ضيف الله الصقر: يكشف سبب الخلاف بين السومة و رجل الامن
2016-04-29
الاخبار الرياضية
ابراهيم احمد – وطني الحبيب: كشف الاعلامي ضيف الله الصقر في تصريح خص بها إذاعة " يو اف ام " تفاصيل ما حدث بين مهاجم النادي الأهلي عمر السومة وأحد رجال الأمن في مطار الملك عبدالعزيز الدولي بمدينة …
أكمل القراءة »
ضيف الله الصقر للتأمين
واختتم ضيف الله الصقر تصريحاته بشأن النادي الأهلي، قائلًا: "أطالب بجهاز إداري أجنبي الموسم المقبل، بدلًا عن موسى المحياني فشله الذريع في إدارة الفريق". ويجتل الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي المركز العاشر في جدول ترتيب دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين برصيد 28 نقطة من الفوز في 6 مباريات، والخسارة 9 مرات، والتعادل في 10 مواجهات. لاعبو الراقي – المصدر spl
ضيف الله الصقر الطبي
من هو العضو اللي تشدك مواضيعه ؟! دمت لنا وللشبكه
سي يو
سبحان الله وبحمده ،،،، سبحان الله العظيم
رقم المشاركة: 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آنسان
الله يبقيك ما هي سلبيات الشبكه بوجهة نظرك ،، ؟! سلبيات منها بعض الاعضاء يكتبون باللون الاصفر وهذي مشكلة لضعاف النظر اويكتب بخط صغير من هو العضو اللي تشدك مواضيعه ؟! كل الأعضاء خير وبركة
لكن تشدني مواضيع عيسى محمد ممكن لاني اعرفه شخصيآ
ضيف الله الصقر قصه عشق
Google Play وشعار Google Play هما علامتان تجاريتان لشركة Google LLC,
إن Apple وشعار Apple علامتان تجاريتان لشركة Apple Inc. ، مسجلتان في الولايات المتحدة وبلدان أخرى. إن App Store هي علامة خدمة لشركة Apple Inc.
rss
×
: مراقب قسم ســـابق:.
- قال أبو العتاهية:
- ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها
إن السفينة لا تجري على اليبس
- فالشاعر يرى حال من يرجو النجاة من عذاب الآخرة ولا يسلك مسالك النجاة، بأنه كحال السفينة التي تحاول الجري على الأرض اليابسة. - وقال ابن الرومي:
- ويلاه إن نظرت وإن هي أعرضت
وقع السهام ونزعهن أليم
- الشاعر يشبه نظرات محبوبته بحال السهام.. فهي إن نظرت آلمته وإن أعرضت عنه ولم تعره اهتماماً كحال السهام حين تغرس في الجسم فهي مؤلمة وإن نزعت فلها ألمها! ترجو النجاه ولم تسلك مسالكها : إن السفينه لا تجرى على اليبس استنتج نوع الصوره فى البيت وبين سر جمالها - إسألنا. - ولم يصرح الشاعر بذلك إنما أتى بصورة مشابهة لما يشعر به وقرنها بنظرات محبوبته. - قول الشاعر:
- وأَصبحَ شعْري منْهُ ما في مَكانِه
وفي عُنقِ الحسنَاءِ يُستَحسَنُ العِقدُ
- أي أن شعره ازداد جمالاً وبهاءً عندما مدح الأمير وأباه كحال العقد الثمين الذي يزداد جمالاً في عنق الحسناء. - كَرمٌ تبينَ في كلامك ماثلاً
ويبينُ عِتق الخيلِ من أصواتِها
- يشبه الشاعر كرم أصل ممدوحه الذي بان من خلال صوته كحال الخيل الأصيلة التي تُعرف أصالتها من أصواتها
- لا يُعجِبَنَّ مَضيماً حُسن بِزّته
وهلْ يروقُ دفيناً جودة الكَفَنِ
- يشبه حال الإنسان المظلوم وهولا يهتم بالملابس لأنها لن ترد له كرامته بحال الميت الذي لا ينفعه جودة كفنه بل ما ينفعه هو عمله.
من القائل ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها - إسألنا
معلومات عن: ابو العتاهية
ابو العتاهية
إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني, العنزي (من قبيلة عنزة) بالولاء، أبو إسحاق الشهير بأبي العتاهية. (130هـ-211هـ/747م-826مم)
شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع. كان ينظم المئة والمئة والخمسين بيتاً في اليوم، حتى لم يكن للإحاطة بجميع شعره من سبيل. وهو يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. جمع الإمام يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري القرطبي ما وجد من (زهدياته) وشعره في الحكمة والعظة. وماجرى مجرى الأمثال، في مجلد، منه مخطوطة حديثة في دار الكتب بمصر، اطلع عليها أحد الآباء اليسوعيين فنسخها ورتبها على الحروف وشرح بعض مفرداتها، وسماها (الأنوار الزاهية في ديوان أبي العتاهية - ط) وكان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد في (عين التمر) بقرب الكوفة، ونشأ في الكوفة، وسكن بغداد. وكان في بدء أمره يبيع الجرار فقيل له (الجرَار) ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك المهدي العباسي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل أو يقول الشعر! من القائل ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها - إسألنا. فعاد إلى نظمه، فأطلقه. وأخباره كثيرة. توفي في بغداد. ولابن عماد الثقفي أحمد بن عبيد الله (المتوفى سنة 319) كتاب (أخبار أبي العتاهية) ولمعاصرنا محمد أحمد برانق (أبو العتاهية - ط) في شعره وأخباره.
ترجو النجاه ولم تسلك مسالكها : إن السفينه لا تجرى على اليبس استنتج نوع الصوره فى البيت وبين سر جمالها - إسألنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) النور: الزهر الأبيض ، والقضيب الرطيب: الغصن الغض الندي. (2) الرغام: التراب. (3) السيب: العطاء ، والجهام: السحاب لا ماء فيه.
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها
تَرْجُو النَّجَاةَ وَلَمْ تَسْلُكْ طَرِيقَتَــهَا
بواسطة: فريق علم النفس والاجتماع
عدد المشاهدات: 461
A Decrease font size. ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها. A Reset font size. A Increase font size. قيــــل:
إِنَّ السَّفِينَةَ لا تَمْشِي عَلَى اليَبَسِ
0
vote
Article Rating
تحميل المقال كـ PDF عبر باتريون
التعليقات
Subscribe
Notify of
0 Comments
Inline Feedbacks
View all comments
المساهمون في الإعداد
اختيار:
فريق علم النفس والاجتماع
شاهد أيضاً
ولا تؤتوا السفهاء…
حكمة اليوم
ابداوا خالد
336
الكلمة الواحدة من…
153
المتزوج الذي وعده…
190
مَنْ شَدّدَ نَفّرَ،…
317
13 خصلة مما…
فريق علم النفس والاجتماع
803
Sihr Al Bayan — تَرجو النـجَاة وَلم تسلك مَسَالِكها إنّ...
الخميس أكتوبر 23, 2008 8:01 pm جزاك الله خيرا اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم توفنا وانت راض عنا _________________ لئن سألتنى يا ربى يوم القيامة عن ذنبى لأسألنك عن رحمتك ولئن سألتنى يا رب عن تقصيرى لأسألنك عن عفوك ولئن قذفتنى فى النــــــار لأخبرن أهل النار أنى أحبـــك وكفانى عزا أن تكون لى ربــا وكفانى فخرا أن أكون لك عبدا يالا تعالوا نحفظ القرآن.. مستنين ايه؟ 7ob El-7iah Admin عدد الرسائل: 159 العمر: 31 مزاجك ايه النهرده: الرتب: تاريخ التسجيل: 15/09/2008 موضوع: رد: ترجو النجاه ولم تسلك مسالكها???????????????????? الجمعة أكتوبر 24, 2008 12:51 am ترجو النجاه ولم تسلك مسالكها ان السفينة لا تجري على اليبس يااااااااااااااااه على المعاني الدفينه في البيت ده HAWK OF ISLAM عدد الرسائل: 10 العمر: 31 مزاجك ايه النهرده: الرتب: تاريخ التسجيل: 19/10/2008 موضوع: رد: ترجو النجاه ولم تسلك مسالكها???????????????????? الجمعة أكتوبر 24, 2008 3:07 am اللهم الهمنا سبل الرشاد اللتى تقودنا برحمتك الى جنات الخلد.......... آمين آمين آمين بتول عدد الرسائل: 37 العمر: 39 مزاجك ايه النهرده: تاريخ التسجيل: 22/10/2008 موضوع: رد: ترجو النجاه ولم تسلك مسالكها????????????????????
ترجو النجاه ولم تسلك مسالكها ????????????????????
ألم تلمح هنا تشبيهاً ؟ ألم تر أنه يشبه ضمناً الرجل الكريم المحروم الغنى بقمة الجبل وقد خلت من ماء السيل؟ ولكنه لم يضع ذلك صريحاً بل أتى بجملة مستقلة وضمنها هذا المعنى في صورة برهان. ويقول ابن الرومي: إن الشاب قد يشيب ولم تتقدم به السن ، وإن ذلك ليس بعجيب فإن الغصن الغض الرطب قد يظهر فيه الزهر الأبيض. فابن الرومي هنا لم يأْت بتشبيه صريح فإنه لم يقل: إن الفتى وقد وخطه الشيب كالغصن الرطيب حين إزاهاره ، ولكنه أتى بذلك ضمناً ويقول أبو الطيب: إن الذي اعتاد الهوان يسهل عليه تحمله ولا يتألم له، وليس هذا الادعاء باطلاً؛ لأن الميت إذا خرج لا يتألم، وفي ذلك تلميح بالتشبيه في غير صراحة. ففي الأبيات الثلاثة تجد أركان التشبيه وتلمحه ولكنك لا تجده في صورة من صوره التي عرفتها، وهذا يسمى بالتشبيه الضمني. القاعدة: (9) التشبيه الضمني: تشبيه لا يوضع فيه المشبه والمشبه به في صورةٍ من صور التشبيه المعروفة بل يلمحان في التركيب. وهذا النوع ي}تى به ليفيد أن الحكم الذي أسند إلى المشبه ممكن.
- ليس بالمنكر أن برزتَ سبقاً
غير مدفوع عن السبقِ العِرابُ
- لايعجب الشاعرُ من الممدوح أن يسبق الناس جميعاً في سبيل المجد والشرف، فإنه كالجواد العربي الكريم فإنه لا يجاريه غيره من أنواع الجياد.