نظام المقررات للمرحلة الثانوية ( المطورة) 1436
كيمياء 4 نظام مقررات - مسار العلوم الطبيعية كيمياء 4 نظام مقررات - مسار العلوم الطبيعية دعواتكم لأصحاب الجهد
تحترم تعليم كوم الحقوق الفكرية للآخرين ، لذلك نطلب ممن يرون أنهم أصحاب حقوق ملكية فكرية لمصنف أو مواد وردت في هذا الموقع أو أي موقع مرتبط به الاتصال بنا ، المزيد..
جميع الحقوق محفوظه لــدي تعليم كوم
- كيمياء 2 مقررات حلول
- سبب نزول قوله تعالى: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} [النساء: 176]
- كتاب: الحاوي في تفسير القرآن الكريم|نداء الإيمان
كيمياء 2 مقررات حلول
كلية العلوم
نموذج لصفحات الكليات
الطلاب
المنسوبين
م
اسم البرنامج
نوعه
المدربة
الفئة
المدة
1
الرضا الوظيفي
دورة
أ. كتاب كيمياء 4 مقررات. د / هدى باكودح
منسوبات الكلية
يوم واحد
2
الإسعافات الأولية
د/ رشا حامد
3
التحفيز في بيئة العمل
أ. د / وفاء العويضي
4
تصميم الاستبيان بحرفية
د/ ماجدة بدر
يومين
5
التحفيز و التمكين
أ. د / رنا باكوبن
6
السعادة الوظيفية
أ/ هند الغامدي
7
كاريزما السعادة
8
التعريف بنظام الجودة الإدارية
د/وائل الجهني
مسؤولي الجودة في الكلية
يوم
9
التدقيق الداخلي لنظام الجودة الادارية
10
صياغة أسئلة الاختبارات و ربطها بمخرجات التعلم
أعضاء هيئة التدريس ومن في حكمهم
آخر تحديث
11/10/2020 12:32:32 AM
المنوعات الخميس، 28 أبريل 2022 06:14 مـ بتوقيت القاهرة أجرى الدكتور أحمد جمعة حسبو أستاذ باحث مساعد – قسم كيمياء وتكنولوجيا النسيج –المركز القومى للبحوث، دراسة لاستخدام مستخلص أوراق الجوافة كعامل اختزال لتحضير الجسيمات النانوية وتطبيقاتها، لإكساب الأقمشة السليلوزية خواص وظيفية متعددة.
عن طريق أهل السنة:
1- أسباب النزول: عن جابر ، قال: اشتكيت فدخل علي رسول الله (صلى الله عليه واله): وعندي سبع أخوات ، فنفخ في وجهي ، فأفقت ، فقلت: يا رسول الله ، أوصي لأخواتي بالثلثين؟ قال: أجلس ، فقلت: الشطر؟ قال: أجلس ، ثم خرج فتركني ، قال: ثم دخل علي وقال: يا جابر ، إني لا أراك تموت في وجعك هذا ، إن الله قد أنزل ، فبين الذي لأخواتك: الثلثين. كتاب: الحاوي في تفسير القرآن الكريم|نداء الإيمان. وكان جابر يقول: نزلت هذه الآية في: (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة) (1)
عن طريق الإمامية:
2- مجمع البيان: روي عن جابر بن عبدالله أنه قال: اشتكيت وعندي تسع أخوات لي - أو سبع - فدخلت على النبي (صلى الله عليه واله) فنفخ في وجهي ، فأفقت ، فقلت: يا رسول الله ، ألا أوصي لأخواتي بالثلثين؟ قال: أحسن ، قلت: الشطر؟ قال: أحسن ، ثم خرج وتركني ، ورجع إلي فقال: يا جابر ، إني لا أراك ميتاً من وجعك هذا ، فإن الله قد أنزل في الذي لأخواتك ، فجعل لهن الثلثين. قال: وكان جابر يقول: أنزلت هذه الآية فيّ(2)
ـــــــــــــــــــــــــ
١- أسباب النزول للنيسابوري: 125. 2- مجمع البيان3: 229.
سبب نزول قوله تعالى: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} [النساء: 176]
[تفسير قوله تعالى: (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة)] ختم تبارك وتعالى هذه السورة الكريم بهذه الآية الكريمة وهي قوله تبارك وتعالى: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنْ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [النساء:176]. سبب نزول قوله تعالى: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} [النساء: 176]. قوله: ((يَسْتَفْتُونَكَ)) يعني: الناس يستفتونك في ميراث الكلالة، واستغنى عن ذكره لوروده في قوله سبحانه وتعالى بعد: ((قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ)) وقد مر تفسيرها في مطلع السورة الكريمة. والكلالة: هو الذي لا ولد له ولا والد. والمستفتي هو: جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما، فقد روى الشيخان وغيرهما عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: (دخل عليّ النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مريض فتوضأ وصب عليّ - يعني: ماء وضوئه عليه الصلاة والسلام- أو قال: صبوا عليه فعقلت - يعني: أفقت- فقلت: لا يرثني إلا كلالة، فكيف الميراث؟ فنزلت آية).
كتاب: الحاوي في تفسير القرآن الكريم|نداء الإيمان
وللميت حق الانتفاع بتركته الى حد الثلث. هنالك كلمات مذكورة في القرآن الكريم وغير شائعة او مألوفة أو متداولة بين الناس حاليا. وعدم معرفتها او فهمها يشكل عائقا لتدبر وفهم آيات القرآن. وهذه الحلقات تبين كلمة او اكثر في كل حلقة مما يسهل تدبر القرآن عند القراءة.
وقوله " وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد " سهم الأخت من أخيها، والأخ من أخته، ومنه يظهر سهم الأخت من أختها والأخ من أخيه، ولو كان للفرضين الأخيرين فريضة أخرى لذكرت. (١٥٣)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158...
»
»»