في الآخير، سيأخذ المكتب على عاتقه مهمة مواكبة رقمنة القطاع السياحي عبر تكوين الفاعلين حديثي العهد بالرقمنة بمجالات التسويق الرقمي وتحسيسهم بأهمية البيانات الكبرى وتحفيزهم على تعزيز حضورهم بشبكات التواصل الاجتماعي. وبهذا، يكون المكتب الوطني المغربي للسياحة قد واصل، ودون كلل أو ملل، مجهوداته الرامية إلى توحيد الفاعلين السياحيين المغاربة وخلق تجانس وتآزر ما بين المؤسساتيين والمهنيين في أفق تسريع وتيرة نمو القطاع السياحي. شاهد أيضاً
كلميم وادنون… التساقطات المطرية الأخيرة لها وقع إيجابي على الإنتاج الفلاحي
بعدما عرفت جهة كلميم واد نون، إلى غاية شهر فبراير الماضي، عجزا في حجم التساقطات …
المكتب الوطني المغربي للسياحة والكونفدرالية الوطنية للسياحة يتحدان من أجل جاذبية القطاع والسياحة الداخلية – نظرة
إحسان للإغاثة والتنمية هي مؤسسة تنموية غير ربحية. تسعى مؤسسة إحسان لدعم مشاريع التنمية والخدمات الأساسية التي تلبي احتياجات الحياة اليومية للسوريين بحيث يكون لها آثار طويلة الأمد. تطلع إحسان إلى دعم السوريين داخل وخارج سوريا ويتم ذلك بالتنسيق مع المجالس المحلية. اخبار السعودية -الرياض : ليلة وفاء بالنادي الأدبي بنجران. تعمل إحسان على توظيف المنح المتطلبة للتمويل و التي تقدمها منظمات المجتمع الدولي لمشاريع التنمية داخل سوريا. المسمى الوظيفي: مشرف إدارة الحالة في فريق بناء القدرات (مدير حالة) القسم: الحماية المدير المباشر: مشرف الصحة الانجابية في فريق بناء القدرات مكان العمل: إدلب-سرمدا-عزاز الغرض من الوظيفة من الواجب إدماج خدمات العنف القائم على النوع الاجتماعي في جميع المنشآت الصحية التي تقدم خدمات الصحة الإنجابية في جميع أنحاء شمال غرب سوريا. ولتعزيز إدماج مبادئ العنف القائم على النوع الاجتماعي، من الضروري تقييم مستوى إدماج العنف القائم على النوع الاجتماعي داخل المرافق الصحية للصحة الجنسية والإنجابية في شمال غرب وسد الفجوات التي سيتم تحديدها. مجموعة الصحة الإنجابية والمجموعة الفرعية للعنف القائم على النوع الاجتماعي في غازي عينتاب يخططون للقيام بتقييم دمج العنف القائم على النوع الاجتماعي في المرافق الصحية في شمال غرب سوريا وسيوفران التدريب والإشراف والرصد لضمان الاستجابة المناسبة لحالات العنف القائم على النوع الاجتماعي.
اخبار السعودية -الرياض : ليلة وفاء بالنادي الأدبي بنجران
معارض لشبونة وميلانو تميز وحضور لافت
تميزت مشاركة بلادنا كالعادة في معرض لشبونة وميلانو ، وكانا فرصة لإبراز المقدرات السياحية الوطنية وما تزخر به بلادنا من معالم وآثار وصحاري وشواطئ ومحميات طبيعية ، بالإضافة إلى الثقافات المتنوعة. وشكل الجناح الموريتاني في المعرضين فرصة لاستقطاب الزوار وتمكينهم من الإطلاع على مختلف المقدرات وجو الاستثمار في المجال السياحي وما تنعم به البلاد من أمن واستقرار. جدير بالذكر أيضا أن نستعرض هنا ضمن النجاح المبهر والتطور الذي يشهده المكتب الوطني للسياحة بالاتفاقية الموقعة لتعزيز الشراكة في المجال السياحي، ضمن فعاليات أيام الشراكة بين موريتانيا و السنغال ، كل هذا بفضل الجهود التي يقوم به المدير العام السيد محفوظ ولد أجيد لتطوير السياحة من خلال ضخ دماء جديدة في المكتب وتكوين الكادر البشري واستحداث مندوبيات جهوية لترقية السياحة وجرد المعالم السياحية في البلد ، وإنشاء منصة إلكترونية للتعريف بالمنتوج السياحي والثقافي، توفر المعلومات المهمة بما يناهز ثمان لغات عالمية ، وتطوير اللوزام اللوجستية. عبدالله محمد العتيق
المصدر: العدد 624 من صحيفة صوت العمال الصادر الأربعاء 20/04/2022
ملاحظة: المسؤوليات المذكورة أعلاه هي مسؤوليات رئيسية. قد يتم تعيين مسؤوليات أخرى في المستقبل لهذا المنصب حسب المخطط التنظيمي للمؤسسة و القسم. المؤهلات (الدراسة – خبرة العمل) الرئيسية: خبرة عملية واسعة في العمل مباشرة مع الناجيات (النساء والفتيات) من العنف القائم على النوع الاجتماعي. ما لا يقل عن عامين من العمل ذي الصلة في إدارة الحالات أو برامج حماية المرأة أو أي مجال آخر ذي صلة. مهارات تواصل كتابية وشفهية الإلمام والالتزام بالمعايير الإنسانية. القدرة على السفر المتكرر المرغوب فيها: مدرب أساسيات العنف القائم على النوع الاجتماعي والإجراءات التشغيلية الموحدة. خبرة سنتين في منصب مماثل خبرة عمل سابقة في إحدى منظمات المجتمع المدني. الكفاءات (الأساسية – الفنية) الأساسية التواصل. العمل ضمن فريق. التخطيط والتنظيم. الاعتمادية. الإبداع. التوجه الخدمي. الالتزام بالتعلم المستمر. الوعي التكنولوجي. الفنية مهارات ممتازة في العمل على برامج الكمبيوتر (Word – Excel – Email). مستوى جيد في اللغتين الإنجليزية والعربية. ستكون مهارات كتابة التقارير باللغتين العربية والإنكليزية أحد الإضافات المهمة المعرفة في استخدام اتصالات تكنولوجيا المعلومات مثل رسائل البريد الإلكتروني ، و أدوات kobo ، وتطبيق WhatsApp ، وسكايب ، وغيرها.
ما هو التشهد الاول وما هي صيغته الصحيحة، وما حكمه وحكم الجلوس له، وما هي معاني كلماته، وما هي وضيعة الجلوس الصحيحة أثناء التشهد، ومعلومات أخرى كثيرة يبينها لكم موقع المرجع في هذا المقال، بالإضافة إلى بيان حكم من نسي التشهد ساهيًا أو متعمدًا. ما هو التشهد الاول
إن التشهد الاول هو الدعاء الذي يتوسط الصلاة، ويكون بعد الانتهاء من السجدة الثانية في الركعة الثانية من كل صلاة رباعية أو ثلاثية ، فلا يوجد تشهد أول في الصلاة المكونة من ركعتين، وهو لا يقتصر على النطق بالشهادتين فقط، وإنما هو اسم لمجموع الكلمات التي رواها الصحابة رضي الله عنهم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسمي بهذا الاسم لاشتماله على الشهادتين، من باب تسمية الشيء باسم جزئه. [1]
شاهد أيضًا: شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
صيغة التشهد الاول
بعد أن أجبنا عن سؤال ما هو التشهد الاول، سنتعرف على صيغته الصحيحة، ومن أصح ما ورد في صيغ التشهد:
التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ والصَّلَوَاتُ والطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وعلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ.
مذاهب العلماء في حكم التشهد الأول والجلوس له - إسلام ويب - مركز الفتوى
[10] [11]
شاهد أيضًا: حكم قراءة الفاتحة في الصلاة
هيئة الأصابع واليدين في جلسة التشهد
لوضع اليدين أثناء التشهد صفتان؛ الأولى أن يضع المصلي كفه اليمنى على فخذه الأيمن، وكفه اليسرى على فخذه الأيسر، ويشير بالسبابة، أما الصفة الثانية؛ فهي أن يضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى، ويشير بالسبابة، ويضع كفه اليسرى على ركبته اليسرى، ويلقم ركبته بيده، ولوضع الأصابع أثناء التشهد صفتان؛ الأولى قبض أصابع الكف اليمنى كلها، والإشارة بالسبابة، وبسط الكف اليسرى، والثانية قبض الخنصر والبنصر، والتحليق بالإبهام مع الوسطى، والإشارة بالسبابة، وبسط الكف اليسرى، والسنة التنويع بين هذه الكيفيات في وضع الأصابع أثناء التشهد. [12]
شاهد أيضًا: ما معنى كلمة امين التي يسن قولها بعد قراءة الفاتحة
رفع السبابة أثناء التشهد
اختلف الفقهاء في ابتداء رفع السبابة وانتهائه في التشهد، وتفصيله على النحو الآتي: [13]
عند بعض الحنفية: يرفعها عند "لا إله إلا الله" قالوا: ليكون الرفع للنفي والوضع للإثبات. ما هو التشهد الأولى. عند المالكية: يرفعها مع تحريكها من ابتداء التشهد إلى آخره، أي من أوله وهو: التحيات لله، لآخره وهو: عبده ورسوله. عند الشافعية: يرفعها عند قوله: "إلا الله" إلى القيام من التشهد الأول أو السلام بعد التشهد الثاني.
عند الحنابلة: يرفعها عند ذكر الله تعالى، قال ابن مفلح في الفروع: ويشير بالسبابة في تشهده مراراً لتكرار التوحيد عند ذكر الله.