0 تصويت
تفسير الايه لا يكلف الله نفسا الا وسعها خبر جزم. لا يحمل الله نفسا الا وسعها تفسير. نص الله تعالى على أنه لا يكلف العباد من وقت نزول الآية عبادة من أعمال القلب أو الجوارح إلا وهي في وسع المكلف وفي مقتضى إدراكه وبنيته ، وبهذا انكشفت الكربة عن المسلمين في تأولهم أمر الخواطر
تم الرد عليه
أغسطس 8، 2019
بواسطة
Mëmõ Dê Ãñê
★
( 4. 2ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
تفسير لا يكلف الله نفسا الا وسعها
معناها ان الله ادرى واعلم بحال عبده وطاقته وانه لا يبتليه بشئ الا وهو قادر على تحمله وعلى ان يحتاز ما يبتليه الله به
امانى صالح
✦ متالق
( 200ألف نقاط)
تفسير الآية لا يكلف الله نفساً إلا وسعها
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ " التفسير لا يكلف الله نفسا الا وسعها تعني ان الله عز وجل لا يحمل الانسان واجبات او ابتلاءات في الحياه اكثر من طاقه الانسان
بل يكون لطيف به ويسهل عليه البلاء
سبتمبر 12، 2019
Ba7R7223
✬✬
( 13. 0ألف نقاط)
–1 تصويت
لا يكلف الله نفسا الا وسعها تعني ان الله عز وجل لا يحمل الانسان واجبات او ابتلاءات في الحياه اكثر من طاقه الانسان
SOMASAU
( 223ألف نقاط)
" لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ " التفسير لا يكلف الله نفسا الا وسعها تعني ان الله عز وجل لا يحمل الانسان واجبات او ابتلاءات في الحياه اكثر من طاقه الانسان
تم التعليق عليه
سبتمبر 6، 2019
تفسير لا يكلف الله نفس الا وسعها
اي ان الله لا يكلف نفس فوق طاقتها اذا كلفك الله بشئ يعلم انك تستطيع تنفيذه
Ahmedali
✭✭✭
( 40.
- لا يحمل الله نفسا الا وسعها meaning
- لا يحمل الله نفسا الا وسعها حالات وتس
- لا يحمل الله نفسا الا وسعها تفسير
- لا يحمل الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت
- لا يحمل الله نفسا الا وسعها wall
- دعاء كميل بصوت عبد الحي قنبر ..حصري - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
- دعاء كميل - العتبة العلوية المقدسة
لا يحمل الله نفسا الا وسعها Meaning
سلسلة تأملات تربوية في بعض آيات القرآن الكريم
﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾، ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾
﴿ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴾
إن الإنسان ليتعجَّب، إن ما يسود في الأرض في هذه الآونة من فسادٍ وظلم وفحشاء، لا يتصوَّره عقلٌ، وكلما زادت البشرية في تقدُّمها الحضاري، زاد معها هذا الفجورُ والخروج عن طاعة الله، فلو نظرت فقط إلى وسائل الإعلام وما بها من جنون بعرْض كل الفواحش، والتفنُّن في إغراق البشرية في وحل الجنس، والتسلل إلى كل إنسان، وكل بيت، وكل وقت، بوسائل شيطانية؛ لتُغرق العالم في الفواحش. هنا يدور في العقل: لِمَ لا يَصُب الله على البشرية جام غضبه ويُبيدها على الفور، إن الله قادرٌ على كل شيء. ولكن ما نراه في واقع الحياة أن الله يُمهل البشرية، ويرسل بعض الآيات لتذكير الناس بأن هناك ربًّا يدير هذا الكون بقدرته، وفي نفس الوقت برحمته، فقد رأينا ما يصيب البشرية كل فترة مِن أنواعٍ معينة من الآيات، ولنأخذ نوعًا واحدًا من هذه الآيات في الفترة الأخيرة، وهو الفيروسات: فيروس (سارس)، (إنفلونزا الطيور)، (إنفلونزا الخنازير)،(الإيبولا)، (زيكا)، وأخيرًا (كورونا).
لا يحمل الله نفسا الا وسعها حالات وتس
إن تدرُّجَ المسلم في درجات اليقين لا يكون إلا بجهاد النفس وأشواقها، والحياة وأشواكها؛ مما يستلزم معه الصبر: ﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ﴾ [آل عمران: 142]. وهكذا يكون تصوُّر المسلمِ رحمةَ ربِّه وعدلَه في التكاليف التي يفرضها الله عليه، وفي ابتلائه في خلافته في الأرض، وفي جزاء ربه على عمله في نهاية المطاف. فمن شأن هذا الاعتقاد واليقين فيه أن يَستجيش عزيمةَ المسلم للنهوض بتكاليفه، فإذا ضعُف مرة أو تعِب مرة، أو ثَقُلَ العبءُ عليه، أدرَك أنه الضَّعف، واستجاش عزيمتَه ونفَض الضَّعف عن نفسه، وهمَّ هِمَّةً جديدة للوفاء، ولاستنهاض الهِمَّة كلما ضعُفت على طول الطريق! تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٦ - الصفحة ٢٩٣. وعلى كل مسلم أن يدرِّب نفسه على عُلو الهمة وعدم اليأس، فيخوضَ معركته في هذه الأمواج واثقًا من ربه، ومن نهاية الطريق، في جنات النعيم في مَقعد صدقٍ عند مليك مقتدر. ربُّوا أولادَكم على هذه الهِمَّة، وهذه الغاية. ﴿ وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾ [آل عمران: 139].
لا يحمل الله نفسا الا وسعها تفسير
ما العلة في ذلك، انظر في قوله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُون ﴾ (الأنعام:42). وقوله: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ ﴾ (الأعراف:94). وكأن الله يرسل هذه الكوارس على البشرية رحمة بهم، لعلهم يعودون إلى ربهم ويتضرعون إليه. فلم يُبيد الله البشرية على ما تقترفه من هذا الفجور. ولكنك أيها المسلم عليك أن تعلَم أن ما يجب عليك عملُه في هذه المعمعة هو أن تجتهد في سيعك لطاعة الله، وأن تتقي الله ما استطعت إليه سبيلًا. ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ ۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [التغابن: 16]. لا يحمل الله نفسا الا وسعها حالات وتس. فالله لا يكلِّفك فوق طاقتك، وفي هذا القيد: ﴿ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ يتجلى لطفُ الله بعباده، وعلمه بمدى طاقتهم في تقواه وطاعته. عن أبي هريرة عبدالرحمن بن صخر رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما نهيتُكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتُكم به فأتوا منه ما استطعتُم، فإنما أهلك الذين مِن قبلكم كثرةُ مسائلهم واختلافُهم على أنبيائهم؛ رواه البخاري ومسلم.
لا يحمل الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت
وما عليك إلا أن ترتقي في سعيك لتقوى الله حتى تلقى الله تعالى. لا يحمل الله نفسا الا وسعها meaning. ﴿ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴾ [الحجر: 99]
أيها المسلم، دقِّق في الآية، لم يحدِّد الله في الآية درجة اليقين التي يجب أن تصلَ إليها أنت، بل ترَكها غير محددة رحمةً بك؛ لتجتهد أنت للوصول إلى ما تَصبو إليه. فاليقين أيها المسلم درجات، كلما تطور المسلم في عباداته وعلمه، انتقل إلى درجةٍ أفضل في اليقين، ومن هذه الدرجات:
علم اليقين: هو العلم والمعرفة بالشيء دون شك. عين اليقين: هو مرحلة متطورة عن علم اليقين، وفيها يكون تشكُّل اليقين نتيجة المشاهدة والاكتشاف. حق اليقين: هو أتَمُّ اليقين، وفيه ينتج اليقين من المخالطة والتمييز.
لا يحمل الله نفسا الا وسعها Wall
14 سبتمبر, 2013
اتيكيت
1, 260 زيارة
من أهم الأسباب الجالية للشعور بالملل والضيق أن يحمل الإنسان نفسه من الأعمال ما لا تطيق, وما هو فوق طاقتها واحتمالها, وأن يلزمها ما ليس فى وسعها فتمل النفس وتفتر......
- وفى الحديث عن أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: عليكم من الأعمال ماتطيقون لإغن الله لا يمل حتى تملوا ". ففى هذا الحديث الشريف يبين النبى صلى الله عليه وسلم أن من يكلف نفسه فوق طاقتها, ويحملها من الأعمال مالا تطيق وما ليس فى وسعها, تمل نفسه من ذلك وتضيق به فيشعر بالسأم والضيق والضجر. فلا تشدد على نفسك, ولا تحملها ماليس لها به طاقة فالله سبحانه وتعالى كما أخبر هو عن نفسه فى كتابه " لا يكلف الله نفسآ إلا وسعها". لا يكلف الله نفسا إلا وسعها. فارفق بنفسك وأحسن سياستها وقيادتها حتى يسلس لك قيادها ولقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التشديد على النفس. ولا تظن أن التشديد على النفس فى التحنت والتعبد وعدم مراعاة فطرتها وحيلتها هو الطريق الصحيح إلى رضوان الله فكما ورد فى الحديث عنه صلى الله عليه وسلم " فإن المنبت المتشدد لا أرضآ قطع ولا ظهرآ أبقى " لانه شدد على نفسه فهلكت أو حرنت وتمردت واستعصت عليه فلم يجد ما يتبلغ به فى سفرة إلى الله ومرضاته.
تاريخ النشر: السبت 28 ربيع الآخر 1424 هـ - 28-6-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 33823
9502
0
302
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله تعالى
في الحقيقة أدرس بفرنسا، وما يحدث هو أنني كلما رأيت كافرا أو مسلما عاصيا لله أحسست بالذنب، فأظن أن من واجبي نصحهم كلهم، وهذا طبعا مستحيل، فأعاني من إحساس بالتقصير لأنني أيضا كنت مقصرا، والحمد لله اهتديت لأنني عرفت فأظن أن من واجبي تعريفهم، هل أحاسيسي في محلها وما العمل؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن إحساسك بالتقصير يدل على اهتمامك بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فجزاك الله خيراً وزادك الله حرصاً. وحاول أن تبذل وسعك في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على حسب استطاعتك ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها. كما ننصحك بالإسراع بإتمام الدراسة وترك بلاد الكفر، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين، لا تراءى نارهما. حديث حسن رواه أبو داود والترمذي والضياء عن جرير. ومعنى لا تراءى نارهما، أن المسلم يبتعد عن المشركين ما استطاع، بحيث لو أوقد المشرك ناراً في الليل لم يرها المسلم، ولو أوقد المسلم ناراً في الليل لم يرها المشرك، وفقنا الله جميعاً لما يحبه ويرضاه.
دعاء كميل بصوت روحاني. 18
دعاء كميل بصوت عبد الحي قنبر ..حصري - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
جودة عالية | دعاء كميل بن زياد - الشيخ عبدالحي آل قمبر - YouTube
دعاء كميل - العتبة العلوية المقدسة
دعاء علمه الامام امير المؤمنين عليه السلام لكميل بن زياد النخعي عليه الرحمة يُقرأ في كل ليلة جمعة. الدعاء بخمسة أصوات مع الكتابة وبدون انترنيت, دعاء كامل وبدون اي نقص في النص أو في الصوت. الأصوات في التطبيق هي لكل من: الشيخ مرتضى الشاهرودي الشيخ ميثم التمار الحاج باسم الكربلائي الملا عبد الحي آل قمبر الحاج مهدي سماواتي لا تنسونا من صالح دعائكم
اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِرحَمتِكَ الَّتي وَسِعَت كُلَّ شيءٍ، وَبِقوَّتِكَ الَّتي قَهرتَ بِها كُلَّ شيءٍ، وَخضَعَ لَها كُلُّ شيءٍ، وَذَلَّ لَها كُلُّ شيءٍ، وَبِجَبَروتِكَ الَّتي غَلَبتَ بِها كُلَّ شيءٍ، وَبعَزَّتِكَ الَّتي لا يَقومُ لَها شيءٌ، وَبِعَظَمَتِكَ الَّتي مَلأت كُلَّ شيءٍ، وَبِسُلطانِكَ الَّذي عَلا كُلَّ شيءٍ، وَبِوَجهِكَ الباقي بَعدَ فَناءِ كُلِّ شيءٍ، وَبِأسمائِكَ الَّتي ملأت أركانَ كُلِّ شيءٍ، وَبِعِلمِكَ الَّذي أحاطَ بِكُلِّ شيءٍ، وَبِنورِ وَجهِكَ الَّذي أضاءَ لَهُ كُلُّ شيءٍ، يا نوُرُ يا قُدّوسُ، يا أوَّلَ الأوَّلينَ، وَيا آخِرَ الآخِرينَ. اللهُمَّ اغفِر ليَ الذُّنوبَ الَّتي تَهتِكُ العِصَمَ ، اللهُمَّ اغفِر ليَ الذُّنوبَ الَّتي تُنزِلُ النِّقَمَ. دعاء كميل - العتبة العلوية المقدسة. اللهُمَّ اغفِر ليَ الذُّنوبَ الَّتي تُغَيِّرُ النِّعَمَ، اللهُمَّ اغفِر ليَ الذُّنوبَ الَّتي تَحبِسُ الدُّعاءَ. اللهُمَّ اغفِر ليَ الّذنوبَ الّتي تُنزِلُ البَلاء. اللهُمَّ اغفِر لي كُلَّ ذَنبٍ أذنَبتُهُ، وَكُلَّ خَطيئَةٍ أخطَأتُها. اللهُمَّ إنّي أتَقَرَّبُ إلَيكَ بِذِكرِكَ وَأستَشفِعُ بِكَ إلى نَفسِكَ، وَأسألُكَ بِجوُدِكَ أن تُدنِيَني مِن قُربِكَ، وَأن تُوزِعَني شُكرَكَ، وأن تُلهِمَني ذِكرَكَ.