[4]
أن العقيدة الاسلامية هي التي تحدد العلاقة بين الخالق وبين خالقه، معرفة، وتوحيدًا. أن العقيدة الصحيحة هي السبيل الوحيد للسعادة في الدنيا والآخرة، فحاجة العبد إلى خالقه فوق كل حاجة، فلا راحة ولا طمأنينة للإنسان إلا بأن يعرف خالقه والمنعم عليه. تحقق راحة للعبد وتكون كيانه المتين فالعقيد الاسلامية تجيب عن جميع تساؤلات الإنسان التي تحيط به. من أهمية العقيدة تركيز القرآن الكريم والسنة المطهرة على بيانها والعناية بها. العقيدة الصحيحة سبب للنصر والفلاح في الدنيا والآخرة، وقد قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك". [5]
أنها سبب لعصمة المسلم من التأثر بمحيطه من الأفكار الباطلة والعقائد الضالة. أنها السبب الوحيد للنجاة من النار ودخول الجنة، فلا يدخل الجنة إلا مؤمن موحد بالله تعالى. بينا في هذا المقال ما العلاقة بين العقيدة الاسلامية والاستقامة على دين الله فالعلاقة بينهما علاقة تلازم فمن كان إيمانه وعقيدته صحيحة ومتينة كانت استقامته على هذا الدين قوية، وذكرنا أهمية هذه العقيدة في حياة الفرد المسلم وكيف تنعكس على أعماله، وحياته.
لا تزال طائفه من امتي ظاهرين
والله أعلم. انتهى
قلت: وقال النووي في شرح صحيح مسلم عند شرحه لحديث: " لا تزال طائفة من أمتي... " قال: " هذا الحديث سبق شرحه مع ما يشبهه فى أواخر كتاب الإيمان ، وذكرنا هناك الجمع بين الأحاديث الواردة فى هذا المعنى ؛ وأن المراد بقوله صلى الله عليه و سلم " حتى يأتي أمر الله " ؛ من الريح التى تأتي فتأخذ روح كل مؤمن ومؤمنة. وأن المراد برواية من روى " حتى تقوم الساعة " ؛ أي: تقرب الساعة وهو خروج الريح. والله أعلم. رجال الإسناد الأول:
· أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرئ القرشي ، أبو عبد الرحمن القصير ، قال الحافظ ابن حجر: ثقة فاضل. · سعيد: هو سعيد بن أبي أيوب الخزاعي مولاهم المصري ، أبو يحيى بن مقلاص ، ثقة ثبت. · محمد بن عجلان: المدني أخرج له البخاري تعليقاً ، ومسلم في المتابعات ، قال الحافظ ابن حجر: " صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة " قلت: أحاديث أبي هريرة التي اختلطت عليه هي أحاديث سعيد المقبري وليس كل أحاديث أبي هريرة فتنبه. قال المروزي: سألته – يعني الإمام أحمد عن ابن عجلان ، فقال: ثقة ، قلت: إن يحيى قد ضعفه ، قال: كان ثقة ، إنما اضطرب عليه حديث المقبري ؛ كان عن رجل جعل يصيره عن أبي هريرة.
لا تزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق لايضرهم
المغيرة بن شعبة
7311
28 - قال عمرانُ بنُ حصينٍ اعلم أنَّ خيارَ عبادِ اللهِ يومَ القيامةِ الحمَّادون واعلم أنَّهُ لا تزالُ طائفةٌ من أهلِ الإسلامِ يقاتلونَ على الحقِّ ظاهرين على من ناوَأَهم حتى يقاتلوا الدجالَ
مطرف بن عبدالله بن الشخير
ابن جرير الطبري
مسند عمر
2/825
إسناده صحيح
29 - لا تَذهَبُ اللَّيالي والأيَّامُ حتى يَشرَبَ طائفةٌ من أُمَّتي الخَمْرَ، ويُسمُّونَها بغَيرِ اسْمِها. أبو أمامة الباهلي
الرباعي
فتح الغفار
1967/4
إسناده ضعيف
30 - لا تزالُ أمتي في فُسحةٍ من دِينِها ما لم تُؤخِّر صلاةَ الفجرِ إمحاقَ النجومِ ، ولم يَكِلُوا الجنائزَ إلى أهلِها
الصلصال بن الدلهمس
الذهبي
ميزان الاعتدال
3/586
باطل
لاتزال طائفة من امتي
هذا حديث صحيح على شرط مسلم. الحديث رواه الإمام أحمد (4/429) فقال: ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن قتادة ، به. · من ناوأهم: أي من عاداهم ، قال ابن الأثير: أي: ناهضهم وعاداهم. يقال ناوأت الرجل نواء ومناوأة إذا عاديته ، وأصله من ناء إليك ونؤت إليه ، إذا نهضتما. · المسيح الدجال: الدجال ؛ من الدجل وهو الكذب والتمويه وخلط الحق بالباطل وسمي مسيحاً ؛ قيل:لأنه ممسوح العين ، وقيل لأنه يمسح الأرض ويقطعها. وهو شخص يظهر آخر الزمان يدعي الربوبية ، أعور العين مكتوب بين عينيه كافر ، معه جنة ونار ، فجنته نار وناره جنة ، وتكون له فتنة عظيمة حذر منها الأنبياء جميعاً، تقاتله الطائفة المنصورة مع عيسى عليه السلام فيقتله عيسى بباب لد. · موسى بن إسماعيل: المنقري ، أبو سلمة التبوذكي البصري ، ثقة ثبت. · حماد: هو ابن سلمة بن دينار البصري ، أبو سلمة ، ابن أخت حميد الطويل. ثقة عابد أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بأخرة. · قتادة: هو ابن دعامة السدوسي ، أبو الخطاب البصري ، ثقة ثبت. · مطرف: هو مطرف بن عبد الله بن الشخِّير العامري ، أبو عبد الله البصري ، ثقة عابد فاضل. · عمران بن حصين: هو عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي ، أبو نجيد ، أسلم عام خيبر وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وكان فاضلاً ، مات بالبصرة.
والاستعداد التام بكافة المعدات للتعامل الفوري مع اي تجمعات للامطار و رفع حالة الطوارئ والتأكد من جاهزية وسائل الاتصالات للتعامل الفوري مع اي بلاغات لتجمعات مياه الامطار.
18 - لا تَزالُ طائفةٌ مِن أُمَّتي على الحقِّ ظاهرينَ، وإنِّي لَأرْجُو أنْ يَكونوا هم أهْلَ الشَّامِ.
و يساعد ذلك في تحسين عملية تدفق المخاط و التخلص من مسببات الحساسية. حيث تعمل الأوساخ و الغبار و حبوب اللقاح الموجودة في الجو على زيادة الحساسية و إلتهاب الجيوب الأنفية و الجفاف. بخاخات محلول الملح للانف خفيفة و سهلة الإستخدام، كما أنها متوفرة في جميع الصيدليات و لا تحتاج لوصفة طبية. فقط إتبع التعليمات الموجودة على العبوة قبل إستخدامها لتنظيف أنفك و التخلص من الجفاف. بدلًا من ذلك، يمكنك صنع محلول ملحي في المنزل بطريقة سهلة، فقط إتبع الخطوات التالية:
سوف تحتاج إلى
3 ملاعق صغيرة من الملح غير المعالج باليود. حيث أنه لا يحتوي على مواد حافظة أو أي مواد أخرى قد تسبب تهيج الممرات الأنفية. كوب واحد من الماء المقطر. أو كوب من ماء الصنبور المغلي لمدة 3 دقائق. زجاجة رذاذ صغيرة الحجم. طريقة التحضير
إمزج 3 ملاعق صغيرة من الملح مع 1 ملعقة صغيرة من صودا الخبز. ثم ضع الخليط في وعاء صغير محكم الغلق. أضف ملعقة صغيرة من الخليط إلى الماء. في حالة إستخدام الماء المغلي إتركه يبرد تمامًا أولاً. ضع المحلول في زجاجة الرذاذ. قم بإمالة رأسك للأمام، و إستنشق ببطء من خلال الأنف. جفاف الأنف احد أعراض ضمور الأغشية المخاطية ” التهاب الانف الضموري”. رش المحلول مرة أو مرتين في كل فتحة من فتحتي الأنف.
اعراض جفاف الانف بالزنجبيل للرجال
ترطيب الأنف من الداخل خطوة مهمة جدا لكل من يشتكي من مشكلة جفاف الأنف، خاصة الذي يحدث داخل ممرات الأنف مزعج للغاية. حيث يعتبر واحد من أكثر الأشياء شائعة الحدوث في فصل الشتاء مع إنخفاض درجات الحرارة. قد يحدث جفاف الأنف من تلقاء نفسه أو قد يترافق مع أعراض أنفية أخرى مثل سيلان الأنف. بالنسبة لبعض الأشخاص، فإن جفاف الأنف نادرًا ما يحدث لديهم و يكون بشكل غير متكرر تمامًا. أما بالنسبة لأشخاص آخرين، فقد يكون جفاف الأنف مشكلة متكررة و مزعجة و تؤثر بالفعل على جودة الحياة خاصة من لعياني من التهاب الأنف الضموري. ما الذي يسبب جفاف الأنف من الداخل ؟
يمكن أن يحدث جفاف الأنف لعدة أسباب، حيث قد يكون عرض للإصابة بالبرد أو الإنفلونزا، أو بسبب العوامل البيئية. اعراض جفاف الانف طبيعيا. مع تقدمنا في العمر، يمكن أن يحدث بعض التغيرات التشريحية للأنف و التي قد تؤدي إلى زيادة جفاف الأنف و إعاقة التنفس من خلال الأنف. و يعاني الناس من جفاف الأنف بطرق مختلفة. حيث يمكن أن تجف البطانة الداخلية للأنف أو الممرات الأنفية. يمكن أيضًا أن يتعرض الجلد المحيط بفتحات الأنف جافًا. تعتمد الأعراض التي تعاني منها و مدتها على الأسباب الحقيقية وراء الإصابة بجفاف الأنف.
5- مزيج زيت اللوز مع جل الصبار
قم بخلط نصف ملعقة صغيرة من زيت اللوز مع ربع ملعقة صغيرة من جل الصبار. بإستخدام كرات قطنية صغيرة، ضع الخليط على فتحات أنفك من الداخل برفق. سيساعدك هذا على تخفيف الجفاف و التخلص من أي ألم. وصفات طبيعية لعلاج التهاب الجيوب الانفية
6- زيت جوز الهند
ضع 2/1 ملعقة صغيرة من زيت جوز الهند في وعاء و ضعه في الميكروويف. قم بتسخين الزيت حتى يصبح طريًا في حالة شبه صلبة. إغمس كرة قطنية في الزيت، و ضعها على فتحتي أنفك من الداخل. قم بهذا العلاج 3 مرات في اليوم و قبل الذهاب إلى النوم للتخلص من جفاف الأنف. حكة الانف من اعراض حساسية الانف - اسبابها وطرق علاجها - روشتة. متى تذهب للطبيب ؟
قد تتسبب بعض الأشياء في التعرض لجفاف الأنف مثل إستخدام بعض الأدوية ( مزيلات إحتقان الأنف أو مضادات الهيستامين). و في بعض الحالات النادرة قد يشير جفاف الأنف المستمر إلى حالة طبية أكثر خطورة مثل:
متلازمة سجوجرن: و هو إضطراب مناعي يؤثر على الغدد التي تفرز سوائل في الجسم مثل الدموع و اللعاب. و يسبب جفاف العينين و الفم و يمكن أن يؤثر أيضًا على الأنف و أجزاء أخرى من الجسم. التهاب الأنف الضموري: حالة مزمنة تتسبب في تقلص بطانة الممرات الأنفية و تكوين قشور سميكة و جافة داخل الأنف.