوف يظهر باطن قدميها " انتهى.
سابقـاً: • عضو مجلس جامعة الملك فهد للبترول والمعادن (دورتان متتاليتان). • عضو الاتحاد العربي السعودي لرياضة المعوقين. • عضو شرف الأسرة الوطنية السعودية لطب الأسرة والمجتمع. • عضو الجمعية العمومية لجمعية رعاية وتأهيل المعوقين بالمنطقة الشرقية. • رئيس المؤتمر العالمي للتنمية البشرية والذي عقد في دولة الإمارات العربية المتحدة عام 1993م. • عضو رابطة تطوير المناهج والإشراف التربوي بالولايات المتحدة الأميركية. الإنتاج العلمـي: له العديد من المؤلفات أهمها: 1. الإسلام والغرب.. حوار لا صراع، (نشر وتوزيع المجلة العربية بالرياض). رؤية جديدة في مسيرة التعليم بالمملكة العربية السعودية، (نشر وتوزيع النادي الأدبي بالمنطقة الشرقية، مطابع الوفا، الدمام، 1419هـ). التطوير الذاتي لأعضاء هيئات التدريس في التعليم الجامعي، بالمشاركة مع الدكتور سعيد حارب (دولة الإمارات)، (نشر وتوزيع مكتب التربية العربية لدول الخليج). 4. سوانح وأفكار، (مطابع العبيكان بالرياض، 1427هـ). 5. قالوا عن الرسالة والرسول صلى الله عليه وسلم (مطابع هلا بالرياض 2008م – 1429هـ). الدكتور سعيد الغامدي جامعة الملك عبدالعزيز. 6. هروب إلى النجاح (مطابع العبيكان بالرياض 1431هـ). 7. أم المؤمنين خديجة بنت خويلد (مسرحية للأطفال، مخطوط).
الدكتور سعيد الغامدي ميقاستات
عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: أوضح مستشار الأمانة العامة للجنة الوطنية لمكافحة المخدرات أستاذ الإعلام بجامعة الملك سعود الدكتور سعيد الغامدي، أن المشروع الوطني للوقاية من المخدرات "نبراس"، يتضمن ثمانية برامج وقائية واستشارية وبحثية من بينها برنامج التعليم الذي يهدف إلى التصدي للمخدرات في البيئة التعليمية. وأشار "الغامدي"، إلى أن البرنامج موجه مباشرة للبيئة المدرسية لتعزيز الحصانة الذاتية لدى الطلاب نحو الممارسات السلبية مثل التدخين وتعاطي المخدرات؛ ذلك من خلال توطين الخبرات التدريبية المتخصصة في مجال مكافحة المخدرات في المؤسسات التعليمية باعتبارها جزءاً من المنظومة الوقائية التعليمية والعمل على تعزيز الشراكة المجتمعية بين المدرسة والأسرة والمجتمع في حماية النشء من الممارسات السلبية. وقال: "بيئة التعليم في جميع دول العالم تعتبر أرض خصبة لانتشار المخدرات في كافة أنواعها بين الطلاب من الجنسين، كما أنها مقصد للمروجين الذين يستهدفون مراحل عمرية للطلاب الذين تقع أعمارهم بين 15 و17 عاما، وهو ما دفع الأمانة العامة للجنة الوطنية لمكافحة المخدرات وبالتعاون مع الوزارات والجهات المعنية للتحرك لحماية أبنائنا وبناتنا من الوقوع في براثن المخدرات، عبر برامج علمية مدروسة تراعي الجوانب السلوكية والنفسية والاجتماعية للطلاب والطالبات".
الأمير حسام بن سعود بن عبدالعزيز يسلم وحدات سكنية لمستفيدي "أكناف" سلم أمير منطقة الباحة الدكتور حسام بن سعود بن عبدالعزيز، الرئيس الفخري لجمعية أكناف لرعاية الأيتام، مستفيدي جمعية أكناف لرعاية الأيتام، 9 وحدات سكنية؛ وذلك ضمن المرحلة الاولى من مشروع "من يؤويني"، بالتعاون مع جمعية مأوى؛ وذلك من إجمالي الوحدات السكنية للمرحلة الأولى وعددها 21 وحدة بمبلغ 9 ملايين ريال. كما دشن الأمير المرحلة الثانية لمستفيدي المشروع بواقع 30 وحدة سكنية بمحافظة قلوة بمبلغ 11 مليون ريال، وذلك بحضور مدير عام فرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية شائق محمد الشائق، ورئيس مجلس إدارة جمعية أكناف لرعاية الأيتام سعيد بن أحمد، وعضو مجلس إدارة جمعية مأوى عبدالخالق بن سعيد الغامدي، والمدير العام لجمعية أكناف عبدالله بن حسن فرحان، وعدد من منسوبي جمعية أكناف لرعاية الأيتام. أخبار قد تعجبك