وجعلت معتمدي عليك توكلاً - YouTube
Tareq — وَجَعَلتُ مُعتَمَدِي عَلَيكَ تَوَكُّلًا وَبَسَطتُ...
أَيْ: تَطِيبُ وَتَرْكَنُ إِلَى جَانِبِ اللَّهِ، وَتَسْكُنُ عِنْدَ ذِكْرِهِ، وَتَرْضَى بِهِ مَوْلًى وَنَصِيرًا. Tareq — وَجَعَلتُ مُعتَمَدِي عَلَيكَ تَوَكُّلًا وَبَسَطتُ.... {رَبَّنا وَلا تُحَمِّلنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ}
i7s3n
قال أعرابي في دعائه: اللهم إني أعوذ بك من حاجةٍ إلا إليك ، ومن خوفٍ إلا منك ، ومن طمعٍ إلا فيما عندك. 📕: البصائر والذخائر - التوحيدي. قال ابنُ السَّمَّاك (رَحمهُ الله): "الدّنيا كلُّها قليلٌ، و الّذي بقي منها قليلٌ، والّذي لكَ مِنَ الباقي قليلٌ، ولم يَبْقَ لك مِنَ قَليلِكَ إلا قليلٌ، وقد أصبحتَ في دار العَزاءِ، وغداً تصيرُ إلى دارِ الجزاءِ؛ فاشْتَرِ نفْسَكَ، لعلّكَ تَنْجُو" - السّير [٨/ ٣٣٠]
قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: "جِدُّوا بالدُّعَاءِ، فَإِنَّهُ مَنْ يُكْثِرُ قَرْعَ البَابِ يُوشِكُ أَنْ يُفْتَحَ لَهُ". ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ﴾ - الأنعام: ٨٢
آية
ibr37m
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمَ الخَائِفِينَ مِنْكَ، وَخَوفَ العَالِمِينَ بِكَ، وَيَقِينَ المُتَوَكِّلِينَ عَلَـيْكَ، وَتَوَكُّلَ المُوقِنِينَ بِكَ، وَإِنَابَةَ المُخْبِتِينَ إِلَيْكَ ، وَإِخْبَاتَ المُنِيبينَ إِلَيْكَ، وَشُكْرَ الصَّابِرِينَ لَكَ، وَصَبْرَ الشَّاكِـرِينَ لَكَ، وَلَحَاقًا بِالأَحْيَاءِ المَرْزُوقِينَ عِنْدَكَ.
اقتباسات عن الصلاة | المرسال
القدس تنتفض
غزة تحت القصف
حي الشيخ جراح
انقذوا حي الشيخ جراح
نُفيت واستوطن الأغراب في بلدي 💔💔 صورة تدمع لها العين والله 😭😭 اللهم انصر اخواننا في القدس وفي حي الشيخ جراح وكن لهم عونا ونصيرا وثبت اقدامهم ، اللهم عليك باليهود المحتلين فإنهم لا يُعجزونك. إنّ الصلاة على النّبي وسيلة فيها النّجاة لكلِّ عبدٍ مُسْلِمِ صلّوا على القمر المُنير فإنّه نورٌ تبدّا في الغمام المُظلِمِ
ابن الجوزي
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
﴿ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا﴾ - الـغَـفُـور - بلاءُ الرُّوحِ بالذَّنب أعظمُ بكثيرٍ من بلاءِ الجَسَدِ بالمَرَض ؛ حيثُ روحُك تأنُّ تحتَ وطأةِ العصيان ، نعم قد يكونُ جسدك استلذَّ لحظةَ المعصية ، ولكنَّ روحك تجأرُ إلى الله! أتى رجلٌ إلى رسولِ اللهِ ﷺ وقلبُهُ يأنُّ ممّا ااقترفهُ من آثام فيقول: أرأيتَ رجلًا عملَ الذُّنوبَ كلَّها فلم يترُكْ منها شيئًا وَهوَ مع ذلِكَ لم يترُكْ حاجَّةً ولا داجَّةً إلَّا أتاها فَهَل لذلِكَ من توبةٍ؟ فقالَ ﷺ: فهَلْ أسلَمت ؟ قال: أمَّا أَنا فأشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهَ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ ، قالَ: نعَم تَفعلُ الخيراتِ وتترُكَ السَّيِّئاتِ فيَّجعلُهنَّ اللَّهُ لَكَ حسَناتٍ كُلَّهُنَّ!
من هو الإمام النووي رحمه الله:
يحيى بن شرف النووي أو أبو زكريا يحيى بن شرف الحزامي النووي الشافعي. والمشهور باسم النووي وهو مُحدّث وفقيه ولغوي مسلم. كما كان أحد أبرز فُقهاء الشافعية. كما اشتهر بكتبه وتصانيفه العديدة في الفقه والحديث واللغة والتراجم. كرياض الصالحين والأربعين النووية ومنهاج الطالبين والروضة. ويوصف بأنه محرِّر المذهب الشافعي ومهذّبه.
اقرأ عن قلب. في ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اقتباسات [ عدل]
« إذا قسا القلب قحطت العين. » - ابن قيم الجوزية
أفضل القلوب قلب لا يغيب عنه الصدق. إذا أردت أن تعيش سعيداً، فانزع الحقد من قلبك. آه يا قلبي! أنت مبعث آلامي ومستودع أحزاني، وأنت ظلمة الأسى التي تطغى على حياتي المعنويَّة والخارجيَّة. أبو القاسم الشابي ، «الخميس ١٦ جانفي ١٩٣٠» [1]
حب وحرب لمؤلفته لارا احويت - الفصل السابع والعشرون - ويكي الكتب
هذا الفصل حوار طويل في الهموم والآلام ورقة الشوق وتهالك الصبوة؛ لو كتب له عنوان لكان عنوانه هكذا: ما أشهاها وما أحظاها! إن الهواء بين كل عاشقين متقابلين يأخذ ويعطى...
قلت: يا عدو نفسه ما أعجب ما تدقق. القلب عبارة عن عضلة كلما زاد حجمه. لقد أدركت الآن أن المرأة تتسلح بما شاءت لا من أجل أن تدافع، ولكن لتزيد أسلحتها في سلاح من تحبه فتزيده قوةً على قهرها وإخضاعها...
أما هذه (العروس) فكانت أفكارها لا تجد ألفاظاً تحدها فهي تظهر كيفما اتفق، مرسلةً إرسالاً في اللفتة والحركة والهيئة والقومة والقعدة، وهي من علمت: امرأة تعيش للحقائق، وبين الحقائق، ككل ذي صنعة في صنعته، فكانت في تماديها خطراً أي خطر على صاحب القلب المسكين، تمثل شيئاً لا أدري أهو ظاهر بخفائه أم هو خافٍ بظهوره؛ وقد وقع صاحبنا منها فيما لم يدخل في حسابه، فكانت الخبيثة الماجنة كأنها تسكره بمسكر حقيقي غير أنه من جسمها لا من زجاجة خمر. وكانت لذهنه المتخيل كالسحابة الممتلئة بالبرق؛ تومض كل لحظة بأنوار بعد أنوار، وبين الفترة والفترة ترمي الصاعقة...
وظهرت كأنها امرأة مخلوقة من دم ولهب؛ فلقد أيقنت حينئذ أن الحب إن هو إلا الغريزة البهيمية بعينها محاولة أن تكون شيئا له وجود فني إلى وجوده الطبيعي، فهو مصيبتان في واحدة، وكل عمله أن يجعل اللذة ألذ، والألم أشد، والقلة كثرة، والكثرة أكثر، وما هو نهاية كأنه لا نهاية.
وقرأ ابن كثير "يعلمون" بالياء، والمخاطبة على هذا لمحمد عليه السلام.