مارس 13, 2022
الهيئة السعودية للمقاولين
134 زيارة
تعلن الهيئة السعودية للمقاولين عن طرح (6) وظائف إدارية في مقرها الرئيسي بمدينة (الرياض) لحملة البكالوريوس حديثي التخرج حسب المسميات والشروط التالية:
– مسؤول مشتريات (Procurement Officer)
المتطلبات: بكالوريوس (إدارة سلاسل الإمداد، إدارة لوجستية) أو ما يعادلهم (لا يشترط الخبرة). – مسؤول علاقات موظفين (Employee Relations Officer)
المتطلبات: بكالوريوس (موارد بشرية، إدارة أعمال) أو ما يعادلهم (لا يشترط الخبرة – ستعتبر الخبرة ميزة إضافية). – مسؤول معارض ومؤتمرات (Exhibitions & Conferences Officer)
المتطلبات: بكالوريوس (تسويق، علاقات عامة) أو ما يعادلهم (لا يشترط الخبرة). بكالوريوس في إدارة الأعمال والموارد البشرية | HBMSU. – محلل عقود إلكترونية (E-Contracting Analyst)
المتطلبات: بكالوريوس (قانون، هندسة) أو ما يعادلهم (لا يشترط الخبرة). – مسؤول تقييم التدريب (Training Evaluation Officer)
المتطلبات: بكالوريوس (إدارة أعمال، موارد بشرية) أو ما يعادلهم (لا يشترط الخبرة). – مسؤول الشؤون الأكاديمية (Academy Officer)
الشروط العامة:
– أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. – إجادة اللغة الإنجليزية تحدثاً وكتابة.
بكالوريوس في إدارة الأعمال والموارد البشرية | Hbmsu
0. ________________________________________________________________________________________________________
للتسجيل والإلتحاق في البرامج الدراسية المقدمة من قبل منصة أعد: (هنا)
هل لديك إستفسار؟ بالإمكان وضع إستفسارك في موقع سؤال وجواب الخاصة بمنصة أعد. للتعرف علي الأكاديمية ومن نحن من هنا
بإمكانك تصفح المدونة من هنا
لرؤية المزيد من الشهادات والنماذج الجامعية المصدقة للتعليم عن بعد من هنا
تصفح الدورات القصيرة المتوفرة في الأكاديمية من هنا
لتصفح القسم الخاص بدرجات الثانوية العامة من هنا
للتعرف علي دورات اخري معتمدة من هنا
بإمكانك تصفح العديد من التخصصات الموجودة في درجة الدبلوم من هنا
تخصصات برامج البكالوريوس في الأكاديمية العربية الدولية من هنا
المزيد من تخصصات الماجستير من هنا
تعرف علي المزيد من تخصصات الدكتوراه من هنا
الاعتماد: هذا البرنامج معتمد من هيئة الاعتماد الأكاديمي التابعة لوزارة التربية والتعليم في دولة الإمارات العربية المتحدة
إذا أردتم لمحة عن الوحدات الرئيسية والمواد الاختيارية التي ستدرسونها في هذا المساق، يمكنكم الاطلاع على الخطة الدراسية. متطلبات القبول: يجب على الدارسين أن يكونوا حاصلين على شهادة التعليم الثانوي أو ما يعادلها حسب متطلبات وزارة التربية والشباب بمعدل 70% كحد أدنى من الفرع الأدبي أو ما يعادله. يمكنكم زيارة صفحة متطلبات التسجيل للدراسات الجامعية للحصول على المعلومات الكاملة عن متطلبات التسجيل. رسوم التدريس: 792 درهم إماراتي للساعة المعتمدة الواحدة (بمعدل 129 ساعة معتمدة). يمكنكم أيضًا زيارة صفحة الرسوم الدراسية للحصول على المعلومات عن رسوم التدريس والرسوم المتعلقة بالبرامج الأكاديمية الأخرى. الفئة المستهدفة
يتوجّه هذا البرنامج لمن يرغبون أن يصبحوا قادة المستقبل ومديرين محترفين للموارد البشريّة في مؤسّسات القطاع الخاصّ والحكوميّ والمجتمعيّ. وصمّم البرنامج لكلا الموظّفين الّذين هم على رأس عملهم ولخرّيجي المرحلة الثّانويّة الحديثي العهد الّذين يرغبون باكتساب المعرفة ، والمهارة والتّدريب في مجالات ذات علاقة بإدارة الموارد البشريّة لتوسيع آفاقهم المهنيّة.
ثانيًا: أنَّ شفاعةَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم لِعَمِّه اقتصرت بعد نزول الآيات الكريمات على تخفيف العذاب عنه، فعن العبَّاس بن عبدالمطَّلِب رضي الله عنه أنه قال للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: "ما أغنيتَ عن عَمِّكَ، فإنه كان يَحُوطُكَ ويغضبُ لكَ؟"، قال: ((هو في ضَحْضَاحٍ [4] من نارٍ، ولولا أنا لكان في الدَّرْكِ الأسفلِ من النَّار)) [5]. موت الحسن بن علي بن ابي طالب. وعن العبَّاس رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أَهْوَنُ أهل النَّار عذابًا أبو طالب، وهو مُنْتَعِلٌ بِنَعْلَيْنِ، يغلي منهما دِماغُهُ)) [6] ، وفي روايةٍ: ((ما يَرى أنَّ أحدًا أشدُّ منه عذابًا، وإنَّه لأهوَنُهم عذابًا)) [7]. ثالثًا: أنَّ الشِّرك لا تنفعُ معه طاعة، ولا يَقبل الله من صاحبه صَرْفًا ولا عَدْلاً، ولا فَرْضًا ولا نَفْلاً؛ بل هو مُحْبِطٌ لجميع الأعمال الصالحة، كبيرها وصغيرها، هذا حُكْمُ الله تعالى في كتابه، وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى: ﴿ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا ﴾ [الفرقان: 23]. وقال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [الزمر: 65].
وفاة أبي طالب - بوابة السيرة النبوية
وقال عن أنبيائه: ﴿ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [الأنعام: 88]. وعن أبي هُريرة رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((قال الله تبارك وتعالى: أنا أغنى الشُّركاء عن الشِّرْك، مَن عمِل عملاً أَشْرَكَ فيه معي غيري؛ تركتُه وشِرْكَه)) [8]. وفاة أبي طالب - بوابة السيرة النبوية. رابعًا: أنَّ المُشْرِكَ لا تنفعه شفاعةُ الشَّافعين يوم القيامة، حتى لو كان هذا الشَّافِع نبيًّا كريمًا، أو وليًّا صالحًا. عن أبي هُريرة رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((يَلْقَى إبراهيمُ أباهُ آزَرَ يومَ القيامة، وعلى وجه آزَرَ قَتَرَةٌ وغَبَرَةٌ، فيقول له إبراهيم: ألمْ أَقُلْ لكَ: لا تَعْصِني؟ فيقول أبوه: فاليوم لا أَعْصِيكَ، فيقول إبراهيم: يا ربِّ، إنك وعدتني أن لا تُخْزيني يومَ يُبعثون، فأيُّ خِزْيٍ أَخْزَى من أبي الأَبْعَد؟ فيقول الله تعالى: إنِّي حرَّمتُ الجنَّةَ على الكافرين، ثم يُقال: يا إبراهيمُ، ما تحتَ رِجْلَيْكَ؟ فينظرُ، فإذا هو بِذِيخٍ متلطخٍ، فيُؤخَذُ بقوائمه، فيُلْقَى في النَّار)) [9]. عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أُنزل عليه: ﴿ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ﴾ [الشعراء: 214]: ((يا معشر قريش، اشتروا أنفسكم من الله، لا أُغني عنكم مِن الله شيئًا، يا بني عبدالمطَّلِب، لا أُغني عنكم من الله شيئًا، يا عباس بن عبدالمطَّلِب، لا أُغني عنكَ من الله شيئًا)) [10] ؛ الحديث.
بعد موت أبى طالب وجد سيدنا محمد نفسه، فى موقف صعب، فقد كانت قريش تتحين هذه الفرصة كى تؤذى النبي، فما الذى يقوله التراث الإسلامى فى ذلك؟
يقول كتاب البداية والنهاية لـ الحافظ بن كثير تحت عنوان "فصل اجتراء قريش على رسول الله بعد وفاة عمه أبى طالب"
تقدم ذكر موت أبى طالب عم رسول الله ﷺ، وأنه كان ناصرا له وقائما فى صفه ومدافعا عنه بكل ما يقدر عليه من نفس ومال ومقال وفعال، فلما مات اجترأ سفهاء قريش على رسول الله ﷺ، ونالوا منه ما لم يكونوا يصلون إليه ولا يقدرون عليه. كما قد رواه البيهقي، عن الحاكم، عن الأصم: حدثنا محمد بن إسحاق الصنعاني، حدثنا يوسف بن بهلول، حدثنا عبد الله بن إدريس، حدثنا محمد بن إسحاق، عمن حدثه، عن عروة بن الزبير، عن عبد الله بن جعفر. قال: لما مات أبو طالب عرض لرسول الله ﷺ سفيه من سفهاء قريش، فألقى عليه ترابا، فرجع إلى بيته فأتت امرأة من بناته تمسح عن وجهه التراب وتبكي، فجعل يقول: "أى بنية لا تبكين فإن الله مانع أباك". ويقول ما بين ذلك: "ما نالت قريش شيئا أكرهه حتى مات أبو طالب ثم شرعوا". قد رواه زياد البكائي، عن محمد بن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه مرسلا، والله أعلم. وروى البيهقى أيضا، عن الحاكم وغيره، عن الأصم، عن أحمد بن عبد الجبار، عن يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ قال: "ما زالت قريش كاعين حتى مات أبو طالب".