ابتسم السبعينى وقال: "الموات كلمة كبيرة، عزيزي! فالأَرضُ الموات التى لم تُزرَع ولم تُعْمَر، ولا أظنُّك تقصد بذلك أرض الوعى الجمعى المصرى المعاصر! وإلا فالثورات بدءًا من المماليك أتت من فراغ، رغم حزم النكت التى أعقبت بعضها، لتمهد الأرض لأخريات! ". تفكرت فى قوله وعقّبتُ: "أنت، يا سيدى، تخلط بين النكتة والسخرية! فالأخيرة من طرق التعبير التى تُقلب فيها المعانى لما يقوله الساخر، كنقد أو انتقاد يصل للاستهزاء، بدون هدف أو رسالة! النكتة الحقيقية صناعة وإنتاج وإفراز ثقافة، بالأصل نتاج البهجة وحرية الضمير، وتصل إلى حد جنس أدبى مبتكر، مع مساحات فهم ونضج تجعل أراضى المعانى والأفكار والأحلام تُنكت وتُحرث، لتُثمر فى النهاية مقولة ورسالة فى أذن مسئول أو حاكم أو طاغية فيعيد حساباته، والتاريخ يزخر بعشرات الظرفاء والساخرين الذين مهدوا طرق الإبداع والتغيير بسجنهم والتضييق عليهم. أما ربطك بين الوعى الجمعى والثورات وتمهيدات النكت على الأوضاع، فهو مناورة أحب أن أستزيد من خباياها". ما هي أسباب غفلة الإنسان؟ بقلم الشيخ حسن عبد الله العجمي - شفقنا العراق. اعتدل السبعينى بجلسته، وعقد كفّيه على ركبته وسرَح قائلًا: "لا أنكر لحاقى بزمن البهجة والخشية معًا! منذ ستين عامًا كان عمرى 15 سنة، وعاصرت زخمًا من الحراك الثقافى والاجتماعى والسياسى، للعديد من السياسيين والاقتصاديين والمفكرين والأدباء والمثقفين، حتى الحرفيين ورجال الأعمال، كانت النكتة لهم أدوات تفريج وأسلحة نقد ومشاعل إضاءة ومنافذ تفريج، حتى النكت الخارجة كانت تقف بعد سماعها والانتشاء بتصورها.
غض البصر
اهـ. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في معرض كلامه عن حكم النظر بغير شهوة " مجموع الفتاوى "(15/419-418):"... زمن موات النُّكت! - جريدة المال. ففيه وجهان في مذهب أحمد أصحهما وهو المحكي عن نص الشافعي وغيره أنه لا يجوز، و"الثاني": يجوز؛ لأن الأصل عدم ثورانها؛ فلا يحرم بالشك بل قد يكره. والأول هو الراجح كما أن الراجح في مذهب الشافعي وأحمد أن النظر إلى وجه الأجنبية من غير حاجة لا يجوز وإن كانت الشهوة منتفية؛ لكن لأنه يخاف ثورانها؛ ولهذا حرم الخلوة بالأجنبية؛ لأنه مظنة الفتنة، والأصل أن كل ما كان سببًا للفتنة فإنه لا يجوز؛ فإن الذريعة إلى الفساد سدها إذا لم يعارضها مصلحة راجحة، ولهذا كان النظر الذي قد يفضي إلى الفتنة محرمًا إلا إذا كان لحاجة راجحة، مثل نظر الخاطب والطبيب وغيرهما فإنه يباح النظر للحاجة مع عدم الشهوة. وأما النظر لغير حاجة إلى محل الفتنة فلا يجوز، ومن كرر النظر إلى الأمرد ونحوه وأدامه وقال: إني لا أنظر لشهوة كذب في ذلك؛ فإنه إذا لم يكن له داع يحتاج معه إلى النظر لم يكن النظر إلا لما يحصل في القلب من اللذة بذلك. وأما نظر الفجأة فهو عفو إذا صرف بصره كما ثبت في الصحاح عن جرير قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة قال: "اصرف بصرك"، وفي السنن أنه قال لعلي رضي الله عنه: "يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الثانية"، وفي الحديث الذي في المسند وغيره: "النظر سهم مسموم من سهام إبليس"، وفيه: "من نظر إلى محاسن امرأة ثم غض بصره عنها أورث الله قلبه حلاوة عبادة يجدها إلى يوم القيامة "، أو كما قال.
ولهذا يقال: إن غض البصر عن الصورة التي ينهى عن النظر إليها: كالمرأة والأمرد الحسن يورث ذلك ثلاث فوائد جليلة القدر: أحدها: حلاوة الإيمان ولذته التي هي أحلى وأطيب مما تركه لله؛ فإن من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه والنفس تحب النظر إلى هذه الصور.
ما هي أسباب غفلة الإنسان؟ بقلم الشيخ حسن عبد الله العجمي - شفقنا العراق
أبواب الله "حلقات يومية يحاور فيها تامر إسماعيل الداعية الشيخ أحمد الطلحى، حول أهم الموضوعات والقضايا الدينية من منظور السعى والوصول إلى أبواب الله ونيل رضاه ورحمته، وتتميز بالاختلاف فى طرح الأسئلة والإجابات، بما يلائم كل الأجيال والثقافات وبما يتناسب أيضًا مع جمهور السوشيال ميديا.
الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإن الله تعالى أمر بغض البصر سدًا للذريعة المفضية إلى الشهوة والمحظور؛ فقال سبحانه وتعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ}[النور: 30]، فافترض الله عز وجل غض البصر جملة، كما افترض حفظ الفرج، ولا يجوز تخصيص الآية الشريفة بمن ينظر بشهوة؛ لأن ذلك يفتقر لنص صحيح، فليس في الكتاب ولا في السنة إباحة النظر إلى النساء بدعوى عدم الشهوة. فالشارع الحكيم منع من النظر خشية الفتنة والشهوة؛ كما قال ابن عابدين في "حاشيته رد المحتار".
زمن موات النُّكت! - جريدة المال
عاصرت تضفير السخرية بالنكت، وما أصاب بيرم التونسى ومحمود السعدنى وأحمد فؤاد نجم وغيرهم، والمستوى الأكثر كياسة فى كامل الشناوى وتوفيق الحكيم ونجيب محفوظ وحسين شفيق المصرى وعبد الحميد الديب وأم كلثوم وغيرهم. وبرغم دخول مصر عهدًا جديدًا منذ 1952، صادف زخمًا من التغيرات الاقتصادية والاجتماعية حتى منتصف الثمانينات، فإن صناعة النكتة دومًا ارتبطت بالإبداع والذكاء واللغة الأذكى. ومع مرور السنين والأجيال، عاصرت نحرًا يتم فى الشخصيات والمبادئ والقيم واللغة والعلاقات، ساعدت التكنولوجيا مؤخرًا بالسوشيال ميديا إلى حد كبير فى الاجتراء عليهم ونحْتهم! أفهم أن ذلك من سنن التطور والتغيير، ولكننى أفتقد روح البهجة المندثرة والفكر المرن والعقول القوية، أفتقد الاحترام ولو فى نكتة! ولعل ما وصلنا له نكتة كبيرة، حسب رأيك فى معنى السخرية! أما النكت الحقيقية ففعلًا أعتقد أن أرضها أصابها موات مؤقت". استشعرت الأسى من استرجاع جليسى لزمن يتآكل فعقّبت: "لعلِّى قسوت قليلًا باستخدام تعبير موات نكت مصر! ولكن هذا ما أشعره حاليًّا، فللأسف مات الظرفاء عقماء، وعباءة مسيخنا الدجال الحديث المسمى بالتلفاز والكمبيوتر والإنترنت، تُبلينا يوميًّا بالمستظرفين النطعاء المستنطعين، وتطور التنكيت للاستهزاء، وذُبحت اللغة بيد الترندات ونجوم المهرجانات، والدراما السوداء وفنانى المسخ.. إلخ.
زمن موات النُّكت! قال صديقى السبعينى "النكت كتير بس اللى يفهم، لكن السماجة واللزوجة الآن أكتر! تفتكر النكتة مزحة وتفريج نفس فقط؟ معانى النكتة كتير؛ الأثرُ الحاصلُ من نَكْتِ الأَرض، العلامةُ الخفيَّة، الفكرةُ اللطيفة المؤثِّرة بالنفس، المسألةُ العلميَّةُ الدقيقةُ المحققة بدقَّة، البديهة الحاضرة- والنكتة بذلك معنى وفكرة ورسالة وأثر، بل سلاح له حساباته وخطورته، فهى قياس لدرجة ونمط تفكير وعقول الشعوب ووعيها الجمعى للتعامل مع الضغوط النفسية والاقتصادية والاجتماعية، وقدرتها لابتكار حلول تصادمية قاسية لواقع أقسى، فتكون النكتة كبسولة تمرد أو سخرية أو رفض أو شرارة للتغيير". عقّبت قائلًا: "متابعتى للنكت المصرية منذ زمن بعيد، حصرتها بلغتها وفكرتها وأثرها السياسى والاجتماعى، كتعبير عن زمن بهجة وحراك فكرى ونضج ثقافى يتم تجريفه تدريجيًّا، على يد الإعلام والأزمات الاقتصادية والصراعات الاجتماعية، ليتم اختزالها مؤخرًا فى السخرية والتنمر، وجلب المشاعر بالكوميديا السوداء، ولم أنظر لها بمعانيها الأخرى! فالنكت فعلًا من العلامات الخفية على بلورة وضع وحقْنه بكلمات تترجم رفض مواقف برمتها لملاحظتها أو إصلاحها، ولم أتوغل بمعناها كدليل علمى على الحلول المبتكرة، وإن كانت دومًا مؤشرًا لدرجة نضج الوعى الجمعى المترهل مؤخرًا، واستشعر معه موات النكتة المصرية بمعانيها المختلفة".
سبعة أشياء يكشفها لون دم الحيض عن صحتك - YouTube
ما هو لون الدم الطبيعي للدورة الشهرية؟ - مقال
اللون البرتقالي
بعض السيدات يلاحظن أن دم طمثهن عبارة عن لون برتقالي ويتملكهن شعور بالاستغراب من ذلك ولكن لا داعي لهذا الاستغراب، لأن ربما الدم البرتقالي هذا ما هو إلا نتيجة لأحد اسباب لون الدم الفاتح والناتج عن تمسك البويضة بجدار الرحم. ولكن هذا الدم الفاتح اللون اختلط بسوائل الرحم وهذا ما جعله يتحول للون البرتقالي، أو ربما يكون بسبب عدوى مهبلية مثل مرض داء المشعرات. لون الحيض الرمادي
يجب التوجه للطبيب بأسرع وقت في حالة رؤية السيدة بأن دم طمثها لونه رمادي لمعرفة ما هو سبب نزول الدم بهذا الشكل حتى يتمكن الطبيب من اتخاذ الإجراءات اللازمة، لأن بنسبة كبيرة يكون السبب في نزول الدم بهذا الشكل هو حدوث اضطراب في تساوي البكتيريا النافعة مع الضارة الموجودة بداخل المهبل. وهذا ما يعرض السيدة إلى الإصابة بالتهاب مهبلي مصاحب للحكة الداخلية من المهبل مع مرافقته لرائحة غير مستحبة وألم عند التبول. ولكن بعد ما طرحن السيدات سؤال عن اسباب لون الدم الفاتح يطرحن سؤال آخر وهو هل لون دم الطمث يتعدد لأكثر من لون في نفس فترة الطمث، لتكون الإجابة من خلال الأطباء وخبراء طب النساء والتوليد بنعم يتغير لون الدم في مدة الطمث الواحد، ولابد على كل سيدة متابعة طمثها في كل مرة يحدث بها.
لون دم الدورة الشهرية بني
مما يسبب الزعر والخوف للكثير من النساء حيث يتوقعون أنها جلطات كل هذا له معنى علميًا. ما لون الدم الطبيعي للدورة الشهرية؟
الدورة الشهرية الطبيعية تأتي كل واحد وعشرين يومًا أو بالنسبة للأشخاص التي لا تنتظم لديهم الدورة الشهرية تظل الدورة غير منتظمة حتى تأتي ما بين واحد وعشرين يومًا وخمسة ثلاثين. في بداية نزول الدورة الشهرية لدى الفتيات المراهقات قد تتأخر الدورة في بعض الأحيان إلى خمسة وأربعين يومًا. دم الدورة الشهرية يتكون من خلايا متجزأة ومفتته جدًا ناتجة من تمزق جدار الرحم التي تكون ممزوجة بالكثير من القيمة الغذائية التي يحملها الجسم والتي كونها الرحم حتى يُكون الحمل. في حالة عدم حدوث الحمل يتخلص الجسم من الدم الذي تم تكوينه من المجموعة الغذائية للجسم على جدار الرحم والذي يأخذ فترة تتراوح بين يومين إلى أسبوع كامل حتى يصل المهبل. بعد ذلك بعد انتهاء فترة الحيض التي تستمر من ثلاث أيام إلى سبع أيام تبدأ الدورة الشهرية يبدأ الاستعداد لتكوين الحمل الجديد مرة أخرى. الكمية الطبيعية لدم الحيض تتعادل مع 6 ملاعق كبيرة من الطعام في فترة الحيض كاملة. لون دم الدورة الشهرية المعتاد هو اللون الأحمر الوردي مثل الدماء التي تزرف من جرح بشكل طبيعي ويكون به نوع من اللزوجة كما لا يتكون من أي نوع من التكتلات.
اسباب لون الدم الفاتح والداكن في الدورة الشهرية - موقع مُحيط
وربما يكون علامة على وجود زوائد مهبلية تعمل على حجب الدم بالداخل ولكن في هذه الحالة يصاحب الدم الأسود رائحة غير مستحبة وحمى وحكة مهبلية وعدم تبول بسهولة. لون دم الحيض الوردي
عندما يتسم لون دم الطمث لدى المرأة بأنه وردي اللون فهذا يرجع إلى أحد اسباب لون الدم الفاتح الممزوج بسوائل وإفرازات موجودة في عنق الرحم، ولكن تتسم الدورة الشهرية لدى بعض السيدات بأن دمها وردي اللون مع كمية القليلة جدًا قد تصل إلى مرحلة التنقيط. وهذا يرجع إلى طبيعة جسم السيدة، ولكن يزول هذا اللون من الدم وربما يرتبط بفترة الهلابة حيث يظهر هذا اللون الوردي بعد مرور أربع أيام من هذه الفترة، أو ربما بسبب حدوث خلل في هرمون الأستروجين والذي يتسبب في ظهور هذا اللون الوردي. وذلك لأن هذا الهرمون هو المسؤول عن تكون وبقاء بطانة الرحم، وفي حالة هبوط هذا الهرمون عن الحد المناسب فإنه يتسبب في تفتت بطانة الرحم ونزولها، وفي حالة أخرى ربما يحدث هذا الدم الوردي ما بين فترتين الدورة الشهرية وبنسبة كبيرة خلال فترة التبويض. ولكن من الممكن أن تتعرض السيدة إلى بعض المواقف التي تتسبب في نزول الدم بهذا اللون مثل اتباعها نظام غذائي غير صحي يجعلها تفقد الكثير من وزنها مما يتسبب في فقر الدم.
لون دم الدورة الشهرية - مقال
ايضاً في بعص الحالات الخطيرة يمكن ان تكوني تعانين من بعض الاورام في الانسجة وعنق الرحم، ما يؤدي الى تدفق الدم البني خلال فترة الحيض. اذاً، هذه هي اسباب الافرازات البنية خلال الدورة الشهرية، وتعرفي ايضاً على اسباب الدم الاسود الثقيل خلال الدورة. تسجّلي في نشرة ياسمينة واكبي كل جديد في عالم الموضة والأزياء وتابعي أجدد ابتكارات العناية بالجمال والمكياج في نشرتنا الأسبوعية ادخلي بريدك الإلكتروني لقد تم الإشتراك بنجاح أنت الآن مشترك في النشرة الإخبارية لدينا
آخر تحديث: أغسطس 22, 2020
ما هو لون الدم الطبيعي للدورة الشهرية؟
ما هو لون الدم الطبيعي للدورة الشهرية، في كثير من الأحيان تلاحظ بعض الفتيات تغير في لون الدورة الشهرية من فترة إلى أخرى مما يسبب لهن في الكثير من القلق والإزعاج. الدورة الشهرية
تعرف الدورة الشهرية على أنها عبارة عن عدد كبير من التغييرات الهرمونية التي تحدث كل شهر في جسم المرأة. حيث تلاحظ المرأة في بداية فترة الحيض في نزول دم من بطانة الرحم يصاحبه الشعور بألم شديد أسفل منطقة البطن وبعض التشنجات بالإضافة إلى التقلبات والاضطرابات المزاجية والنفسية. ويعتبر نزول دم الحيض من أهم العلامات التي تدل على بلوغ المرأة بالإضافة إلى قدرتها على الحمل والإنجاب. غالبا ما تبدأ فترة الحيض لدى أغلب النساء في المرحلة العمرية بين ١٢ إلى ١٤ عام ولكن في بعض الأحيان تحدث في وقت مبكر عن ذلك لدى بعض السيدات أو تتأخر عن ذلك. تحدث فترة الحيض تقريبا كل حوالي ٢٨ يوم لدى معظم السيدات وعلى الرغم من ذلك تختلف فترة الدورة الشهرية من امرأة إلى أخرى حيث تتراوح بين ٢٤ يوم إلى ٣٥ يوما. ويدل نزول الدورة الشهرية بشكل منتظم على صحة الجهاز التناسلي لدى الأنثى أما في حالة عدم انتظامها فذلك يشير إلى وجود بعض الاضطرابات الهرمونية لدى المرأة ويجب على المرأة في هذه الحالة الرجوع إلى الطبيب المختص.