eng_islam 16 - 10 - 2011 07:46 PM جريدة جرير محافظ عنيزة يعلن إنطلاقة الفرع 27 لمكتبة جرير
محافظ عنيزة يقص شريط الافتتاح
دشن محافظ عنيزة المهندس مساعد السليم ويرافقه وكيل المحافظ فهد السليم فرع مكتبة جرير بعنيزة وبهذا الافتتاح تكون فروع مكتبة جرير قفزت حتى وصلت سبعة وعشرين معرضاً داخل وخارج السعودية. دليل الجهات المانحة. وكان في استقباله لدى وصوله عبدالله عبدالرحمن العقيل العضو المنتدب لشركة جرير للتسويق وناصر بن عبدالعزيز العقيل الرئيس التنفيذي للعمليات بمكتبة جرير وعبدالسلام عبدالرحمن العقيل الرئيس التنفيذي للعمليات بمكتبة جرير وعبدالسلام العقيل نائب الرئيس لجرير للاستثمار وفهد مقبل المقبل مدير معارض المملكة ووليد الكريشان مدير الفرع بعنيزة. وعند إعلان الافتتاح الرسمي وانطلاقة المكتبة تجول محافظ عنيزة في جميع الأقسام التي تحتويها المكتبة وبرفقته منسوبو الشركة واستمع لشرح وافٍ عن الأقسام ثم انتقلوا إلى الدور العلوي واستكمل جولته. جريدة جرير
عقب ذلك قامت مكتبة جرير بإهداء المحافظ والوكيل مجموعة من الكتب القيمة والتقطت الصور التذكارية. بعدها صرح محافظ عنيزة قائلاً: أن مكتبة جرير ليست بحاجة لأن أشيد بها فهي غنية عن ذلك وهي من تتحدث عن نفسها وسيكون لها دور كبير في تثقيف المجتمع والعامل التربوي واكبر دليل انه في مكتبة جرير يطبع ويترجم كتاب كل يومين وأنا شخصياً من روادها وأثناء تجولي بها أعجبني الترتيب المتميز ونحن مستبشرون خيراً ولعلها تكون إضافة مميزة لعنيزة وأسرة العقيل لها دور كبير في ذلك وبهذا اليوم نؤكد الشراكة بين عنيزة وهذه العائلة العزيزة على قلوبنا جميعاً و أنا أسجل إعجابي بهم كعائلة متماسكة استطاعت أن ترسم خطى ثابتة في هذا الوطن.
دليل الجهات المانحة
يذكر أن معرض مكتبة جرير يقع على أكثر من 3000 متر مربع ويعد الأميز من نوعه بتصميمه المعماري وقد بلغ حجم الاستثمارات في هذا المعرض مايربو على 30 مليون ريال ويضم أكثر من7 آلاف صنف من المواد المكتبية والمدرسية وأكثر من 30 الف عنوان من الكتب العربية والأجنبية إلى جانب تشكيلة ضخمة من أدوات ومستلزمات الفنانين والمهندسين. وتجدر الإشارة إلى أن مكتبة جرير افتتحت ثلاثة أفرع خلال العام 2009م وفرع عنيزة هو الفرع الرابع لهذا السنة. جريدة جرير
(393 تقييمات) له (484) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (674, 446) محمد بن صالح العثيمين ، هو أبو عَبد الله مُحَمّد بن صَالِح بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمن العُثَيْمِين الوهيبي التميمي (29 مارس 1929 - 11 يناير 2001). ولد في ليلة 27 رمضان عام 1347 هـ، في عنيزة إحدى مدن القصيم. قرأ القرآن الكريم على جده من جهة أمه عبد الرحمن بن سليمان آل دامغ؛ فحفظه ثم اتجه إلى طلب العلم وتعلم الخط والحساب وبعض فنون الآداب. نشأته من الصغر نشأ في أسرة متوسطة الحال، فقد كان والده يعمل في التجارة بين الرياض وعنيزة، ثم استقر في عنيزة وعمل قبل وفاته بدار الأيتام بعنيزة. وقد سُئل الشيخ: هل اشتغلت بالتجارة إلى جانب طلبك للعلم ؟ فقال: لا، لأن الوالد كان في الرياض، وكان ميسور الحال. فلم تتيسّر له سبل الرفاهية في الطلب، حيث يصف الشيخ المكان الذي يقرأ فيه بأنه غرفة من طين تطل على زريبة بقر نشأته العلمية تعلم القرآن على يد جده من جهة أمه عبد الرحمن بن سليمان الدامغ ثم تعلم الكتابة وشيئاً من الأدب والحساب والتحق بإحدى المدارس وحفظ القرآن عن ظهر قلب في سن مبكرة، وكذا مختصرات المتون في الحديث والفقه. كان عبد الرحمن بن ناصر السعدي قد رتب من طلبته الكبار لتدريس المبتدئين من الطلبة وكان منهم محمد بن عبد العزيز المطوع فانضم إليه العثيمين.
11/06/2011, 08:06 PM
#1
شيلة ياكثر ماقلت ابسوي وبسوي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شيلة بصوتي راجوا ان تنال الاعجاب
com.
ياكثر ماقلت أبسوي وأبسوي = ولافيه شيٍ من اللي قلت سويته - هوامير البورصة السعودية
). أما العاقل فهو يزن كلامه.. ويحاسب على أقواله.. ويقيس الأمور.. وإذا كان عقله كاملاً.. وتجاربه كثيرة.. ومعدنه أصيلاً.. فإنه يفعل أكثر مما يقول.. ويجعل أعماله تتحدث عنه.. ويعلم ان الصمت حكمة وان العمل هو المطلوب.. وأنه إذا ندم على صمته مرة.. ياكثر ماقلت أبسوي وأبسوي = ولافيه شيٍ من اللي قلت سويته - هوامير البورصة السعودية. فسيندم على كلامه مراراً.. ما لم يكن قد راجعه ووزنه واستوثق من قدرته على ما يعد به ويتعهد.. العاقل يفكر قبل ان يتكلم.. ويقدر قبل ان يعد ويتعهد.. أما الجاهل فإنه يتكلم قبل ان يفكر.. وبعد ويتعهد قبل ان يقدر ويعرف ما يترتب على كلامه من مسؤولية وتبعات! ولشاعرنا الاجتماعي (إبراهيم بن جعيثن) مقطوعة صغيرة جميلة ذكر فيها عدة أمور.. وفيها يقول:
كل مشغول في فنه
يظهر قوله على ظنه
هذا شفته وابا اقوله
والحمد لربي والمنه
عسى فعلي يتبع قولي
ما ناب ابخل به واكنه
ترى القهوه بلا قدوع
مثل الصلاة بلا سنه! هذي في مصلحة الدنيا
والا الصلاة أبها الجنه
والعجز يعذر ويسامح
مصلوخ وش تاخذ منه؟! واللي يقول ولا يفعل
عسى المواتر ياطنه
والذي يقول ولا يفعل قد يغري كثيرين ممن يجهلونه ويوقعهم في مشاكل ومصائب، فهم يبنون على قوله، ثم يتضح لهم أنهم بنوا على جرفٍ هار ماله أساس! والشاعر العربي القديم والحكيم يدعو إلى التريث في قول (نعم) حتى يعلم القائل أنه سينفذ ما وافق عليه، وإلاّ فليقل (لا) من البداية فيريح ويستريح، ويصدق مع نفسه ومع الناس:
إذا قلت في شيء «نعم» فأتمه
فإن «نعم» دين على المرء واجب
وإلاّ فقل «لا» تسترح وترح بها
لئلا يقول الناس إنك كاذب!
أضِـف بصّـمَـتُـك اليَـوّمِـيّـة - صفحة 40
صح لسانه! القول زبد والفعل ذهب
وبهذا يختلف الرجال اختلاف الثريا عن الثرى.. هناك من يقول ولا يفعل.. فهو مجرد غثاء.. وزبد..
وهناك من يقول ويفعل فهو معدنه أصيل كالذهب.. وهناك من يقول ويكذب دائماً فمعدنه من أخبث المعادن وأكرها..
كذلك يكون الفرق بين المظهر والمخبر.. أو الجوهر.. فالإنسان قد يكون طويلاً جميلاً ولكنه - مثلاً - خاوي المخبر خبيث الجوهر فلا فائدة منه.. بل هو ضرر يخدع كالسراب.. وهناك من مخبره أفضل من مظهره، وفعله أمضى من قوله، فهذا هو المعدن الطاهر.. النادر. ياكثر ماقلت بسوي وبسوي. وللشاعر المبدع إبراهيم بن جعيثن مصوراً الفروق بين المظاهر والمخابر:
ياما من زول وش كبره
في نفسه، شين تدبيره
وان شاف القهوه مشبوبه
نفض بشته للتسييره
بعلوم الساند والحادر
ضايقة به معاييره
والى شاف الخاطر ذل
مبطون، في بطنه غيره
ودك تعرفه من هو
وتقول له هرج وتمهن صيره
عده باب شغل عليمي
ودك تكرب مساميره! وان كان اخشبته ماتصد
ملح لاهل النجيره
افشبوا به جص للجصه
حيثه سمح تكسيره
::: التوقيع:::
27-02-2012, 09:38 PM
ما يملى عيني يا هوى البال مخلوق..
الا انت يالي صرت مني وفيني
انا ارتضيتك تطفي الشوق بالشوق..
والارض ماعادت ابد تحتويني
اصحى ترى عشقي غدا دم وعروق..
الحب دمي وانت بينه وبيني::: التوقيع:::
27-02-2012, 09:39 PM
بعض القصايد ميته مابها روح
واللي كتبها حي ما يذكر بشي
وبعض القصايد حية من عهد نوح
واللي كتبها ميت وذكرها حــــي::: التوقيع:::
27-02-2012, 09:47 PM
فيْ غيبـتگ دآيمْ أرَدد مَعْ الْنوم..
بِيتٍ ذبَحنِي بِالشرَآيِين سآرِي..
يآغآيبٍ عني ٺرى للبطى لوۅم..
لآشآفـتگ عيني ۆ لآجبٺ طَآرِيْ!! كل يـوم أرَدد بَسْ لآجيٺ بأقوم..
جَآنِيْ.. [ رِدِيفْ البيٺ].. ۅالدّمِعْ جَآرِيْ ~
إسْآل گثير الصبر يمگن ٺجي يوۅم..! تلْفِيْ ۆ ٺنشد ۅأنٺ بِالحآلْ دآرِي.. ::: التوقيع:::
28-02-2012, 01:41 PM
أمشـــــي مع العالم ولي قلب.. أضِـف بصّـمَـتُـك اليَـوّمِـيّـة - صفحة 40. | مســروق............ يالله عســآ ســارقه مايبيعــــه::: التوقيع:::
28-02-2012, 02:55 PM
عزوووز الهويمل
مشرف قسم الترويح::: التوقيع:::
لسـُت الإفضـل, ولــكـــن لـي أسـلــوبـي!!! سأظل دائماً,,, أتقـبل رأي الناقـد والحــاسـد
فــ الأول يصـحح مســاري........ والثـاني يـزيد ٌ من اصــراري