أين؟
يرى الشاعر أحمد عبد المعطي حجازي، أننا معنيون، وقبل أن نسأل: أين الملابس المصرية المتعارف عليها؟ بالبحث والتقصي المعمقين، حول حيثية أسباب وتداعيات غياب مشهد بيوت الطين التي كانت امتدادا حيا لطمي النيل، والخضرة الممتدة.. وكذلك الترعة النقية. ويتابع: «.. وأين البط الذي يسبح فيها وأين الديك... ؟ إذا عرفنا أين ذهبت هذه الأشياء سنعلم أين ملابس الفلاحة الفضفاضة المزركشة وأين ملابس الصعيدية السوداء.. كذا الملابس البدوية المطرزة، والتي كانت مصر رائدة في صناعتها في وقت ما... ». الزي المصري التقليدي: هل وجُد يوماً؟. ويتابع حجازي: «تعالوا ننظر إلى الثقافة التي قامت عليها مصر الفرعونية، وأنا لا أقول بالطبع إن الفراعنة أقاموا نظما ديمقراطية، لكني أقول، أنا وعلماء الدنيا جميعا، إنهم أقاموا حضارة شامخة انتصر فيها الخير على الشر والطمي على الرمل والوادي على الصحراء، فنتجت عنها حضارة موجودة إلى الآن. ومن ضمن حضارتهم الملابس الفرعونية القليلة التي كانت تغطي ما هو لا بد من أن يغطى. وفي الوقت ذاته، كانوا يعملون ويكتبون ويسمعون الموسيقى ويعزفونها، كل هذه ثقافات أسسوها وبنوا فوقها، لتخلد ثقافتهم، حتى بعد سبعة آلاف عام».
- خريطة الملابس التراثية بمصر
- الزي المصري التقليدي: هل وجُد يوماً؟
- طباعة العقد والربط _ صباغة الاقمشة _ الطباعة اليدوية - YouTube
- الطباعة بالعقد و الربط للصف الخامس والتاسع Print a contract and bind - YouTube
- اشهر انواع الطباعة اليدوية - موقع المرجع
- طباعة العقد والربط - كيف تستفيد منها في تصميم الازياء - فاشونايد
خريطة الملابس التراثية بمصر
الملاية زي المرأة العربية
الملاية زي تقليدي أصيل ارتدته المرأة العربية منذ القدم، يعكس الاحتشام وتوصيف الستر بكل المقاييس، فقد جمع كل مواصفات اللّباس الشرعي للمرأة المسلمة، وهذا ما يؤكد توافق الكثير مع عادات وتقاليد المجتمع مع الشرائع الدينية. خريطة الملابس التراثية بمصر. و الملاية أو الملاءة باللغة العربية الفصحى عبارة عن عباءة فضفاضة طويلة تعم كل الجسم، وتشبه لحد ما الحايك إلا أن لونها الأصلي هو السواد، وقد انتشرت في الجزائر على نطاق واسع لاسيما في المناطق الشرقية من البلاد، كما أنها موجودة في الشام، الجزيرة العربية، العراق ومصر. ملاية اللف المصرية
ظهرت ملاية اللف في الريف و الصعيد المصري، حيث كانت زيا لنساء الفلاحين، ثم انتقل هذا اللباس إلى محافظة الشرقية والواحات الطبيعية، ووصل إلى مدينة الإسكندرية ليعم بعدها بقية المدن ويصير زيا موحدا لنساء العامة. ارتدت المرأة المصرية ملاية اللف حياء وتسترا، إذ كانت على شكل بردة صفيقة ساترة من أعلى الرأس إلى أخمص القدمين، تلبس فوق ثوب قطني أسود، مع نقاب (برقع) طويل أغبش يغطي ملامح الوجه ولا يظهر إلا حيزا ضيقا من العينين لفسح مجال للرؤية. ومع مرور الوقت بدأ شكل الملاية يتغير عن الشكل الأصلي، إذ استبدلت الخامة الأصلية بقماش أسود رقيق وبراق، وضيقت اللفة حتى تصير لصيقة بالجسد، وتم تقصيرها لتظهر جزء من الساقين، وجعل البرقع شفافا أو عبارة عن قماش شباكي مرصع يظهر ما تحته بوضوح، ولم تعد ملاية اللف لباسا محتشما بعدما صارت تكشف وتصف وتشف، لتندثر تماما الآن.
الزي المصري التقليدي: هل وجُد يوماً؟
لم يخطئ المتنبي حين عبر عن الوضع في مصر بالمتناقض، فكل شيء في مصر يحتمل التأويل، وكل أمر له نقيض، حتى الأزياء التي يرتديها المصريون. ففي بلدٍ صنع حضارة عظيمة منذ أكثر من 7 آلاف عام، لم يجتمع شعبها على زي واحد طوال تاريخه ليمثل تراثاً، أو زياً فلكلورياً كباقي دول العالم. إذْ لا يوجد زي فلكلوري مصري يعبر عن الهوية المصرية، كالساري الهندي، أو القفطان المغربي، أو القمباز الأردني. فعلى مدى العصور، تغيرت ملابس المصريين وحوى كل ركن من أركان مصر زياً مختلفاً عن نظيره. ففي النوبة، كان ثوب "الجرجار"، وهو عبارة عن ثوب مُحاك من قماش التل الأسود الرقيق، ومُزيَّن برسومات منمنمة بنفس اللون، أشهرها ورق العنب والهلال، والنجمة قديماً، واليوم تنوعت لتشمل القلوب والورود والعديد من الأشكال الأخرى. وفي صعيد مصر، تحديداً، في محافظتي المنيا وبني سويف، ترتدي المرأة "الملس"، وهو عبارة عن جلباب أسود فضفاض وغير مزين. الأزياء في مصر ترتبط بوجود أزياء أخرى تدخل عليها، فكانت الأزياء الفرعونية، وبعد ذلك الأزياء اليونانية مع الإسكندر الأكبر، ثم الأزياء الرومانية. وأخيراً، أزياء العصر المصري الحديث. لا يرتبط المصري بزي بعينه، كما يؤكد الباحث والمؤرخ عبد العزيز جمال الدين، قائلاً "المصريون لديهم ميزة، والبعض يعتبرها عيباً، وهي عدم الالتزام بشكل عام"، موضحاً "غير ملتزمين بملبس أو مأكل أو مشرب كأغلب شعوب العالم، ولا يتأثرون بالدخلاء والمحتلين، لكنهم يأثرون فيهم ويصبغونهم بصبغتهم، فيمصروا المحتل بثقافته وآرائه وملابسه، وكل ما يعنيهم هو الثقافة، حتى ولو أجنبية".
الأزياء تتنوع بين ملابس ترتديها المرأة دائما وأخرى مخصصة للمناسبات الاجتماعية وبعضها قطعا ملحقة بالملابس أحيانا تكون ثابتة أو متغيرة. حصر باحث مصري 16 زياً تراثياً قاومت الاندثار ولا تزال ترتديها حواء المصرية إلى الآن، وتنوعت الأزياء التي حصرها الباحث أسامة غزالي بين ملابس ترتديها المرأة دائماً وأخرى لها علاقة بمناسبات خاصة، كما أن بعضها قطعاً ملحقة بالملابس. وقال غزالي وهو صاحب تجربة سابقة لتوثيق الحرف اليدوية في مشروع "أطلس الحرف اليدوية"، إن هذا الحصر ليس نهائياً، وإنه فقط لتوضيح بعض التمايزات الثقافية في قطاع الملابس التراثية بمصر. ودعا المهتمون بالتراث الشعبي إلى المساعدة في زيادة هذه القائمة لتوثيق الملابس التراثية التي اندثر العشرات منها وأصبحت من التاريخ. وهذه قائمة بـ 16 زياً التي وثقها الباحث:
1 - التلي الأسيوطي شائع استخداماته بالصعيد، وهو ما قوم للاندثار. 2 - الزي العدوي ما زال بقرية بني عدي في أسيوط، للسيدات فقط. 3- الزي الفلاحي في بعض قرى الدلتا والفيوم وشمال الصعيد مثل المنيا. 4- الزي الواحاتي للوحات الجنوبية مثل الخارجة والداخلة. 5 - الزي السيناوي، ومنه أشكال مختلفة حسب كل قبيلة أو حالة الفتاة والسيدة.
الطباعة بالعقد والربط
استخدام الطباعة بالعقد والربط على المناديل الورقية
بامكانك تلوين المناديل الورقية فى المنزل بمنتهى السهولة للاستفادة بها فى استعمالات مفيدة, وسوف نرشدك الى طريقة عمل رسوم هندسية معينة باستخدام الالوان او تلوين الورق كله وطرق استخدامه, باستخدام الالوان المائية - الوان الطعام اوباستخدام الالوان الثابتة. فى الطريقة الاولى سوف تحتاج الى 3 اشياء غير مكلفة وسهلة الحصول عليها وهى: 1- مناديل بيضاء 2- الوان مائية اوثابتة وعلب لوضع الالوان (علب زبادى) 3- استك مطاطى مما يستعمل فى رزم النقود (موجود فى المكتبات)
خطوات العمل:
- ضع ورق جرائد لحماية الارضية من الالوان - اثن المنديل مسافة 2 سم واضغط على الثنية بقوة - كرر هذا العمل حتى تحصل على ورقة مستطيلة ومثنية عدة ثنيات عرضها 2 سم كما فى الصورة
- اثن هده الورقة من ناحية الركن الاسفل الايمن لتصنع مثلثا واضغط على الثنية بقوة.
طباعة العقد والربط _ صباغة الاقمشة _ الطباعة اليدوية - Youtube
الطِباعة بالقالب. الطباعة بالعقد والربط. طباعة العقد والربط _ صباغة الاقمشة _ الطباعة اليدوية - YouTube. شاهد أيضًا: تعود اصول الطباعة بالشاشة الحريرية
الطباعة بالاستنسل
الاستل هو عبارة عن ورق شفاف بلاستيك يشبه ورق الأشعة في المستشفيات وهو يباع في المكتبات إما على شكل أفرخ فارغة أو مجهزة للاستعمال، بحيث يكون الفرخ مرسوم عليه وكذلك مفرغة الرسمة بحيث كل ما على المستخدم هو التّلوين فقط. وحقيقة الطباعة باستخدام الاستنسل لا يحتاج إلى موهبة في الرسم ولكن يحتاج إلى تنسيق جيد للألوان وكذلك يحتاج إلى مهارة في استخدام الألوان. ولها نوعان: الطباعة عن طريق القالب والطباعة عن طريق التفريغ وهذه الطريقة هي الأسهل.
الطباعة بالعقد و الربط للصف الخامس والتاسع Print A Contract And Bind - Youtube
الطباعة بالعقد و الربط للصف الخامس والتاسع Print a contract and bind - YouTube
اشهر انواع الطباعة اليدوية - موقع المرجع
الوليدي الشهري, شريفة معيض. "أساليب الطباعة بالعقد والربط". SHMS. NCEL, 25 Aug. 2019. Web. 26 Apr. 2022. <>. الوليدي الشهري, ش. (2019, August 25). أساليب الطباعة بالعقد والربط. Retrieved April 26, 2022, from.
طباعة العقد والربط - كيف تستفيد منها في تصميم الازياء - فاشونايد
-يصبغ في احد الألوان بقيمة فاتحة وعندما يجف يمكن عمل ربطات أضافية خلال القماش ثم يصبغ ثانية في حمام صبغة بدرجة اشد قوة من نفس اللون. -يصبغ بلون واحد وعندما يجف تعمل اربطةاضافية ويصبغ ثانية في لون جديد. الطباعة بالعقد والربط ويكيبيديا. -تغمس الأجزاء في ألوان عديدة مختلفة وعندما تجف تعمل ربطات أضافية أخرى ويصبغ ثانية في لون جديد. -وبعد الصباغة حسب الطريقة السابقة يمكن شطف القماش وكية وإعادة الأجراء كلة للجر والربط ويمكن تكراره في مواضيع مختلفة ويصبغ مرة أخرى 2- يطوى القماش إلى نصفين وتعمل سلسلة من الكسرات أو الكشكشة الراسية بدون مقياس ويمسك باحدالاطراف جيدا وبأحكام ويبدأ في لف الطول كلة للقماش بشكل حلزوني باليد الأخرى وفي الأطوال التي تزيد عن الياردة ومن الأفضل الاستعانة بشخص ثان يمسك بأحد أطراف القماش أثناء عمل الحلزوني.
ومن الأدوات والخامات اللازمة هي. قماش:قطن – حرير
صبغات: مضيفات للصبغة
فناجين وأكواب وملاعق للمعايرة
أوعية: استلتس ستل – خزف مطلي – بلاستيك
حبل – أساتك مطاط – ماسكات ورق الومنيوم اثنين من كل نوع للامسك بالقماش أثناء عمل الطيات. فرش من المطاط – قطع إسفنج – مشابك – دبابيس – أكياس بلاستيك – أربطة – قفاز – مقصات
مكواة – مفرش بلاستيك لحماية المنضدة – ورق نشاف – ورق جرائد – قلم رصاص – مسطرة
خطوات العمل
-يجهز القماش بالغسل ((لحرير)) أو بالنقع محلول الصودا ( القطن) والتي لا تزال من القماش بالشطف. اشهر انواع الطباعة اليدوية - موقع المرجع. 2- يعد التصميم محددا موضع الطيات وضع الربطات والكابسات. 3-تجهز الصبغة وتطبق على القماش باستعمال زجاجة من البلاستيك أو بغمسها في حمام للصبغة. 4-النسبة للقماش القطني يسمح لورق الجرائد بامتصاص الصبغة الزائدة من القماش ثم يوضع القماش المبل في كيس من البلاستيك محكم الغلق لمدة 24 إلى 48 ساعة. 5-تشطف الصبغة الزائدة ومن ثم تفك الربطات وترك لتجف وتكرار عملية الطي والربط والصبغة اختياري. وهناك اقتراحات الأقمشة الرقيقة. 6-افراد القماش القماش مسطحا على منضدة وامسك جزءا من القماش بيدا واحدة لأعلى وأثناء ذلك لف القيطان بأحكام حول المساحة بطريقة ويستمر في ذلك حتى يتم سحب وربط جميع القماش.
يمكنك لصق الورق الناتج على وجهى ورق مقوى وتغطيته بلاصق شفاف ( سيلوتيب) وبيعه لاستعماله فى المناسبات الوطنية * لاحظ ان مساحة الورق التى تغمسها فى الالوان تغير من الشكل الناتج وان طى الورق بطرق مختلفة ينتج اشكال جمالية مختلفة وطى الورق يعنى باليابانية اوريجامى وهو فن شعبى فى اليابان فلمادا لا تجربه الطريقة الثانية: تعتمد على تلوين المنديل كله بلون واحد اما بغمسه فى اللون المطلوب او برشه ببخاخ مما يستعمل فى تلميع الزجاج وتركها لتجف ثم استعمالها فى الاعمال الفنية كاملة او مقطعة الى اجزاء. استعمالات المناديل الملونة: - تغطية اية خدوش باسطح الاجهزة الكهربائية كالثلاجة والغسالة (باستعمال السيلوتيب) حتى لا تصدا - تغطية اثار الحروق فى اسطح الادوات الخشبية بنفس الطريقة - باستعمال الورق الملون والسيلوتيب يمكنك تجليد كراسات الابناء كل واحد بشكل معين بل يمكن تغطية كل ادواته كفرش الاسنان وغيرها بنفس الشكل واللون - عمل اشكال فنيه جمالية ولصقها على اى سطح يلتصق به السيلوتيب كالورق والكرتون والخشب والفوم والبلاستيك.... الخ واستخدامها بطرق مختلفة