المجتمع
صحيفة عسير – حنيف آل ثعيل:
كرّم رئيس الغرفة التجارية في بيشة الاستاذ صالح بن محمد آل وتيد ، الاستاذ مسفر آل مساعد ، ممثل الغرفة لدى مجلس الغرف ، بدرع تذكاري ، وذلك نظير جهوده المميزة ومشاركته التي ساهمت في إنجاح السوق الرمضاني الأول الذي أقيم بمحافظة بيشة خلال شهر رمضان المبارك لهذا العام ١٤٤٢هـ ، وتمنى رئيس الغرفة التجارية ، كل التوفيق والسداد للاستاذ مسفر آل مساعد. صحيفة عسير الإلكترونية تهنئ " مسفر آل مساعد " بهذا التكريم المستحق ، وتتمنى له التوفيق. شاهد أيضاً
"إعلاميون مبادرون" يقيم إفطاره السنوي ويمنح "المطلق" العضوية الشرفية
صحيفة عسير – حنيف آل ثعيل: أقام ملتقى إعلاميون مبادرون مساء أمس الأحد حفل …
- غرفة بيشة تفتح التسجيل في التدريب المنتهي بالتوظيف في مشروع القديه لحملة الثانوية - إعلانات الوظائف
- وفد من صحيفة عسير الإلكترونية يزور ” غرفة بيشة “ – عسير
- حكم إعطاء الزكاة لمن له مصدر دخل
- يجوز للمرأة أن تعطي زكاة مالها لزوجها - الإسلام سؤال وجواب
- هل تدفع الزكاة للأخ المريض الذي يعول ولا يعمل - إسلام ويب - مركز الفتوى
غرفة بيشة تفتح التسجيل في التدريب المنتهي بالتوظيف في مشروع القديه لحملة الثانوية - إعلانات الوظائف
رواد الأعمال 28 مارس، 2022 الأخبار اضف تعليق تنظم جمعية الامتياز التجاري بالتعاون مع الغرفة التجارية والصناعية ببيشة ورشة عمل بعنوان "رؤية قانونية حول اتفاقية الامتياز التجاري، وذلك في تمام الساعة الواحدة مساء الاثنين ٢٨ من مارس، بهدف التعريف بالإطار القانوني لنظام الامتياز التجاري، والشروط التي يجب مراعاتها عند صياغة العقود التجارية المتعلقة بالامتياز التجاري. وسيحاضر في الورشة المحامي خالد أمين يوسف؛ رئيس جمعية الامتياز التجاري، وستتناول عدة محاور أهمها: مفهوم الامتياز التجاري وأنواعه، شروط اتفاقية الامتياز التجاري وآلية الإنهاء، آلية تسجيل الامتياز، وإصدار شهادة الامتياز، نصائح للعاملين في قطاع الامتياز التجاري. التسجيل في ورشة جمعية الامتياز التجاري وغرفة بيشة ووجهت الجمعية والغرفة الدعوة لجميع الراغبين في حضور ورشة العمل المجانية، وما عليهم سوى التسجيل من خلال الرابط التالي: ( هنــــــــــا).
وفد من صحيفة عسير الإلكترونية يزور ” غرفة بيشة “ – عسير
;)
__________________ لأنّ الوفــاءَ وليــدُ الوفــــاءْ =سيولــدُ منـّي ومـنكَ الإخــاء
ونلطمُ خـدَّ الظلامِ بحــــرفٍ =ليشرقَ فــكــرٌ ينــيرُ الفضـاءْ
إذا ما الصعيــريُّ شدّ رحالاً =فـثقْ أنهُ راحَ فــوق السمــاءْ
20-03-2007, 13:15
# 8
عضو محترف
تاريخ التسجيل: Jul 2001
الدولة: المملكه العربيه السعوديه
العمر: 57
المشاركات: 467
معدل تقييم المستوى: 31
اذا صلح رجال الاعمال في بيشة صلحت غرفتهم 0فشيمة اهل الدار من شيمة راعيه0
(( من اجـــــــــــل بيشة نعمل فداً للوطن))
تعلن غرفة بيشة بالتعاون مع المعهد العالي للسياحة والضيافة فرع الباحة عن التسجيل في التدريب المنتهي بالتوظيف في مشروع القديه، لحملة الثانوية العامة، حسب التفاصيل التالية:
الشروط:
1- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2- شهادة الثانوية العامة. 3- غير مدعوم من (هدف). التخصصات:
– إدارة فنادق. – إدارة سياحة. الشروط: اضغط هنا
طريقة التقديم:
التقديم متاح ابتداء من اليوم الأربعاء بتاريخ 1442/04/24هـ الموافق 2020/12/09م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب، من خلال إرسال السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي (مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان البريد):.
وَيُؤَيِّدُ هذا أَنَّ تَرْكَ الاسْتِْفْصَالِ يُنَزَّلُ
مَنْزِلَة الْعُمُوم, فَلَمَّا ذُكِرَتْ الصَّدَقَةُ وَلَمْ يَسْتَفْصِلْهَا عَنْ
تَطَوُّعٍ وَلا وَاجِبٍ فَكَأَنَّهُ قَالَ: تُجْزِئُ عَنْك فَرْضًا كَانَ أَوْ
تَطَوُّعًا. ومنع بعض العلماء إعطاء الزوجة زكاة مالها لزوجها ، قالوا: لأنه
سينفق عليها منها ، فكأنها أعطت الزكاة لنفسها ، وحملوا هذا الحديث على صدقة التطوع. هل تجب الزكاة على من لا يعمل. وأجاب اِبْن الْمُنَيِّرِ عن هذا فقال: وَجَوَابه أَنَّ
اِحْتِمَالَ رُجُوع الصَّدَقَة إِلَيْهَا وَاقِع فِي التَّطَوُّعِ أَيْضًا اهـ
بتصرف. قال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع (6/168-169):
الصواب جواز دفع الزكاة إلى الزوج إذا كان من أهل الزكاة. وربما يستدل لذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم لزينب امرأة عبد
الله بن مسعود رضي الله عنهما: ( زَوْجُكِ وَوَلَدُكِ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتِ
بِهِ عَلَيْهِمْ) فيمكن أن نقول: هذا يشمل الفريضة والنافلة ، وعلى كل حال إن كان
في الحديث دليل فهو خير ، وإن قيل هو خاص بصدقة التطوع فإننا نقول في تقرير دفع
الزكاة إلى الزوج: الزوج فقير ففيه الوصف الذي يستحق به من الزكاة ، فأين الدليل
على المنع ؟ لأنه إذا وجد السبب ثبت الحكم إلا بدليل وليس هناك دليل لا من القرآن
ولا من السنة على أن المرأة لا تدفع زكاتها لزوجها اهـ باختصار.
حكم إعطاء الزكاة لمن له مصدر دخل
زكاة الأوراق النَّقْديَّة واجبُة إذا توفُّر شرْطَيْ وجوبِ الزَّكاة، وهُما النِّصابُ ودوَران الحَوْل؛ لأن الأوراق النقدية بديل عن الذهب والفضة، وقد أجمع العلماء على وجوب الزكاة فيهما حتى وإن كانا مدخرين.
وبخصوص ذهب المرأة وحليها، أوضح أن حلي المرأة لا زكاة عليه، فالذهب الذي تقتنيه المرأة بغرض الزينة لا زكاة عليه حتى لو لم تلبسه باستمرار أو بانتظام، وحتى إذا لبسته المرأة بالمناسبات فقط ما دام مهيأ للباس، مضيفاً «أما الذهب الذي عليه الزكاة فهو الذي لا يراد به اللباس ويراد به الادخار لقادم الأيام». وحسب المركز، فإن نصاب الزكاة من العملة الإماراتية أو أية عملة أخرى متداولة ما يعادل 85 غراماً من الذهب (عيار 24) حسب سعر السوق يوم تمام الحول، فإذا وصل المال إلى هذا المبلغ فما فوق وجبت فيه الزكاة إن مكث في ملك صاحبه عاماً هجرياً كاملاً.
يجوز للمرأة أن تعطي زكاة مالها لزوجها - الإسلام سؤال وجواب
والمؤلفة قلوبهم: هم الرؤساء والسادة من الناس الذين إذا أسلموا هداهم الله، ولو كانوا كفرة يعطون، أو كانوا مسلمين يعطون يرجى بعطيتهم إسلام نظرائهم أو قوة إيمانهم، هؤلاء هم المؤلفة قلوبهم، السادة الكبار المطاعون في عشائرهم الذين يرجى بعطائهم قوة إيمانهم أو إسلام نظرائهم. وفي الرقاب: عتق الرقاب، ويشترى من الزكاة رقاب تعتق، وهكذا المكاتبون الذين اشتروا أنفسهم من السادة بدين في الذمة يعطى المكاتب ما يسد به الدين الذي عليه الذي اشترى به نفسه من سيده. والغارمين: أهل الدين الذين عليهم ديون، وهم عاجزون سواء كانت الديون لإصلاح ذات البين أو لحاجاتهم، فإذا كانوا عاجزين عن قضاء الديون هؤلاء هم الغارمون يعطوا من الزكاة للدين لقضاء الدين. هل تدفع الزكاة للأخ المريض الذي يعول ولا يعمل - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي سبيل الله: الجهاد، يعطى الغزاة ما يعينهم على الغزو. وابن السبيل الذي يمر بالبلد وينقطع، ما عنده شيء، يعطى ولو كان غنيًا في بلاده، إذا مر بالبلد وأنت تعلم أنه منقطع، أو قال: إنه منقطع، وأنت لا تعرف حاله، وقال: إنه منقطع؛ تعطيه من الزكاة، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم، وبارك فيكم. فتاوى ذات صلة
وعلى القول الصحيح: أن الدين لا يمنع الزكاة، عليه، عليه أن يزكي من المال كله الذي عنده، وأما الدين الذي عليه، فالله يقضي عنه إذا كان صادقًا بالوفاء؛ فليبادر بالوفاء قبل أن يتم الحول، فإذا أوفى ما عليه قبل تمام الحول، ما بقي عليه عنده إلا نصف مليون؛ فيزكي نصف مليون، أما يقول: لا الدين يبقى، ولا أزكي الموجود من أجل الدين لا، الصواب: أنه يزكي الموجود، وعليه.. في أداء الدين الذي عليه، وليتق الله في ذلك، ولا يماطل الناس، ولا يضرهم، ولا يشق عليهم في ديونهم.
هل تدفع الزكاة للأخ المريض الذي يعول ولا يعمل - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأجابت اللجنة، قائلة: يجوز إعانة الأخ على تكاليف الزواج ومنحه المال على سبيل الزكاة، إذا كان لا يجد ما يكفيه للزواج فهو لا يخرج عن الأصناف الثمانية التي ذكرها الله عز وجل في كتابه. يقول تعالى: «إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ» الآية 60 من سورة التوبة، ومن لا يجد ما يكفيه للزواج فهو فقير أو مسكين فيجوز دفع الزكاة له. ولأن حاجة الإنسان إلى الزواج قد تكون ملحة فتكون في بعض الأحيان كحاجته إلى الأكل والشرب، ولذلك قال أهل العلم أنه يجب على من تلزمه نفقة شخص أن يزوجه أن كان ماله يتسع لذلك فيجب على الأب أن يزوج ابنه إذا احتاج الابن للزواج ولم يكن عند الابن ما يتزوج به، وقد صرح المالكية وغيرهم بأن مال الزكاة إن كان فيه سعة يجوز الإعانة بها لمن أراد الزواج.
أما إذا لم يكن محتاجا لكفايته بنفقة أمه، وبما يأتيه من عمله أيضا، فلا يجوز دفع الزكاة إليه، لأنه ليس من الأصناف التي أمر الله أن تدفع الزكاة إليهم، وللمزيد من الفائدة يرجى الاطلاع على الفتاوى التالية أرقامها: 72540 ، 44020 ، 17147. والله أعلم.