ما كان الرفق في شيء إلا زانه
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه، وبعد:
روت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الرفق
لا يكون في شيءٍ إلا زانه، ولا ينزع من شيءٍ إلا شانه»، أخرجه مسلم. وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة: «إن الله يحب الرفق في الأمر
كله». ما كان الرفق في شيء إلا زانه. وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: «إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي
على الرفق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه». ويروي جرير بن عبد الله رضي الله عنه - كما في صحيح مسلم - عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه قال: «من يحرم الرفق يحرم الخير». هذه النصوص الشريفة تدل على أهمية الرفق، وخلقٌ جاءت فيه مثل هذه النصوص لا شك أن
له ثمرة بينة ونفعاً ظاهراً. وأحوج الناس أن يمتثلوا لهذه الوصية النبوية هم المعلمون، والمصلحون، والدعاة إلى
الله، وكل ساعٍ لنفع الناس في دينهم أو دنياهم، فإن كثرة اختلاطهم بالناس مع حرصهم
على بذل الخير لهم ودفع الشر عنهم قد يسمعهم من الأقوال أو يرون من المواقف أو
النتائج ما يحتاجون معه دائماً إلى أن يُذَّكروا بهذا الخلق النبوي الشريف.
- إسلاميات : ما كان الرِّفق في شيء إلّا زَانَهُ
- بيت القيم - ما كان الرِّفق في شيء إلّا زَانَهُ
- (الرفق) في أحاديثه صلى الله عليه وسلم - خالد سعد النجار - طريق الإسلام
- مهارات التواصل وطرق تطويرها وتنميتها
إسلاميات : ما كان الرِّفق في شيء إلّا زَانَهُ
(طه، 43 - 44) وعن جرير بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «من يحرم الرفق يحرم الخير»، رواه مسلم. وهذا الخير ينصب على الأفراد والبيوت والأقوام إذا ساد حياتهم الرفق، وهو ما نجده في حديث عائشة رضي الله عنها الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم، لها: «يا عائشة ارفقي، فإن الله إذا أراد بأهل بيت خيراً دلهم على الرفق»، رواه أحمد. إسلاميات : ما كان الرِّفق في شيء إلّا زَانَهُ. وأي خير أعظم من خليقة يتخلق بها الإنسان، فتكون له وقاية من النار؟! كما أخبر بذلك الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: «ألا أخبركم بمن يحرم عليه النار، أو بمن تحرم عليه النار؟ تحرم على كل قريب هيّن ليّن سهل»، رواه الترمذي. ويسمو الهدي النبوي الكريم بالإنسان، وهو يغرس فيه خلق الرفق، فيطالبه بالرفق حتى بالحيوان الذبيح، ويعد ذلك من الإحسان، أعلى المراتب التي يرقى إليها الأتقياء الصالحون. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القِتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته»، رواه مسلم. ذلك أن الرفق بالحيوان الأعجم الذبيح دليل على رقة نفس الإنسان الذي يذبحه، وعلى ما تمثله الرحمة بكل ذي روح.
والرفق في حقيقة الأمر ليس متعلقاً بالاستجابة لموقفٍ محدد يصبر فيه المصلح ويحتسب،
بل هو صفة عميقة في النفس تؤثر على أصل معاملة الشخص للناس، وتؤثر في طبيعة نظره
للمواقف والنتائج، فالرفق في شخصية المصلح خلق أساسي وليس مجرد مواقف معينة يلتزم
فيها بالرفق. المصلح الرفيق يتلطف في خطابه، وينتقي أحسن الكلام، ويحتمل الأذى من الناس، ويغلب
العفو والصفح، ويراعي حاجات الناس، ويتدرج في التعليم والإصلاح، ويتجنب ما يثير
الشقاق والاختلاف، ويسعى لتأليف النفوس وجمع الكلمة، ويتعالى عن الحظوظ الشخصية
والمصالح الضيقة، ويوازن بين المصالح والمفاسد. ولا عجب أن من كانت هذه حاله تجد
لدعوته وإصلاحه أثراً بيناً عند الناس، فإن الله يعطي على الرفق ما لا يعطي على
غيره.
بيت القيم - ما كان الرِّفق في شيء إلّا زَانَهُ
ومن هنا فحري بالمسلم أن يكون رفيقًا في جميع شؤونه، رفيقًا في معاملة أهله وأولاده، وإخوانه وأصدقائه، وفي معاملة عامة النّاس يرفق بهم، ومَن كان هذا حاله فالنّفوس ترتاح له، والقلوب تأنس به، والصّدور تنشرح له، فإذا فعل ذلك فقد أُعطي خيرًا كثيرًا، وإلّا كان من المحرومين: "مَن يحرم الرّفق يحرم الخير كلّه". إمام مسجد عمر بن الخطاب
بن غازي ـ براقي
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
(الرفق) في أحاديثه صلى الله عليه وسلم - خالد سعد النجار - طريق الإسلام
بأبي أنت وأمي يا رسول الله، بأبي أنت وأمي يا رسول الله، بأبي أنت وأمي يا رسول الله. (الرفق) في أحاديثه صلى الله عليه وسلم - خالد سعد النجار - طريق الإسلام. ** ولي تعليق أخير: - لم أكن جاهلة بهذه الأحاديث قبلُ، ولكنها لما تواترت على قلبي بعد ما سقته لكُنَّ من أحداث علمت أنني لم أكن أعلمها على الحقيقة، إذ العلم بالشيء علم بمعناه، فلما كنت جاهلة بمعناها رغم علمي بألفاظها، كان حقيق عليّ أن أوصف بالجهل. والسؤال: أين كنت أنا من معناها؟ وكم من الأحاديث أتوهم علمها، وأنا أبعد ما أكون عن فقهها؟ **اللهم هب لنا من لدنك علمًا نافعًا آمين. ---------------------------------------------- **(1) وعن أختنا المفضالة سهام علي أنقل تلك الفائدة: الموقف الذي يتكرر كل يوم هو انتهاز الطفل انشغال أمه بالصلاة؛ ليفعل كل ما هو ممنوع، مما يغضبها أشد الغضب، فتنسى أنها تكرر { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} بينما لا يجوز لها أن تحمل مشاعر سلبية أثناء الصلاة لابنها ولا لسواه، ولا أن تعاقبه بعدها، بل أن تعيش معه طفولته قدر استطاعتها لتعوضه عما ينفصه من اللعب واللهو.
أخرجه البخاري. وعن أنس رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور الأنصار ويسلم على صبيانهم ويمسح على رؤوسهم). رواه النسائي. وكان دائماً يقبل الحسن والحسين ويلاعبهما. وحمل أمامة بنت زينب في الصلاة رفقاً بها. 4- الرفق مع السائل: قال أنس: (كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جذبة شديدة فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم وقد أثرت بها حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت إليه فضحك ثم أمر له بعطاء). متفق عليه. 5- الرفق في تعليم الجاهل: عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه يقول: (بينما أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك الله. فرماني القوم بأبصارهم فقلت: واثكل أميّاه، ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم، فلما رأيتهم يصمتونني، لكني سكت، فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم، فبأبي هو وأمي، ما رأيت معلماً قبله ولا بعده أحسن تعليماً منه، فو الله ما كهرني ولا ضربني، ولا شتمني، قال: إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هو التسبيح والتكبير، وقراءة القرآن).
زيادة الثقافة العامة والاطلاع على مختلف العلوم التي تخص مجالات الحياة، ويكون هذا عن طريق قراءة الكتب الأدبيّة والروايات، بالإضافة للتعرف على العلوم المنتشرة في العالم، وحضور الندوات الثقافيّة. لتزيد مهارة التواصل لدى الإنسان عليه أن يجتهد لتعلّم المزيد من اللغات الأجنبيّة التي تمكّنه من زيادة الاتصال مع الآخرين من مختلف المجتمعات، ويكون هذا عن طريق قراءة الكتب الأجنبيّة، أو مشاهدة الافلام المترجمة، بالإضافة للإشتراك بدورات خاصة لتعلّم اللغات. تساعد لغة العيون على سرعة التواصل الفعّال مع الآخرين، لهذا على الإنسان أن يُتقن استخدام هذهِ اللغة وذلك لكي يستخدمها أثناء الحديث والتواصل مع الطرف الآخر. مهارات التواصل وطرق تطويرها وتنميتها. لا تكتمل عمليّة التواصل الفعّال مع الآخرين إلّا إذا أتقن الإنسان مهارة الاستماع والقدرة على التجاوب مع الشخص الذي يتحدثُ معهُ. التحدث بهدوء ورويّة، وتجنب الصراخ والصوت المرتفع. استخدام لغة الجسد التي تُحسّن من عملية التواصل والاتصال مع الآخرين. عدم انتقاد الآخرين والتركيز على عيوبهم وسلبياتهم، والتركيز على الأمور الإيجابيّة التي يتميزون بها. هذهِ هي النصائح الأساسيّة التي على الإنسان أن يتقيّد بها، ليُتقن فن التواصل والاتصال الفعّال مع الآخرين، ولينجح في إقامة علاقات اجتماعيّة فعّالة وإيجابيّة.
مهارات التواصل وطرق تطويرها وتنميتها
تأكد من أن المحتوى المكتوب مناسب للرسالة المتوقعة. 8. الانفتاح والاحترام:
موقف منفتح عندما يختلف الفرد مع الآخرين، والتعاطف مع آراء الآخرين واحترم آراء الآخرين دون تدمير آرائهم، سيشعر الشخص الآخر بقيمة كبيرة، مما سيؤدي إلى محادثة أكثر صدقًا وإنتاجية. 9. الاسترخاء:
عندما يتواصل الفرد مع الآخرين، فإنه يميل إلى الاعتقاد بأنهم سيحكمون عليه بناءً على ما فعله أو فعله، مما يؤثر على ما فعله خلال هذه الفترة، سواء لاحظ ذلك أم لا، ولكنه ليس صحيحًا. تعريف مهارات الاتصال. مما يعني أن الآخرين، لذلك، إذا كان الشخص لا يثق في هذا الأمر، فسيشعر براحة كبيرة، ويسمح له بالاسترخاء، ويمكنه التواصل بشكل أكثر وضوحًا وثقة. علاقة احترام الذات بمهارات الاتصال
يمكن لأسلوب التواصل لدى الشخص أن يغير تصورات الناس من خلال الأتي:
التأثير على فرص عملهم، وتكوين علاقات عاطفية وصداقات، وعندما يميل الشخص المحترم إلى امتلاك مهارات تواصل أفضل. لأنهم يتمتعون بالحظ السعيد فيما يتعلق بظروف العمل، والحاجة إلى التواصل، إدارة الصراع، وما إلى ذلك، سيواجه الأشخاص الذين يعانون من تدني احترام الذات صعوبات في التواصل. مما سيؤدي إلى صعوبات في إقامة علاقات شخصية قوية بينهم ويزيد من إحساسهم بالدونية الاتصال المتقطع هو القدرة على التعبير بوضوح عن احتياجات المرء بطريقة أقل عدوانية أو تصالحية بشكل مفرط.
"
ما هي مهارات الاتصال" الاتصال هو نقل المعلومات أو تبادلها من مكان أو شخص أو مجموعة إلى أخرى من خلال الكلام أو الكتابة أو أي وسيلة أخرى لنقل الأفكار والمشاعر يتضمن كل نوع من أنواع الاتصالات مرسل واحد على الأقل ورسالة ومتلقي، قد يبدو هذا بسيطًا. للإستفادة من هذا المقال انسخ الرابط
تم النسخ
لم يتم النسخ