الأحد 17/أبريل/2022 - 09:33 م
المشوار
شهدت الحلقة الـ16 من مسلسل المشوار، العديد من الأحداث والمشاهد الهامة، حيث تضمنت مشهدًا يعاتب فيه ماهر (محمد رمضان) زوجته ورد (دينا الشربيني) بعد مشاجرتها معه إثر شكها في وجود علاقة بينه وبين صديقتها عزة (ندى موسى) خاصة بعد طلب ورد المتكرر للانتقال من شقة شامل ومقابلة ماهر له بالتأجيل، فضلًا عن النظرات المتبادلة والمريبة التي جمعت ماهر بعزة. وأكد ماهر لزوجته ورد خلال الحلقة الـ16 من مسلسل المشوار، على أنه لن يجمعه مكان بصديقتها عزة مرة أخرى، وفي نفس الوقت لن يطلب من زوجته ورد المجيء معه والبيات معه في الشارع لعدم تمكنه من إيجاد شقة أخرى، ووعدها بعدم الرجوع إليها إلا بعد حصوله على بيت يليق بها وبابنهما رحيم، خاصة بعد شكها فيه بشأن وجود علاقة تربطه بصديقتها عزة، إلا أنه عاتبها بكلمات مؤثرة، مؤكدًا لها أن ما حدث أوضح له حقيقة حبها له وثقتها فيه. واعترف «ماهر» لزوجته ورد، بأنه كان في السابق من الممكن أن يكون قد أخطأ في حقها، لكنه كان يندم كل يوم على هذا الخطأ، أما الآن فهو يؤكد لها على إخلاصه لها وعدم خيانتها ولا حتى وجود نية لذلك، وأن كل ما تمناه أن يجعلها تعيش كالملكة معه هي وابنهما رحيم، خاصة بعد رحلة المعاناة والشقاء التي عاشوها معًا، وأنه كان يعتقد أنها أكثر إنسانة حنونة عليه لكنه أخطأ في هذا وتأكد بأن الشارع أحن عليه منها.
- المعاناة محمد عبد الله
- المعاناة محمد عبده توصيني
- المعاناة محمد عبده مذهله
- حديث قدسي عن صله الرحم للاطفال
- حديث قدسي عن صلة الرحمن
- حديث قدسي عن صله الرحم في القران
- حديث قدسي عن صله الرحم مفتوح
المعاناة محمد عبد الله
المعاناة! محمد عبده سوق عكاظ 2016م - YouTube
المعاناة محمد عبده توصيني
محمد عبده - البوم المعاناة - 01 المعناة - YouTube
المعاناة محمد عبده مذهله
يا ليل خبرني عن أمر المعاناة
هي من صميم الذات ولا أجنبية
هي هاجس يسهر عيـونـي ولا بات
أو خفقة تجمح في قلبي عصـية
هي صرخة تـمردت فوق الأصـوات
أو ونة وسـط الضمايـر خفـية
أو عبرة تعـلـقت بـين نظرات
أو الدموع اللي تسابق هميـة
أعاني الساعة و أعاني مسافـات
وأعاني رياح الزمان العتية
وأصور معاناتي حـروف وأبيـات
يلقى بها راعي الولع جاذبية
ولاني بندمان على كـل ما فـات
أخذت من حلو الزمان ورديـه
هذي حياتي عشتها كيف مـا جـات
آخذ من أيامي وأرد العطيـة
الموقع لا يقدم اي خدمات تحميل للاغاني. ولن يقدمها في المستقبل وسوف لن يعرض لها اية روابط
حديث قدسي عن صلة الارحام حديث قدسي عن صلة الارحام
عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: ( قال الله تبارك وتعالى: أنا الله وأنا الرحمن ، خلقت الرَّحِم ، وشققت لها من اسمي ، فمن وصلها وصلته ، ومن قطعها بتَتُّه) تخريج الحديث
رواه الترمذي و أبو داود و أحمد في المسند ، قال الترمذي حديث صحيح ، وصححه الألباني. أحاديث قدسية صحيحة - موضوع. معاني المفردات
الرحم: القرابة من ذوي النسب والأصهار. وصلها: الصلة البر وحسن المعاملة ، وهي كناية عن الإحسان إلى الأقربين والعطف عليهم, والرعاية لأحوالهم ، وقَطْعُ الرحمِ ضد ذلك كله. بتته: البت القطع. فضل صلة الرحم
وردت أحاديث كثيرة ترغب في صلة الأرحام وتبين أجرها وثوابها ، فصلة الرحم شعار المؤمنين بالله واليوم الآخر ، وفي الحديث: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه) رواه البخاري ، وهي من أعظم أسباب زيادة الرزق والبركة في العمر ، قال – صلى الله عليه وسلم –: ( من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه) رواه البخاري ِ، وعند الترمذي أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: ( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ، فإن صلة الرحم محبة في الأهل ، مثراة في المال ، منسأة في الأثر).
حديث قدسي عن صله الرحم للاطفال
ن ابن عباس ـ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها، وتقطع من قطعها، الرحم شجنة الرحمن أصلها في البيت العتيق، فإذا كان يوم القيامة ذهبت حتى تناول بحجزة الرحمن فتقول: هذا مقام العائذ بك فيقول: ماذا؟ وهو أعلم فتقول: من القطيعة، إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها وتقطع من قطعها". عن عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم، تلا قول الله تعالى في إبراهيم ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (رب إنهن أضللن كثيراً من الناس فمن تبعني فإنه مني.. حديث قدسي صلة الرحم. ) الآية، وقال عيسى ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) فرفع يديه ـ وقال: "اللهم أمتي.. أمتي"، فقال الله ـ عز وجل ـ: "يا جبريل، اذهب إلي محمد" وربك أعلم ـ فسله: ما يبكيك؟" فأتاه جبريل ـ عليه السلام ـ فسأله، فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال وهو أعلم؟ فقال الله تعالى: "يا جبريل، اذهب الى محمد، فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك". عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر".
حديث قدسي عن صلة الرحمن
[٣]
يبين الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنّ الله سبحانه وتعالى صرَف إلى الملائكة أمر ملازمة حال تطور النطفة فيقول الملك يا رّب خلقتَ نطفة وهي الماء الصافي وبعدها يا رّب خلقتَ علقة وهي قطعة من الدم الجامد ثم يا رّب خلقتَ مضعة وهي قطعة من اللحم، والمقصود ليس إخبار الله بذلك ولكن مراقبة أمر إتمام خَلقه والدعاء له فإذا جاء وقت تمام خلقه يسأل الملك الله عن كونه ذكر أو أنثى ويسأله إن كان من الأشقياء أي العصاة أم السعداء وهم الطائعون، ويسأله عما سيكون عليه حال رزقه أي هل هو قليل أم كثير وهل هو من المال الحلال أم الحرام، ويسأل الملك أيضًا عن أجله أي وقت موته. [٤]
يكتب الله عز وجل جنس ورزق وعمر وعمل الإنسان وهو في رحم أمه بعمله السابق لما سيفعل الإنسان في حياته. [٤]
حديث: إنّ الرّجل ليُحرم الرِّزق بالذّنب يصيبه
عن ثوبان مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الرَّجلَ ليُحرمُ الرِّزقَ بالذَّنبِ يُصيبُه. احاديث عن صلة الرحم – لاينز. " [٥]
يحذر الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنّ الزرق قد يمنع عن العبد أو يضيقه الله عليه بسبب ذنب قام بفعله وهذا موافق لقول الله سبحانه وتعالى في سورة الجن: {وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا}.
حديث قدسي عن صله الرحم في القران
وصلة الرحم توجب صلة الله للواصل ، وتتابع إحسان الله وخيره وعطائه على العبد ، كما دل ذلك الحديث القدسي الذي بدأنا به الموضوع ، وهي من أحب الأعمال إلى الله بعد الإيمان بالله وفي الحديث: ( أحب الأعمال إلى الله إيمان بالله ثم صلة الرحم..... ) رواه أبو يعلى وحسنه الألباني. كما أن صلة الرحم من أسباب دخول الجنة وفي الحديث يقول - صلى الله عليه وسلم - ( يا أيها الناس أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا الأرحام ، وصلوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام) رواه أحمد و ابن ماجة.
حديث قدسي عن صله الرحم مفتوح
[٥]
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (أَلَمْ تَرَوْا إلى ما قالَ رَبُّكُمْ؟ قالَ: ما أَنْعَمْتُ علَى عِبَادِي مِن نِعْمَةٍ إِلَّا أَصْبَحَ فَرِيقٌ منهمْ بِهَا كَافِرِينَ. حديث قدسي عن صله الرحم في القران. يقولونَ الكَوَاكِبُ وَبِالْكَوَاكِبِ). [٦]
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال اللهُ تبارَك وتعالى: (يُؤْذِينِي ابنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ وأنا الدَّهْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ والنَّهارَ). [٧]
أحاديث قدسية صحيحة في إقبال الله على عباده
تضمن الأحاديث القدسية الكثير من المعاني، ومن أهمها ما احتوت بيان محبة الله لعباده وإقباله على من أقبل عليه منهم، وسعة عفوه ومغفرته، ومن هذه الاحاديث:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قالَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى يا ابنَ آدمَ إنَّكَ ما دعوتَني ورجوتَني غفَرتُ لَكَ على ما كانَ فيكَ ولا أبالي، يا ابنَ آدمَ لو بلغت ذنوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثمَّ استغفرتَني غفرتُ لَكَ، ولا أبالي، يا ابنَ آدمَ إنَّكَ لو أتيتَني بقرابِ الأرضِ خطايا ثمَّ لقيتَني لا تشرِكُ بي شيئًا لأتيتُكَ بقرابِها مغفرةً).
الحمد لله. هذا
حديث مكذوب موضوع ، لا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، لم ينقله أهل
العلم في كتبهم ، ولا عرفوه في علمهم ، وإنما جاء بسند ضعيف عن محمد بن كعب القرظي
قال:
"
قرأت في التوراة - أو قال في صحف إبراهيم الخليل - فوجدت فيها:
يقول الله: يا ابن آدم! ما أنصفتني ، خلقتك ولم تك شيئا ، وجعلتك بشرا سويا ،
خلقتك من سلالة من طين ، فجعلتك نطفة في قرار مكين ، ثم خلقت النطفة علقة ، فخلقت
العلقة مضغة ، فخلقت المضغة عظاما ، فكسوت العظام لحما ، ثم أنشأتك خلقا آخر... ". ثم
ذكره ، بنحو مما ورد في السؤال. حديث قدسي عن صله الرحم مفتوح. رواه أبو نعيم في " حلية الأولياء " (10/399) بسند فيه راوٍ اسمه: موسى بن عبيدة
الربذي ، وقد اتفقت كلمة أئمة الحديث على تضعيف هذا الراوي. انظر " تهذيب التهذيب " (10/359)
وبهذا يتبين أن هذه التفاصيل الواردة في الأثر غير ثابتة ، وكثير منها منكرة غير
صحيحة ،
منها قوله:
(
وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام): ومعلوم أن مكان الجنين مفصول
تماما عن مكان الطعام ، فلا تصله رائحته أصلا. ومنها قوله: ( وجعلت لك متكأ عن يمينك ، ومتكأ عن شمالك ، فأما الذي عن يمينك
فالكبد ، وأما الذي عن شمالك فالطحال) وليس الكبد ولا الطحال متكأ للجنين.