وعنه «صلى الله عليه وآله»: «تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك» 1. وعنه «صلى الله عليه وآله»: «لا تزوّجوا النساء لحسنهن، فعسى حسنهن أنْ يرديهن، ولا تزوجوهن لأموالهن، فعسى أموالهن أنْ تطغيهن، ولكن تزوجهن على الدين» 2. وعنه «صلى الله عليه وآله»: «من تزوج امرأة لا يتزوجها إلاّ لجمالها لم ير فيها ما يحب، ومن تزوجها لمالها لا يتزوجها إلاّ له وكله الله إليه، فعليكم بذات الدين» 3. فاظفر بذات الدين| قصة الإسلام. وعنه «صلى الله عليه وآله»: «لا يختار حسن وجه المرأة على حسن دينها» 4. فيتضح من هذه النصوص أنّ أهم صفة على الرّجل المسلم أنْ يبحث عنها في المرأة التي يريد أنْ يقترن بها كزوجة هي صفة التديّن، عليه أنْ يبحث عن المرأة المتصفة بالدين والتقوى والعفّة، ولا يعني هذا أنْ لا يبحث عن الصفات والأمور الأخرى التي عادة ما تتوق إليها نفس الرّجل في المرأة كالجمال وشرافة النسب، أو يحبذ وجودها عند المرأة كالمال، فإذا رافق التدين الجمال 5 وشرافة النسب والغنى كان ذلك نعمة أكبر على الرّجل، ولكن عليه أنْ لا يقدّم على تديّن المرأة شيئًا آخر من تلك الصفات والأمور. فالمرأة التي تعيش حالة الرّقابة الإلهية لتصرّفاتها ستراعي إلى أبعد الحدود حقوق زوجها وأبنائها وأفراد مجتمعها، وهي خير ما يُعْطى الرّجل، ففي الرّواية عن النبي الأكرم «صلى الله عليه وآله» أنّه قال: «إنّ من القسم المصلح للمرء المسلم أنْ يكون له المرأة إذا نظر إليها سرته، وإذا غاب عنها حفظته، وإذا أمرها أطاعته» 6.
- فاظفر بذات الدين
- فاظفر بذات الدين تربت يداك
- فاظفر بذات الدين تربت يداك بالصور
- جورجيو ارماني اكوا دي جيو بروفومو - او دو بارفيوم رجالي
فاظفر بذات الدين
وقال «صلى الله عليه وآله»: «ما أفاد عبد بعد الاسلام خير له من زوج مؤمنة إذا نظر إليها سرته، وإذا غاب عنها حفظته في نفسها وماله» 7. وفي رواية أنّ النبي «صلى الله عليه وآله» سئل أيُّ النساء خير؟ فقال: «التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها ومالها بما يكره» 8. فاظفر بذات الدين تربت يداك بالصور. فبيّن «صلى الله عليه وآله» أنّ خير عطاء يحصل عليه الرّجل في الدّنيا هي الزوجة الصالحة، كما وبيّن مظاهر صلاحها، فهي التي تطيع زوجها فيما يجب عليها طاعته فيه، وتحافظ على عفّتها وشرفها وسمعتها وسمعة زوجها فتحفظه إذا غاب عنها في نفسها وفي ماله، فلا تتصرّف في شيء من مال زوجها إلاّ بإذنه، ولا يكون تصرّفها فيما يخوّلها التصرّف فيه من المال تصرّف إسراف وتبذير، والتي إذا نظر إليها أسرته لما تمتلكه من جمال الظاهر والباطل، جمال المظهر والشّكل وجمال الأخلاق. إنّ الزّواج من المرأة الملتزمة بالدّين وتعاليمه وتوجيهاته يعدُّ من أهم عناصر استقرار واستمرار الحياة الزّوجية، وذلك لمكان التزامها حيث ستكون أسباب الشقاق من جهتها نادرة وقليلة جدًّا بل تكاد أنْ تكون معدومة.
فاظفر بذات الدين تربت يداك
إنّ المرأة نصف المجتمع وأحد عمودي الحياة الإنسانية، فحسن اختيارها يضمن تربية جيل صالح يبني الحياة الفاضلة بما تزرعه هذه الأم المؤمنة في نفوس أبنائها من عقيدة راسخة وإيمان صلب وتقوى سامية وأخلاق حميدة وخلال كريمة، وإلاّ فإنّ انحراف الأم وعدم تقيّدها لن يخرج في أغلب الحالات إلاّ جيلًا سيئًا لا يعتمد عليه في شيء، فالمرأة التي تمارس الكذب أمام أبنائها، لا يمكن لأبنائها في أغلب الحالات أنْ يتربّوا على التخلق بخلق الصدق، بل ربما سيمارسون الكذب مثل أمهم، فهي قدوة سيئة لهم، وهكذا تكون في كل سلوكياتها المخالفة لتعاليم الشريعة الإسلامية الغراء11. المصادر 1. البخاري، صحيح البخاري 6/321. 2. a. b. الريشهري، ميزان الحكمة 4/95. 3. الطوسي، تهذيب الأحكام 7/993. 4. فاظفر بذات الدين تربت يداك. المتقي الهندي، كنز العمّال 61/103. 5. ومما يدل على أنّ جمال المرأة وحسنها مما ينبغي أنْ يراعى أيضًا في اختيار المرأة قول النبي الأكرم «صلى الله عليه وآله: «من تزوّج امرأة لدينها وجمالها كان له في ذلك سداد من عوز». «الريشهري، ميزان الحكمة 4/95»، وتجويز الشرع الشريف للرجل النظر إلى بعض محاسن المرأة التي يريد أن يتزوّجها. 6. الكليني، الكافي 5/723.
فاظفر بذات الدين تربت يداك بالصور
الخلاصة: إنّ ما أريد أنْ أقوله هو أنّ الزّواج من المرأة الصالحة المؤمنة والملتزمة بدينها يقلّص من إمكانية حصول الخلاف والشقاق بين الزّوجين إلى حد كبير، حيث تكون بعض أسباب ذلك -والتي تكون المرأة سببها- معدومة بالتّمام؛ لتحقق الموجب لعدم حصولها وهو التزام المرأة بدينها ومراعاتها لحقوق زوجها وواجباتها الأسريّة. وأمّا المرأة غير المتدينة، التي لا رادع ديني لديها، فمن السهل عليها أنْ تجنح إلى ممارسة الذنوب وارتكاب المخالفات الشرعية، ولا تلتزم بمبادئ وأخلاق وقيم دينية واجتماعية، واقتران الرّجل بهكذا امرأة «معناه أنّه سيواجه مشاكل تهدم عليه حياته فضلًا عن أنّها تفقده راحته واستقراره نتيجة اقترانه بمن لا تتقيّد بمبدأ ولا تتحلّى بشرف، وليس لها إلى الفضيلة سبيل، فزوجة لا دين لها لا يأمن الزّوج معها على نفسه وذريّته، ومثل هذه لا يتم معها عيش»10.
وكذلك الأمر بالنسبة لخروجها من بيتها، فلا تخرج منه إلاّ بعد أنْ تستأذن من زوجها فإنْ أذن لها خرجت وإلاّ سلّمت له وأطاعته وقبعت في بيتها.
عطر ارماني اكوا دي جيو بروفومو او دو بارفيوم عطر ارماني اكوا دي جيو بروفومو او دو بارفيوم السعر شامل الضريبة الخيارات المتاحة:
الحجم
75 مل
(-115. 00 SAR)
125 مل
منتجات استعرضتها مؤخراَ
صفقة الاسبوع الخط العطري: أروماتيك أكواتيكعطر خشبي فواح حمضي للرجال. مستوحى من العمق والكثافة للبحر المتوسط. ذو رائحة منعشة لاذعة مائية أنيقة منشطة. مكوناته العليا هي.. 552. 00 SAR
جورجيو ارماني اكوا دي جيو بروفومو - او دو بارفيوم رجالي
10 أغسطس، 2010
عطر أرماني Armani
عطر اكوا دي جيو
Acqua di Gio Giorgio Armani
عطر اكوا دي جيو الرجالي Acqua di Gio من باقة عطور جورجيو ارماني Giorgio Armani هو أحد أكثر العطور الصيفية مبيعا حول العالم. عطر Acqua di Gio ظهر في عام 1996 ، و الأنف وراء العطر البرتو موريلاس. عطر اكوا دي جيو يصفه عاشقيه على أنه الافضل و الأروع و الأجمل و.. و..!! و حقيقة العطر يقوم على متناقضين جمع بينهما مؤلف العطر بحرفية عالية ، في هارمونية قلما تتكرر. إلا أن ذلك لا يعطي أحد الحق في وصفه بالأفضل و الأروع و الأكثر ذكورة!! فهذا يعتبر تضليلا و مغالاة في المدح. لكن دعونا أولا نتطرق لتركيبة العطر التي جمعت النقيضين وهما المالح و الحلو. تحوي مقدمة عطر اكوا دي جيو الرجالي ، مزيجا عذبا من روائح حلوة من البرتقال و اليوسفي و الليمون ، جنبا إلى جنب مع روائح مالحة من الليمون الأخضر المالح و البرجموت في هارمونية فريدة عززتها رائحة خافتة من أزهار الياسمين. قلب العطر يظهر بعد عشرة دقائق تقريبا لتلاحظ رائحة فاتنة وخافتة من الزهور البلغارية و السيكلامين و البنفسج و زنابق الهياسين الممزوج مع جوزة الطيب و الروزماري و الكزبرة وكل ذلك مغلف برائحة فاكهة الخوخ الحلوة ومن جديد روائح مالحة من نسيم البحار.
جورجيو ارماني
جورجيو ارماني اكوا دي جيو بروفومو - او دو بارفيوم رجالي - 75 مل
جورجو أرماني أكوا دي جيو بروفومو هو مزيج مائي عطري خشبي اللذي يشبه الإصدار الأصلي من "أرماني" و قام بتركيبه "ألبيرتو موريلاز" و يتكون من مكونات مائية عذبة و البرغموت و ينسجم بنغمات عطرية مع نبتة إبرة الراعي و المريمية و إكليل الجبل و نبتة الباتشولي و البخور
458
SAR
ر. س 509. 00
ر. س 458. س 730. س 657. 00