أما التي تعيش على اليابسة فتتنفس باستعمال بطانة تجويف العباءة. الديدان التي تعيش على اليابسة: تتنفس من خلال جلدها الرطب -بالخياشيم - بالقصبات الهوائية - بالرئات الكتبية يدخل الأكسجين عن طريق الثغور التنفسية بالأنتشار عبر الأغشية الرقيقة للأقدام الأنبوبية. تحتوي الجيوب البلعومية على شقوق لبتادل الغازات في الماء الجهاز الدوري بعضها له جهاز دوري مفتوح ( مثل الحلزون و المحار) و بعضها له جهاز دوري مغلق ( مثل الأخطبوط و الحبار) الجهاز الدوري فيها مغلق. دودة الأرض تمتلك خمس قلوب. لها جهاز دوري مفتوح ولكن ليس له علاقة بنقل الأكسجين فقط مهمته نقل الغذاء و التخلص من الفضلات. لا تحتوي على جهاز دوري. لكن يتم نقل الغذاء بواسطة جهاز وعائي مائي. عالم الحيوان - المملكة الحيوانية » مجلتك. ( يحتوي على المصفاه لها جهاز دوري مغلق ( قلب و اوعية دموية) الجهاز الإخراجي بواسطة النفريديا ( قنوات هدبية) بواسطة زوج من النفريديا في كل حلقة بواسطة أنابيب ملبيحي بالأنتشار عبر الأغشية الرقيقة. _ الجهاز العصبي لها جهاز عصبي معقد. بعضها له دماغ و عيون. يتكون من الدماغ و الحبال العصبية في الحلقات الأمامية تحتوي على دماغ و سلسلة من العقد العصبية الممتدة على طول الجسم يوجد حلقة عصبية تحيط بالفم مع تفرعات للحبال العصبية.
عالم الحيوان - المملكة الحيوانية &Raquo; مجلتك
اقسام و شعب المملكة الحيوانية تصنف المملكة الحيوانية الي قسمين هما: اللافقاريات وتنقسم الي ثمان أنواع هم: 1- الاسفنجيات 2- الجوفمعويات 3- الديدان الحلقية 4- الديدان الاسطوانية 5- الديدان المفلطحة 6- الرخويات 7- المفصليات 8- شوكيات الجلد اما النوع الثاني فهو الفقاريات وتنحدر من (الحبليات) وتمتاز الحبليات بثلاث خصائص مشتركة هي: امتلاكها لحبل ظهري، وحبل عصبي ، و شقوق بلعومية تظهر في مراحل نموها. وصنف العلماء 42500 نوع من الحبليات في مجموعات اصغر تشترك حيوانات كل مجموعة في خصائص معينة تشير الي انها تنحدر من اصل واحد. وتعد الفقاريات -ومنها الإنسان - أكبر مجموعات الحبليات وتتنوع اشكال مجموعاتها كما تتنوع بيئاتهاوفي ذلك قال عز وجل في محكم تنزيله: ((والله خلق كل دآبة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي أربع يخلق الله مايشاء ان الله على كل شيء قدير)) الإسفنجيات[عدل] تعيش معظم الاسفنجيات في المياه الضحلة من المحيطات ، والقليل منها يعيش في المياه العذبة. وتعيش الحيوانات البالغة منها ثابتة في أماكن محدودة حيث تكون ملتصقة على الصخور أو الوحل أو على أجسام صلبة موجودة في الماء.
لها حبل عصبي انبوبي من الناحية الظهرية للجسم. الحركة بالزحف ( الحلزون) بالسباحة ( المحار) بالدفع النفاث ( الاخطبوط، الحبار) بإستعمال العضلات الطولية و الدائرية و بمساعدة الأهلاب. لها زوائد مفصلية و جهاز عضلي متقدم تتحرك اما بالزحف او المشي او السباحة او الطيران او التسلق. -اما بالاقدام الأنبوبية - او بالزحف - او بالزحف كالأفعى. مرونة الحبل الظهري تمكنه من ثني جسمه بعضها جالسة مثل الكيسيات و بعضها متحركة مثل السهيم التكاثر تتكاثر جنسيا الحيوانات المائية يكون الإخصاب خارجيا أما الحيوانات التي تعيش على اليابسة ( يكون الإخصاب داخليا (الحلزون) تتكاثر لاجنسيا بالتجدد تتكاثر جنسيا بتبادل الحيوانات المنوية بين دودتين. احيانا الجنس منفصل و احيانا خنثى تتكاثر جنسيا معظمها الجنس فيها منفصل تتكاثر جنسيا و الاخصاب يكون خارجيا كما تتكاثر لا جنسيا بالتجدد. _ أنواعها بطنية القدم ذات مصراعين رأسية القدم طائفة قليلة الأشواك طائفة عديدة الأشواك طائفة الهيرودينا القشريات – العنكبيات -الحشرات و اشباهها - عديدة الأرجل النجميات – الثعبانيات- القنفذيات – الزنبقيات – القثائيات – اللؤلئيات حبليات الرأس حبليات الذيل
ثانيا: يبقى المدعي في مكانه الذي هو فيه ، وهو ( الابتداء) ، وللمدعى عليه أن يأتمر بأمره. ( يظهر المبتدأ ابتسامة خفيفة تدل على الرضا بالحكم). ثالثا: يكون للمدعى عليه الحكم الفصل بفضل المدعي ، ويخبر عنه ، وعلى المدعي أن يقبل حكمه ( يظهر الخبر ابتسامة خفيفة تدل على الرضا بالحكم). رابعا: لا ينفصل الاثنان عن بعضيهما بأي حال من الأحوال ، وتبقى علاقتهما مستمرة للأبد. خامسا: يكون المدعي هو المبتدأ ، والمدعى عليه هو الخبر. ما هو المبتدا المؤخر. بهذا حكمت ، وصلى الله على سيدنا محمد ، وعلى آله وصحبه وسلم. يتعانق المبتدأ والخبر ، ويصيح الجميع ( يحيا العدل ـ يحيا العدل). اختيار الدور ( توزيع الأدوار):
يعرض المعلم الأدوار على الطلاب ، ويساعدهم في اختيار ما يناسبهم تبعًا لقدراتهم ، والأدوار تسعة هي: مبتدأ ـ خبر ـ قاض ـ كاتبان ـ محاميان ـ عامل ـ عامل
تمثيل الدور استطلاعيا:
يقوم الطلاب بأداء الدور استطلاعيًا ، وخاصة دوري المبتدأ ، الخبر ؛ تحقيقا لكفاءة الأداء وتجنبا للأخطاء ، وتذليلاً للصعوبات ، وفي الحصة القادمة يقوم المعلم بمراجعة ما درسه الطلاب في الدرس السابق ، والتأكد من فهمهم له. تمثيل الدور:
يقوم الطلاب بأداء الأدوار التي اختاروها ، وبقية الطلاب يقومون بالملاحظة.
المبتدأ: تعريفه، وأقسامه، وشرح حالات متعلقة فيه - لغتي
أن تكون النّكرة عاملة: نحو (عائدٌ الولدان)، فكلمة ( عائدٌ) هنا مُبتدأ. العطف بشرط جواز أحد المُتعاطفيْن الابتداء به: نحو (ولدٌ وبنت جميلة جاءا)، فكلمة ( ولدٌ) هُنا مُبتدأ. أن تكون النّكرة دعاء: نحو (سلامٌ على خالد)، فكلمة ( سلامٌ) هُنا مبتدأ. أن تكون أوّل الجملة الحاليّة: نحو (قطعت الصحراء ودليل يهديني)، أو بعد إذا الفجائية (وصلت المكان فإذا بيتٌ كبيرٌ)، فكلمة ( دليل) و( بيتٌ) هُنا مبتدأ. أن تكون النّكرة محصورة: نحو (إنّما سارقٌ رجل)، فكلمة ( سارقٌ) هُنا مبتدأ. أن يكون ثبوت ذلك الخبر للنّكرة من خوارق العادة: نحو (قطّةٌ تكلّمت)، فكلمة ( قطّةٌ) هنا مبتدأ. حذف المبتدأ يُخذف المُبتدأ في حالات مُختلفة وجوباً، وإحداها على وجه الجواز، وفيما يلي بيانها: [٣]
الحذف الجائز: إذا كان في الكلام دليل على المُبتدأ، نحو (سأل أحدهم شخصًا: كيف أنت؟، فأجابه: سعيدٌ)، في هذه الجُملة لا حاجة للقول (أنا سعيدٌ)، فحُذف الضّمير الذي هو المُبتدأ في هذه الجملة. ما نوع المبتدأ في جملة (الطلاب مجتهدون) - أفواج الثقافة. الحذف وُجوبًا: يُحذف المُبتدأ وُجوبًا في خمسة حالات هي:
إذا كان خبر المبتدأ مخصوص بنِعم وبِئس: نحو (نِعم الصّادق حامدٌ)، والتّقدير (هو حامدٌ). إذا أُخبِر عن المُبتدأ بنعت مقطوع، نحو (مررتُ بسمير الكريم)، والتّقدير (هو الكريمُ).
المبتدأ والخبر : تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة
تعدُّد الخبر:
الأصل أن يُخبر عن المبتدأ بخبر واحد، وقد يُخبر عنه بخبرين فأكثر، تقول: زيدٌ قوي غني، فقوي خبرٌ أوَّل، وغني خبرٌ ثانٍ؛ قال تعالى: ﴿ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ * فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ ﴾ [البروج: 15، 16]. وليس من تعدد الخبر قولك: الزيدان كاتب وشاعر؛ لأن المقصود أن أحد الزيدين كاتب والثاني شاعر، وكذلك ليس من تعدد الخبر قولك: زيدٌ طبيبٌ ماهرٌ، إذا قصدتَ أنه ماهر في الطب، فماهر صفة لطبيب، أما إذا قصدت أنه ماهر في أمور كثيرة، فهو خبر ثانٍ. تقديم الخبر على المبتدأ:
الأصل في الخبر أن يتأخر عن المبتدأ، ولكنه قد يتقدم جوازًا في مثل قولك: في الدار زيدٌ، وعندك زيدٌ، ومن ذلك قوله تعالى: ﴿ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾ [القدر: 5]، فسلام خبر مقدم وهي مبتدأ مؤخر؛ لأنَّ المبتدأ في هذه الجملة معرفة. ويجب أن يتقدم الخبر في مواضعَ، منها:
• أن يكون المبتدأ نكرة والخبرُ شبهَ جملةٍ، مثل: في الدار رجلٌ، وعندك كتاب. المبتدأ والخبر : تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة. • أو يكون الخبر مما له الصـدارة في الكلام كاسم الاستفهام مثـل: أين زيـد. • أو يكون في المبتدأ ضميرٌ يعود على بعض الخبر مثل: في الدار صاحبُها، فإنَّـك لو قدمتَ المبتدأ فقلتَ: صاحبها في الدار لعاد الضمير على الدار وهي متأخرة لفظًا ورتبة، وذلك لا يجوز.
ما نوع المبتدأ في جملة (الطلاب مجتهدون) - أفواج الثقافة
تسمية الكلمة التي تبدأ بها الجملة الاسمية. ذكر ما يحتاج إليه المبتدأ ؛ لتكتمل الجملة. صياغة القاعدة العامة للمبتدأ والخبر. ضرب أمثلة على المبتدأ والخبر. حل تدريبات على المبتدأ الخبر. ضبط المؤثرات الخارجية:
تعرض المادة العلمية على الطلاب عن طريق توضيح الأدوار ، وكيفية أدائها ، والماد العلمية بعنوان:
الخصم الحميم
يدخل طالب بلباسه التقليدي ( السروال ، والسترة ، والعمامة). الشَّرح المكتوب لدرس أحكام المبتدأ والخبر - موقع نحو دوت كوم. يتجول في المسرح بغرور حتى يصل إلى المقدمة ، ثم يخاطب الجمهور معرفا بنفسه قائلا:
دائما أنا أول الناس ، لا يتقدم علي أحد ، مؤثر في غيري ، وأهم شيء عندي أنه لا يسبقني أحد حتى لو جئت متأخرا فأنا الأول ، ثم ينشد قائلا:
أنـــــــا الأول أنـــــا الأول
أنـا في الصف أتجول أمـامي الكل يتحول
فـلا قبـلي يضـاهيـني ولا بعدي يكـن أول
يدخل طالب آخر بنفس لبس الطالب الأول مع اختلاف اللون. فيقع نظره على المبتدأ فيخاطبه قائلا: من أنت ؟
المبتدأ: قد عـرَّفت بنفسي. أما سمعتني ؟
الخبر: لو سمعت لعرفت. المبتدأ: يردد المقطوعة:
أنــــــا الأول أنــــــا الأول
أنا في الصف أتجول أمـامي الكل يتحول
فلا قبـلي يضـاهيني ولا بعدي يكـن أول
الخبر: لا أعلم أحدا يستغني عني ، وعن أخباري.
الشَّرح المكتوب لدرس أحكام المبتدأ والخبر - موقع نحو دوت كوم
وهذا كله إذا لم تكن جملة الخبر نفسَ المبتدأ في المعنى، فإن كانت كذلك لم تحتج إلى رابط؛ كما في قوله تعالى: ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ [الإخلاص: 1]، فهو مبتدأ أول، والله أحد مبتدأ ثانٍ وخبره، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الأول ، فإنَّ (هو) ضمير الشأن، وتفسيره (الله أحد)، والتفسير عين المفسَّر من حيث المفهوم. الثالث: شبه الجملة، وهي إمَّا ظرف مثل: زيد عندنا، أو جار ومجرور مثل: زيد في الدار. والخبر في الحقيقة هو ما يتعلق به الجار والمجرور، وهو محذوف وجوبًا، تقديره مستقرٌّ أو استقرَّ. ما هو المبدأ العلمي. والمبتدأ إمَّا ذات (أي شيء مادي) أو عَرَض (أي شيء معنوي) ، والظرف إمَّا زماني أو مكاني، ويُخْبَرُ عن الذات بالظرف المكاني دون الزماني، تقول: زيدٌ أمامَ الباب، ولا يصح أن تقول: زيدٌ يومَ الخميسَ، أمَّا العَرَض فيخبر عنه بالظرف الزماني والمكاني، تقول: اللعب خلفَ المدرسةِ، واللعب يومَ الخميس. اكتفاء المبتدأ بمرفوعه:
إذا كان المبتدأ وصفًا [4] معتمدًا على نفي أو استفهام اكتفى بمرفوعه عن الخبر؛ تقول: ما قائمٌ الرجلان، وهل قائم الرجلان، وما مغلوب الرجلان، وهل مغلوبٌ الرجلان، وما جميلٌ وجهُ زيدٍ، وهل جميلٌ وجهُ زيدٍ، فقائم في المثالين الأول والثاني مبتدأ وهو اسم فاعل، والرجلان فاعل سَدَّ مَسَدَّ الخبر، ومغلوب في المثالين الثالث والرابع مبتدأ وهو اسم مفعول، والرجلان نائب فاعل سدَّ مسَدَّ الخبر، وجميل في المثالين الخامس والسادس مبتدأ وهو صفة مشبَّهة، ووجه فاعل سَدَّ مسَدَّ الخبر.
أنواع المبتدأ والخبر مع أمثلة توضيحية - اللغات
المراجع ↑ عبد العال مكرم، تطبيقات نحوية ، صفحة 199_200. بتصرّف. ↑ عبد العال مكرم، تطبيقات نحوية وبلاغية ، صفحة 203_204. ↑ ابن هشام، أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ، صفحة 184_185. بتصرّف. ↑ عبد الغني الدقر، معجم القواعد العربية ، صفحة 406_407. بتصرّف. ↑ مصطفى الغلاييني، جامع الدروس العربية ، صفحة 119. بتصرّف. ^ أ ب سورة البقرة، آية:184
↑ كاملة الكواري، الوسيط في النحو ، صفحة 158. بتصرّف.
^ أ ب نجود جميل المساعفة، المشرف الأستاذ الدكتور إسماعيل أحمد العمايرة (كانون الثاني\٢٠٠٧)، المبتدأ والخبر بين النظرية والتطبيق ، الجامعة الأردنية: كلية الدراسات العليا، صفحة 5-6. ↑ علام جميل أحمد اشتية (2009م)، العلاقات النحوية بين الخبر والصفة والحال ، صفحة 6. ↑ "تعريف و معنى الخبر في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، almaany ، اطّلع عليه بتاريخ 24-2-2020.