لم تعجبني المذيعة ، فقد ارتكبت أخطاء كثيرة في إلقاء الشعر ، وقالت إن من ضمن ما كتبه شوقي لأم كلثوم هو قصيدة أتعجل العمر والقصيدة من شعر رامي طبعا.. وعندي كتاب بيقول إنها من شعر بيرم ، لكن الصواب أنها لرامي
الغريب أن المذيعة كررت كلمة كلثوم ، وأول مرة أسمع أن أم كلثوم بيدلعوها ب كلثوم
لكن بصراحة التسجيل مليء بالمعلومات والإشارات الجيدة ، فشكرا للأخت هامو. 18/05/2009, 17h35
عيسى متري
رقم العضوية:2256
تاريخ التسجيل: juin 2006
الجنسية: فلسطيني مع جنسيه مكسيكيه
الإقامة: المكسيك
المشاركات: 4, 115
رد: سلوا كؤوس الطلى *
للاسف المذيعه تخطئ ايضآ وتقول ان مقدم وصلة سلوا كؤوس الطلا كان حسني الحديدي والصحيح انه كان صلاح زكي ١٩ يونيه ١٩٥٤. البوم سلوا كؤوس الطلا • ام كلثوم • نغم العرب. التعديل الأخير تم بواسطة: tarab بتاريخ 03/01/2010 الساعة 14h26
24/12/2009, 04h09
رحمة الله عليه
رقم العضوية:309061
تاريخ التسجيل: octobre 2008
الجنسية: سعودية
الإقامة: السعودية
المشاركات: 259
رد: سلوا كؤوس الطلى *--
مداخلة بسيطة
سلوا كؤوس الطّلا
والطلا: بالألف الممدودة من أسماء الخمر وهي أصلاً الطلاء وخففت للطلا وكلا الاستعمالين صحيح
أما الطلى: فمعناها صفحة العنق أو الرقاب
أرجو التصحيح
معجم لسان العرب
دردشة وآراء حول سلو كؤوس الطلا - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
فهي لا شك تنير السبيل وتشرح ببساطة تدرج تقنيات التسجيل. وشخصيا استفدت منها.
سلوا كوؤس الطلى - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
تبكي وتهتف أحيانا بشكواها يا جارة الأيك أيام الهوى ذهبت………كالحلم آها لأيام الهوى آها
البوم سلوا كؤوس الطلا • ام كلثوم • نغم العرب
يتراوح غناؤها بين البكاء والهتاف وهما أقصى مأساة إذا اجتمعا ولاسيما في الليل. وكنوع من المواساة لحمامة الايك يختتم شوقي قصيدته:
ياجارةَ الأيك أيّامُ الهوى ذهبتْ *** كالحلم آهاً لأيّام الهوى آها
حقق شوقي في هذا البيت عدة أغراض فنيَّة ، ففي " ياجارة الايك " أصبحت الحمامة أو ما ترمز إليه بعيدة من حيث سكنها، لا سيّما وهو يسمعها ولا يراها. فإذا صحَّ هذا الافتراض يكون حرف النداء " يا " مؤكداً
لذلك ، بالاضافة فإن الذكريات التي كانت في يوم ما واقعية معاشة أصبحت
كالحلم ، وحين يقول الشاعر " آهاً لأيام الهوى آها " يكون قد انتقلت اليه عدوى الغناء، فأصبح هو المغنّي الملذوع. دردشة وآراء حول سلو كؤوس الطلا - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل. هكذا تصبح القصيدة جوقة من الأصوات: ناي داود وحنجرة
شاعر، وحفيف نسيم في غصون وحفيفه في ثياب فتاة، وهديل حمامة. ربما هذا ما
يُعنى بالهارمونية في العمل الفني. يبدو أنّ مأساة أحمد شوقي اكبر من مأساة الشاعر الإنكليزي جون ملتون، في فردوسه المفقود. مأساة ملتون سماوية ، أمّا شوقي فكان يعاني من انفراط
الأيام، انفراط الزمن، من بين يديه، فهو في قلق دنيوي دائم، والأنكى لا
مفرّ منه.
الأولى أن الشاعر جعل المشهد وكأنّه كورس أو مهرجان. الثانية أن الشاعر حين يتكلم فيما بعد بصيغة المفرد ستكون له ميزة آستثنائية. كلمتا: لامست ومسّتْ تنمّان عن عفة شرب الخمر. إلاّ أنهما من ناحية شعرية مختلفتان. فالألف في لامست تدلّ على ارتفاع وهو ما يتناسب مع رفع الكأس إلى الفم، بينما مسّت تدلّ على انتشار تخديري ، " واستخبروا الراح هل مسَّت ثناياها " ، حركة الجسد هي الاخرى تتأود وكأنْ من فعل الثمل. توحي حركة الثنايا على تموّج، يوحي هو بدوره، بليونة غصن. استعمل شوقي حاسة اللمس " لامس ومسَّ" بنعومة ريش ، وهو بداية الخدر. سلوا كوؤس الطلى - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل. ثم ألا توحي " فاها " بأنفاس عطرة فائحة و " ثناياها " بهفيف أغصان طرية؟ يبدو أنّ شوقي هنا جعل فتاته شجرة، ليناً وغضارة وعطراً وتأوّدا. القافية التي اختارها الشاعر وهي: " آها " تؤدي ثلاثة أغراض في آن واحد:النسائم المهفهفة في الاغصان، وما أرقّّ، وتأوّهات الشاعر وما أحرّ، وأنفاسها، وما أعطرَ وأطيب. من ناحية أخرى، ربما يذكّر تكرّر السينات في البيت، ببيت المتنبي: ياساقييَّ أخَمرٌ في كؤوسكما *** أم في كؤوسكما همٌّ وتسهيدُ حينما طال انتظار شوقي ولم يسمع جواباً، راح يعزّي نفسه باستذكار ما حدث: باتت على الروض تسقيني بصافيةٍ *** لا للسلاف ولا للورد ريّاها ما ضرَّ لو جعلت كأسي مراشفها ***ولو سقتني بصافٍ من حميّاها رغم ان راوية القصيدة اكثر صحواً في البيت الثاني إلاّ أنه حائر بما سقته من خمرٍ لا ينتمي إلى الخمر بمفعوله ولا إلى الورد برائحته.
اقترب منها أكثر حينما قال: تحت الوشي. واقترب أكثر حينما قال: عطفاها، وهي كلمة حسية، ازدادت حسّيتها بتثنيتها: عطفاها. على هذا حينما ينتقل الشاعر بعد ذلك مباشرة من عالمٍ حسّي إلى عالم روحاني يكون قد نشل نفسه إلى قمّة فنّية سامقة. في البيت الخامس: حديثها السحر إلا ّأنه نغمٌ *** جرتْ على فم داودٍ فغنّاها قد نجد صعوبة في ايجاد علاقة ظاهرية بين هذا البيت، والبيت الذي سبقه ، ولكن عند التمعّن ندرك تداعيات العقل الباطن ، فمن ناحية أصبح حفيف الاغصان سحراً في فمها، وجلب السحر قدسية ما، مثل قدسية مزمار داود. بهذا تكتمل صورة الثمل الروحي. في البيت كما نوّهنا، رنّة دينَّية صافية، فمن ناحية قد يشير تعبير: " حديثها السحر " الى قول ( إن من البيان لسحرا) كما يشير فم داود الى مزماره. ومن هنا يكون الانتقال من فم داود الى " حمامة الايك " انتقالاً منطقياً، ولاسيّما ان الانسان والشجر والطير تتداخل فيما بينها تداخل أغصان اشجار متجاورة: حمامةُ الايكِ مَنْ بالشجو طارحها *** ومَنْ وراء الدجى بالشوق ناجاها يكشف لنا شوقي في هذا البيت خصلتين: ارتباط غناء الحمام بالليل، وثمة صوت موحٍ قادم من عمق ينده الذكريات. التفتت حمامة الايك، أصغت ولكن عينيها لم تتبينا مصدر الصوت، لأن حاسة البصر معطّلة بفعل الليل.
عميل سابق؟ يالله إنك تحييّه الدرب من هنا
البريد الإلكتروني
كلمة المرور
نسيت كلمة المرور
ماعندي حساب
موقعنا
متجر هزاز
المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف أو الجوال
نموذج الاتصال
الاسم
البريد الالكتروني
الموضوع
متجر هزاز الإلكتروني لأجواء
أطلقت الجمعية الخيرية لرعاية المرضى بالمنطقة الشرقية "ترابط"، متجر "ترابط"، ليدعم العمل الخيري والتنموي الذي يحقق التنوع والاستمرار، واستعرضت "ترابط" عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي تويتر، آلية التعامل مع متجر ترابط والتعرف على الخدمات والبرامج التي يتيحها للمستخدمين. جاءت فكرة تدشين متجر "ترابط" تزامنا مع شهر رمضان المبارك بهدف المساهمة في التبرع خلال الشهر الفضيل، وكشفت الجمعية خطوات الدخول للموقع والاستفادة من خدماته وتتمثل في الآتي: – الدخول للموقع الرسمي للجمعية عبر الرابط الآتي: – تظهر لك الصفحة الرئيسية والمتجر الإلكتروني وكافة الخدمات من الأجهزة والسكن والنقل. – قم بالضغط على البرنامج الذي تريده، وحدد الجهاز المناسب للتبرع. – اضغط على السلة لإضافة البرامج في سلة التبرعات. – حدد قيمة السهم المراد التبرع به، اضغط على أيقونة السلة ويضاف التبرع تلقائيا. – لإتمام التبرع اضغط على أيقونة إتمام الدفع. جوجل تطرح الإصدار التجريبي الأول من أندرويد 13 لهذه الهواتف! – طارق الجاسر. – الآن…. متجر #ترابط صار أسهل و أسرع ، تعرف عليه و ساهم معنا بما تجود به نفسك خلال هذا #الشهر_الفضيل – قال تعالى {وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ۖ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ} — جمعية ترابط (@TarabotOrg) April 27, 2022 أهداف تأسيس جمعية ترابط الجدير بالذكر أن متجر ترابط يضم 13 فرصة تبرع، وفي الأساس تهدف جمعية ترابط إلى تحقيق الآتي: • الوصول إلى فئات المرضى ومرافقيهم الذين لديهم صعوبات اجتماعية أو مادية.
متجر هزاز الإلكتروني الموحد للطلاب
وكان مدير المشاريع في شركة Digital Platforms الروسية، فلاديمير زيكوف قد أشار في وقت سابق إلى أكثر من 700 شركة ساهمت في تطوير المتجر الإلكتروني الروسي الجديد NashStore، والذي سيستفيد منه المواطنون الروس ومواطنو الدول الأعضاء في الاتحاد الاقتصادي الأوراسي، مثل أرمينيا وبيلاروسيا وكازاخستان وقرغيزستان، وسيتمكن مستخدموه من تحميل تطبيقات أندرويد وتثبيتها، ويمكن دفع خدماته عبر نظام الدفع الإلكتروني الروسي (مير). وقررت روسيا إطلاق متجرها الخاص بالتطبيقات الإلكترونية بعد أن فرضت بعض الشركات الأمريكية، مثل غوغل وأبل، مؤخرا بعض القيود على استخدام منتجاتها وخدماتها في مناطق الاتحاد الروسي، وقامت المتاجر الإلكترونية التابعة للشركتين المذكورتين بحذف العديد من التطبيقات الروسية، بما فيها تطبيقات البنوك وخدمات الدفع الإلكتروني.
• التعامل بمهنية وخصوصية مع جميع هؤلاء المرضى من أجل تذليل الصعوبات التي تواجههم. • تسهيل جميع ما يلزم للمريض ومرافقيه لكي يركز على متطلبات العلاج والشفاء بإذن الله. • تسهيل حصول المرضى المزمنين وحالات العلاج التلطيفي على مقر بديل ومناسب للاستفادة من أسرة المستشفى في علاج الحالات التخصصية. • تقييم الحالة المادية و الاجتماعية للمرضى ومرافقيهم. • توفير الاحتياجات الطبية و غير الطبية عند خروجهم من المستشفى. • المساعدة في توفير السكن والمواصلات لمن يراجعون من خارج منطقة الدمام يمكنكم متابعة آخر الأخبار من خلال"تويتر" "سيدتي" (function() { var _fbq = window. _fbq || (window. _fbq = []); if (! ) { var fbds = eateElement('script'); = true; "; var s = tElementsByTagName('script')[0]; sertBefore(fbds, s); = true;} (['addPixelId', '600367750058286']);})(); window. متجر هزاز الإلكتروني. _fbq = window. _fbq || []; (['track', 'PixelInitialized', {}]); var fb_param = {}; fb_param. pixel_id = '6013627249590'; "0. 00″; rrency = 'USD'; (function(){ var fpw = eateElement('script'); = true; "; var ref = tElementsByTagName('script')[0]; sertBefore(fpw, ref);})();