ومن غير الممكن إثبات النتيجة في الاستدلال الاستقرائي بصورة وافية عن طريق الملاحظة أو جمع المعلومات، خذ مثلاً «شركات التأمين» التي تقرِّر فرض أقساط أعلى على السائقين الشباب استنادًا إلى نتائج دراسات تحليلية ومعلومات مسحيَّة شملت آلاف الحوادث، وتوصَّلت إلى أن السائقين الشباب أكثر عرضة للحوادث من غيرهم، فهذا استنتاج استقرائي يرتب التزامات مالية على السائقين في المستقبل استنادًا إلى معلومات عن السائقين في الماضي. وإذا أردنا أن نتحدَّى هذا الاستنتاج، فأمامنا طريقان: الأول أن نتحدَّى الدليل الذي استند إليه الاستنتاج، مع أن الأمل ضعيف جدًّا في هذه الحالة؛ لأن المعلومات التي جمعتها شركات التأمين هي معلومات رسمية وافية. تعريف الاستقراء عند أرسطو - موضوع. الثاني أن نتحدَّى الاستنتاج نفسَه على أرضية الافتراض بأن معدَّل الحوادث في الماضي لن يستمرَّ بالضرورة على حاله في المستقبل، وفي هذا الصدد أشار العلماء والفلاسفة إلى مشكلة الاستقراء التي تتلخص في حقيقة أن الباب يظل مفتوحًا للاعتراض على استنتاجاته مهما كان الدليل مدروسًا وقويًّا. ولكن ينبغي ألا يُفهَم من ذلك أن علينا تجنُّب التفكير الاستقرائي، نظرًا لأنه يلعب دورًا مهمًّا في حياتنا، فنحن إذا لم نكن قادرين على التعميم وتجاوز حدود المعلومات المتوافرة لدينا، فلن نتمكَّن من فهم نواميس الطبيعة أو اكتشافها.
- تعريف الاستقراء عند أرسطو - موضوع
- عبير احمد قبل وبعد اول ابتدائي
- عبير احمد قبل وبعد النهضة
تعريف الاستقراء عند أرسطو - موضوع
وبناء على ذلك، ليس هناك ما يضمن صدق القضايا التجريبية الاستقرائية وبالتالي صدق القوانين العلمية. و المناقشة: إن وجاهة الأدلة التي يقدمها «هيوم» وطرافة طرحه من جهة، ومدى تأثير وجهة نظره من جهة أخرى، في فلاسفة كبار من أمثال الفيلسوف «كانط)، الذي يقر لنا أن شك «هيوم»
أيقظه من سباته الدوغماتي ()، وحرکه نحو فلسفته النقدية. لم يمنع كل ذلك، المتصدين لهذا الشك من دحضه وإبطاله. ولعل أبرز المتصدين لأطروحة «هيوم» - التي تشكك في مشروعية الاستقراء، بل ومشروعية العلم - العالم جون إلمو في قوله: « أنه مهما كان أصل العلية، فإن ضرورتها قد فرضتها نشأة العلم. وليس لنا أن نتساءل هنا ما إذا كانت مشروعة، وإذا كان العالم يخضع لهذه العلية، فذلك لأن مشكلتها التي طرحت قد عاكسها النشاط العلمي نفسه». ومن جهته يؤكد «آینشطاین» خطورة شك «هيوم» في مشروعية الاستقراء لأن ذلك يقود الامناص إلى الشك في العلم ذاته. إن ما يجعلنا في تصوره نثق بالاستقراء هو الاعتقاد الجازم في كون الطبيعة تخضع لنظام عام وثابت. وفي هذا الصدد يقول: « إنه بدون الاعتقاد بأن هناك انسجام داخلية في عالمنا هذا، فإنه لا يمكن أن يقوم العلم. فهذا الاعتقاد سوف يظل دائما الدافع الأساسي للإبداع العلمي ».
وأن كل ظاهرة طبيعية تخضع لقانون محدد، وأن هناك طائفة من الأسباب تقابلها طائفة من النتائج. وهو نظام ثابت لا يقبل التقلب والتغير أو الاستثناء أو الاحتمال. وعلى هذا الأساس، فإن ما يقع لظاهرة ما في الحاضر وقع لما لاشك في الماضي وسيقع لها -حتما- في المستقبل. فإذا عدنا مرة أخرى إلى المثال الذي ساقه إلينا (عبد الرحمن بدوي)، فإن الرجل الذي قفز من النافذة على ارتفاع بعيد من الأرض، سيسقط حتما، ولن يتجه أبدا اتجاه آخر، كأن يرتفع إلى السماء أو يتحرك في خط أفقي. ومن أبرز الفلاسفة الذين قاموا يدافعون عن مشروعية الاستقراء، هذا المعنى الفيلسوف الألماني (كانط)، لقد حاول إعادة بناء المعرفة على أسس صلبة، تصمد لعواصف الشك، كشك هیوم، فأقر بهشاشة الأسس الدوغماتية التقليدية، ولكنه لم يستسلم لدعاوى الشكاك، التي تنتهي إلى هدم كل معرفة بدءا من هدم الأسس التي يقوم عليها العلم. وانتهت نقديته إلى أن العقل مؤهل لمعرفة ظواهر الطبيعة ، فهو مزود. مقولات قبلية سابقة عن كل تجربة. المناقشة:
يتبين لنا على ضوء ما سبق أن الاستقراء العلمي يعتمد على مسلمتين (مبدأ السبية ومبدا الحتمية) لا يمكن البرهنة عليهما بالتجربة. ومعنى ذلك أن الاستقراء لا يخلو من طابع ميتافيزيقي.
امجز » منوعات بالصور من كل مكان في العالم » صور عبير احمد, لاول مره عبير احمد تنشر صور ابنيها
جميله حسن
اخيرا قررت الفنانة المصرية عبير احمد، ان تكشف النقاب عن ابنيها و ليد و كنزي عبر صور نشرتها على صفحتها بتويتر. كيفية حرق الجن باية الكرسي, تخلص من الجن اعاشق
عبیر احمد زوجهه 1٬022 مشاهدة
مقالات مشابهة
صور مكياج قبل وبعد, التجميل وتاثيره على السيدات
صور نظام ساهر الجديد, واقوى طفرات التكنولوجيا
فتيات قبل وبعد المكياج, احدث صور نساء وبنات مقارنة بالمكياج وبدون ميك اب
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
عبير احمد قبل وبعد اول ابتدائي
عبير أحمد هي ممثلة مصرية تعيش في الكويت، بدأت مشوارها الفني عام 1996، وقد إستطاعت في فترة قصيرة ان تكون من أشهر الممثلات في العالم العربي، فهي تمتلك موهبة كبيرة ظهرت من خلال مشاركتها بالكثير من الأعمال والمسلسلات.
عبير احمد قبل وبعد النهضة
رانيا يوسف ومحمد مختار تزوجا بعد انفصاله عن نادية الجندي
محمد مختار كان تزوج الفنانة نادية الجندي في تسعينيات القرن الماضي، وقدم معها عدد كبير ووافر من الأعمال الدرامية الهامة، منها امراة فى تل أبيب واغتيال، ثم انفصل عنها مع بداية الألفية الثالثة، وتزوج من الفنانة رانيا يوسف، ثم انفصل عنها وتزوج سيدة من خارج الوسط الفني.
وفي العام نفسه قدمت عبير أحمد دوراً جريئاً جداً من خلال مسلسل "قلوب لا تتوب" والذي كان يدور حول أم دهمها مرض السرطان وإنتشر في كامل جسدها، ما دفعها إلى البحث عن أم بديلة لرعاية أبنائها وتحمّل مسؤولية تربيتهم والاطمئنان عليهم، وهو الدور الذي دفع أحمد الى الإكتئاب الشديد بالفعل، نظراً لما تعيشه من انفعالات وبكائها المستمر وتقمصها شخصية "اسيا" التي تؤديها في المسلسل بكامل تفاصيلها. ونذكر من أحدث أعمالها هذا العام مسلسل "كلام أصفر"، إضافةً إلى إطلالتها في رمضان المقبل من خلال عملين هما "عطر الروح" و"مع حصة قلم". إضافة إلى أعمالها الدرامية والتلفزيونية الكثيرة هذه، كانت عبير أحمد طوال مسيرتها لم تنقطع عن تقديم أعمال مسرحية، بداية كانت مع مسرحية "باتمان الرجل الوطواط" في العام 1999، و"شهر عسل بصل" في العام 2005، ومسرحية "الطمبور" عام 2015، وستقدم هذا العام مسرحية "للحريم فقط (مرت ملك)".