الفرق بين سيراميك الارضيات و سيراميك الحوائط هل يمكن استخدام سيراميك الارضيات للحوائط والعكس ؟
سيراميك الارضيات لم يكن يختلف قديمًا عن سيراميك الحوائط ، ولكن مع تعدد وتنوع انواع الارضيات أصبح هناك فرقًا بين النوعين، و هناك أكثر من اعتقاد خاطئ يقول بان السراميك للحوائط بينما البورسلين للارضيات، أو أن الصغير للحوائط بينما الكبير للأرضيات ولكن كلا الاعتقادين خاطئين، نظريًا يمكن لصاحب المنزل أن يقوم بإستخدام البورسلين على الحوائط أو أن يقوم بإستخدام السيراميك الصغير للأرضية وترجع اهمية استخدامه بسب مميزات السيراميك المتعددة. ماهو السيراميك – What is Ceramic
السيراميك هو عبارة عن مادة صلبة غير معدنية غير عضوية مكونة من مركبات معدنية أو غير معدنية ثم يتم تعريضه لحرارة عالية، و عندما تتعرض هذه المواد للحرارة العالية فإنها تتصلب و تشكل السراميك كما نعرفه
نفهم من ذلك ان السيراميك ليس موجود في الطبيعة و لكنه يتم تصنيعه وهو يختلف في ذلك عن الاحجار الطبيعية التي توجد في الطبيعة، و يستخدم في بلاط الارضيات و بلاط الحوائط واحيانا في السقف كذلك ، و يتميز بأنه قوي ومقاوم للتآكل ولكن يعيه ان يمكن ان يتكسر بسهولة.
اهم 3 من مميزات السيراميك واستخدامه في الارضيات والحوائط
مواضيع اخرى قد تفيدك
ورق حائط مقاوم للماء مناسب للحمامات والمطبخ
ارضيات الفينيل المتميزة مع توضيح مميزاتها وطرق العناية بها
تقييم المستخدمون:
كن أول المصوتون!
الصينالصين الحجر السيراميك بلاط الأرضيات والحوائط مصنعين، الحجر السيراميك بلاط الأرضيات والحوائط المصنعين والموردين على Sa.Made-In-China.Com
اتباع أحدث صيحات الموضة في تركيب السيراميك
هناك اتجاه عام في موضة الارضيات يتجه لاستخدام السراميك ذو الأحجام الكبيرة، والتي غالبًا ما يكون قياسها 60×60 سم أو أكبر من ذلك. يمكن استخدام هذا السيراميك كبير الحجم على حوائط الحمام ليعطي إيحاءً بإتساع المساحة. 2. تصميمات السيراميك الحديثة
هناك الكثير من التصميمات الحديثة والمتنوعة التي تغري الشخص لشراؤها. تتنوع هذه التصميمات في الأشكال والأحجام ما بين قطع الموزاييك الصغيرة وحتى قطع السراميك التي تعطي شكل الخشب أو الباركيه. 3. المظهر العام لبلاط الارضيات
يعرف السراميك الملمع بمظهره الثري الذي يوحي بفخامة وعظمة المكان. أصبح هناك اتجاهًا لاستخدامه في المطابخ والحمامات ليعطي شعورًا بالرقي وبخاصة السراميك الذي ياخذ شكل قطع الرخام. وعلى الرغم من أن اختيار نوع الأرضية هو أمر يرجع للذوق الشخصي لكل فرد إلا ان هناك بعض الضوابط والقواعد التي يجب أن تأخذ في الحسبان وهى كالتالي. الصينالصين الحجر السيراميك بلاط الأرضيات والحوائط مصنعين، الحجر السيراميك بلاط الأرضيات والحوائط المصنعين والموردين على sa.Made-in-China.com. كيف تختارين سيراميك الارضيات والحائط ؟
يجب ان يؤخذ وزن وثقل البلاط في الحسبان للتأكد من أنه مناسب للمكان الذي سيوضع به وحتى لا يبلى أو يفسد بعد وقت قصير. عدم استخدام السيراميك المعد للحوائط فقط على الأرضيات حيث أنه لن يتحمل الضغط الزائد الذي يتحمله سيراميك الارضيات.
مميزات السيراميك
1. السيراميك متانته عالية
عندما تختار ارضية بيتك فمن الامور الهامة التي يجب ان تهتم بها هو مدى متانة البلاط حيث انها من اهم مميزات السيراميك، ويجب أن تسأل نفسك: هل النوع الذي اخترته جيد التحمل ام انه يتكسر بسهولة؟ هذا السؤال من الاسئلة الهامة جدا خصوصا في وجود اطفال في المنزل او حيونات اليفة
يتمتع بلاط السراميك بعمر أطول ومتانة اكبر من الانواع الاخرى المستخدمة في تغطية الارضيات و الجدران، كما انه من مميزات السيراميك ايضا انه يقاوم الرطوبة
2. السراميك يحافظ على ثبات لونه
اي نوع من الارضيات يتعرض للكثير من العوامل التي قد تتسبب في بهتان اللون وتغييره، فمثلا استخدام المنظفات او التعرض للحرارة او الشمس كلها عوامل قد تسبب بهتان لون الارضيات ولكن من اهم مميزات السيراميك انه يقاوم هذه العوامل ويحافظ على لونه ثابت تماما
3. بلاط السيراميك غير ضار بالصحة
تنظيفه امر سهل وبسيط وبالتالي تستطيع المحافة على نظافته بسهولة، و تعتبر تلك الميزة مهمة مقارنة مثلا بارضيات الباركيه التي يكون تنيظفها صعبا و قد تنمو البكتيريا في الاركان مثلا. سيراميك الارضيات – flooring ceramic
بكل بساطة إن سيراميك الارضيات هو الذي يمكن استخدامه لارضية المكان، ويجب أن يتميز بالقوة والمتانة وتحمل الضغط.
-فتعجب الشاعر من فعل الملك، وسأله عن السبب في تصرفه، وما كان من من الملك إلا أن رد عليه قائلًا: " خشيت أن تواصل حديثتك، حتى تصل إلى قوله – تعالى -: " وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون "! من نوادر العرب المضحكة قديماً – قصيرة وجميلة نسرد إلى حضراتكم فيما يلي بعضًا من طرائف العرب المضحكة على مر العصور، والأزمان: روي عن المغيرة بن شعبة، أنه تعرض لخداعٍ لاذع، كلما تذكره انتابه الغم، والضجر: -فذات يومٍ من الأيام، كان المغيرة مع غلامٍ من قبيلة "بني الحرث بن كعب". -فتحدث معه رغبته في التقدم للزواج من امرأة من قبيلته، فما كان من الغلام بمجرد سماع الخبر، أن قال له: -" لا أجد لك فيها من الخير شيئًا "، فتعجب المغيرة ، وسأله عن السبب؟ – فرد عليه قائلًا: " لقد شاهدت رجلًا يقبلها "! -مضت أيامٌ قلائل، وبعدها سمع المغيرة بخبر زواج نفس المرأة، من ذلك الغلام ، فاشتاط غيظًا، وأرسل إليه مستنكرًا. -فما كان من الغلام إلا أن قال له: -" بالفعل رأيت رجلًا يقبلها، ولكن هذا الرجل هو أبوها "! حدث ذات يومٍ، أن تشاجر زوج مع زوجته، فاحتكما إلى أحد الأمراء في بلدة العراق، وكانت تلك المرأة لها طلعٌ حسن، ترتدي ثيابًا أنيقة، ونقابًا فريدًا.
من نوادر العرب طرائف البخلاء
محتويات المقالة
قصص طريفة من التاريخ
نورد لكم قصص العرب الطريفة من التاريخ وهي طرائف قصيرة من طرائف القدماء حيث شاع تداولها عبر الناس حتى وصلت لعصرنا الحالي. وجمعنا لكم قصصاً من نوادر العرب الأذكياء بالإضافة إلى قصص حملت طرائف العرب في النساء كما في الزواج بالإضافة لمواضيع أخرى. قصص طريفة للعرب من التاريخ
هناك مئات القصص القصيرة التي اعتبرت من طرائف القدماء العرب وهي عبارة عن قصص قصيرة جداً ونذكرها لكم كما يلي:
معنى "الكمّوج"
من إحدى طرائف العرب أن رجلاً جاء لعالم نحو في اللغة العربية وسأله ما معنى "الكمّوج"؟
فرد عليه العالم النحوي متسائلاً: أين وجدت هذه الكلمة. فقال له: وجدتها في قول امرئ القيس (وليل كموج البحر أرخى سدوله *** عليّ بأنواع الهموم ليبتلي). فأجابه النحوي: الكمّوج هي دابة تقرأ لكنها لا تفهم. حظيرة الحمير
من إحدى مواقف أبا نواس الشاعر المخضرم التي أدت لحبسه في حظيرة الحمير هو رده على الخليفة المأمون. ففي إحدى المجالس، ألقى الخليفة المأمون قصيدة وكان أبا نواس حاضراً فسأله ما رأيك بالقصيدة يا أبا نواس؟
فأجاب أبا نواس: لا أشمّ بها أي رائحة للبلاغة. فأمر الخليفة المأمون بحبس أبي نواس لمدة شهر في حظيرة للحمير.
من اروع طرائف العرب
وفي إحدى المجالس التالية، عاد الخليفة المأمون ليلقي قصيدة وكان أبا نواس قد خرج من الحبس وحضر المجلس. ولم يكد الخليفة ينهي قصيدته حتى خرج أبا نواس مغادراً المجلس، فسأله الخليفة إلى أين يا أبا نواس؟
فأجاب أبا نواس: إلى حظيرة الحمير يا مولاي! بخيل الفعل كريم اللسان
من قصص العرب في العصر العباسي أن ابن هرمة وهو شاعر غزل معروف ببخله رغم ادعائه بالكرم في شعره جاءت جماعة إليه فقال ما جاء بكم؟
فأجابوا: جئنا لشعرك ألست من تقول:
أغشى الطريق بقبتي ورواقها *** وأحلّ في قبب الربى وأقيم
إني امرؤ جعل الطريق لبيته *** طنباً وأنكر حقّه للئيم
فنظر إليهم وقال بالله ما على وجه الأرض جماعة أسخف منكم عقولاً أما سمعتم بقوله تعالى:
(الشعراء يتبعهم الغاوون، ألم تر أنهم في كل واد يهيمون، وأنهم يقولون ما لا يفعلون). وتابع ابن هرمة قوله: إن أقول ما لا أفعل، وأنتم تريدون أن أفعل ما أقول والله لا عصيب ربي من أجل رضاكم! من نوادر العرب الأذكياء
هناك طرائف قصيرة كثيرة كانت قد ذكرت في قصص العرب القدماء وهي عبارة عن قصص مختصرة وقصيرة جداً ونذكرها لكم كما يلي:
الأعرابي والوالي
في قصة تدل على دهاء الشعراء في الرد، وقف شاعر أعرابي معوج الفم أمام والي وقال فيه قصيدة مثنياً عليه ومتأملاً أن يحصل على مكافأة لقاء ما قاله.
من طرائف العربيّة
تخطى إلى المحتوى
جاء رجل إلى أحد القضاة يشكو ابنه الذي يعاقر الخمر ولا يصلي، فأنكر الابن ذلك! فقال الرجل: أصلح الله القاضي، أتكون صلاة بلا قراءة؟ قال القاضي: يا غلام، تقرأ شيئاً من القرءان؟ قال: نعم وأجيد القراءة.. قال: فاقرأ. قال: بسم الله الرحمن الرحيم
علق القلب ربابا بعد ما شابت وشابا
إن دين الله حق لا أرى فــيــه ارتيابا
فصاح أبوه: والله أيها القاضي ما تعلم هاتين الآيتين إلا البارحة، لأنه سرق مصحفاً من بعض جيراننا! اشترى أحد المغفلين يوماً سمكاً.. وقال لأهله: اطبخوه! ثم نام. فأكل عياله السمك ولطّخوا يده بزيته. فلما صحا من نومه..
قال: قدّموا إليّ السمك. قالوا: قد أكلت. قال: لا. قالوا: شُمّ يدك! ففعل..
فقال: صدقتم.. ولكنني ما شبعت. وقف أعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة فألقى عليه قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة, ولكن الوالي لم يعطه شيئاً وسأله: ما بال فمك معوجاً,
فرد الشاعر: لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس.
من طرائف العرب في الجاهلية
بالإضافة إلى أبيات التي تُقرأ بشكل طردي أو عكسي دون تغيير وهي:
قمر 'يفرط عمدا 'مشرق' رش ماء دمع' طرف يرمق'
قد حلا كاذب وعد تابع لعبا تدعو بـذاك الحـدق
قبسٌ يدعو سناه إن جفا فجناه انس وعد يسبق
قر في إلف نداها قلبه بلقاها دنف لا يفرق
والأبيات التي تحتوي جميع كلماتها على حرف الشين
فأشعاره مشهورة ومشاعره وعشرته مشكورة وعشائره
شمائله معشوقة كشموله ومشهده مستبشر ومعاشره
شكور ومشكور وحشو مشاشه شهامة 'شمير يطيش 'مشاجرة
عجائب الكلمات في اللغة العربية
كلماتٌ من الممكن قرأتها تُقرأ اليمين أو الشمال: مثل: خوخ، وتوت، وليل، وليبيا. السِّهام: بكسر السين جمع سَهم، وبفتحها تعني شدة الحرارة، لكن عند ضمها تعني الضوء وقت شروق الشمس وعند الغروب. الحديقة: وهي تُطلق على البستان ذات السور، وإن كان بلا سور فهو بستانًا فقط. المائدة: وهي ما تحتوي على طعام، وإن كانت خالية من الطعام فهي خوان. الكأس: وهو يُطلق على القدح الذي يحتوي على شيء يُشرب، وإذا كان خاليًا فهو قدح فقط. القطر: بفتح القاف تعني مطر، وتعني نحاس إذا تم كسرها، وعند ضم تلك الكلمة فيكون معناها الدائرة. العجوز: وتلك الكلمة تحمل أكثر من معنى، فهي تعني المرأة الكبيرة في السن، وتعني الإبرة والبئر والبحر والأسد والبقرة، وعند قول العرب أيام عجوز فالمقصود بها الأيام السبعة التي يشتد فيها البرد ففي فصل الشتاء ويكون أوشك على الانتهاء.
من طرائف
+2 هتلر سراج الدين 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة سراج الدين عضو جديد عدد الرسائل: 5 العمر: 36 تاريخ التسجيل: 12/08/2007 موضوع: من طــرائف العرب الثلاثاء أغسطس 14, 2007 2:11 pm السلام عليكم ورحمة الله.......... إليكم هذه القصة الطريفة....... خرج الخليفة المهدي يوماً للصيد فجاء على مسكن أعرابي وطلب منه بعض الطعام, فقدم له الأعرابي قطعة من خبز الشعير وكأساً من اللبن فلما انتهى من شرب اللبن قال له: أتدري من أنا ؟.... قال الأعرابي: لا.......... فقال: أنا من خدم أمير المؤمنين. فقال له: بارك الله في موضعك, وسقاه مرة أخرى. فلما شرب قال: أتدري يا أعرابي من أنا ؟ قال لقد زعمت أنك من خدم أمير المؤمنين....... قال: لا أنا أحد قادته, فرد عليه الأعرابي: رحبت بلادك وطال مرادك.... وسقاه الكأس الثالثة..... فلما شربها قال: أتدري من أنا ؟ فقال لقد زعمت أنك أحد قادة أمير المؤمنين....... فقال: لا أنا أمير المؤمنين........!!!!!!!! فرد عليه الأعرابي: اذهب عني فلو شربت الكأس الرابعة لزعمت أنك رسول الله......!!!!!!!!
ثم قال الشاعر قول الله – سبحانه وتعالى -: " ثاني اثنين إذ هما في الغار " ، وعلى الفور نال دينارين إضافيين من الملك. ثم قال قول الله – سبحانه وتعالى -: " لا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرًا لكم " ، فحظي بثلاثة دنانير. ثم قال قول الله – تبارك وتعالى -: " ولا ثلاثة إلا هو رابعهم " ، فناوله أربعة دنانير. ثم استأنف يقول: " ولا خمسة إلا هو سادسهم " فنال على خمسة دنانير ، أتبعهم الملك بست دنانير أخرى. ثم قال الشاعر قول الله – جل علاه -: " الله الذي خلق سبع سموات " ، فأعطاه سبعة دنانير. ثم قال الشاعر قوله – تعالى -: " ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذٍ ثمانية " ، فألقى عليه الملك ثمانية دنانير. ثم قال الشاعر قول الله – العلي القدير -: " وكان في المدينة تسعة رهط " ، فناوله الملك تسعة دنانير. ثم قال الشاعر قول الله – تعالى -: " قال تلك عشرة كاملة " ، فناوله الملك عشرة دنانير. ثم قال الشاعر قوله – تعالى -: " إني رأيت أحد عشر كوكبًا " ، فأعطاه الملك أحد عشر دينارًا. ثم شرع يقول قول الله – تبارك وتعالى -: " إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرًا " ، فأعطاه الملك اثني عشر دينارًا. – وفجأة ، همَّ الملك، وأمر جنوده بمنحه ضعف ما طلب مرةً أخرى، وإخراجه على الفور.