- كثير من الدول أصبحت نسبة كبار السن (65 عاما فأكثر) تساوي أو تفوق نسبة صغار السن دون سن 15 عاما، وخاصة في قارة أوروبا، وأكثر وضوحا في جنوب القارة وغربها، إضافة إلى اليابان وكوريا الجنوبية وغيرهما، وهذا سيؤدي إلى شيخوخة القوى العاملة. - سجلت بعض الدول مثل روسيا، وإيطاليا، والولايات المتحدة، ارتفاعا في معدلات الوفيات، الأمر الذي يعزى إلى كوفيد - 19. • على المستوى العالمي، انخفض معدل الخصوبة الكلي أو متوسط المواليد للمرأة من 3. 2 في 1990 إلى 2. 3 في 2020. لكن هناك تفاوت كبير من قارة إلى أخرى ومن دولة إلى أخرى، تراوح بين 4. 7 في إفريقيا جنوب الصحراء و 1. 3 في شرق آسيا وجنوب أوروبا. - في الدول ذات الدخل المرتفع. ملامح التغيرات السكانية في العالم 2021 | صحيفة الاقتصادية. انخفضت معدلات الخصوبة لدى النساء من جميع الفئات العمرية منذ 1950، ما أدى إلى انخفاض حاد في الخصوبة. ولكن منذ الثمانينيات من القرن الماضي، بدأت معدلات الخصوبة للنساء في الثلاثينيات من العمر في زيادة طفيفة، ما يشير إلى اتجاه كبير نحو تأخر الإنجاب. - في الدول ذات الدخل المنخفض، تشهد معدلات الخصوبة انخفاضا بشكل مطرد لجميع الفئات العمرية، ما يدل على اتجاه عام لانخفاض الإنجاب على مستوى العالم.
معدلات الخصوبة والاحلال السكاني... وخطط التنمية | جريدة الرؤية العمانية
حملت نتائج المسح الديموغرافي في عام 2016 مفاجآت كثيرة وكبيرة حول التغير السكاني في المملكة، لعل من أبرزها الانخفاض الكبير في معدلات الإنجاب (بالتحديد معدل الخصوبة الكلي). وليس جديدا، الانخفاض التدريجي لمعدلات الإنجاب على مدى العقود الماضية في المملكة وفي جميع الدول العربية، بما فيها اليمن التي تعيش مستويات معيشية وتعليمية متدنية، وتتميز بمعدلات خصوبة مرتفعة، نتيجة الزواج المبكر وانخفاض تعليم المرأة إلى جانب طبيعة القيم الريفية السائدة في اليمن التي تشجع على الإنجاب. التحولات السكانية في المجتمع السعودي في الأعوام من 1912م إلى 2020م | الجمعية السعودية للدراسات الاجتماعية. وعلى الرغم من النمو السريع الذي شهدته المملكة على مدى العقود الماضية، فإنها تشهد انخفاضا سريعا ليس في الوفيات فقط التي انخفضت – بحمد لله – إلى مستويات متدنية جدا، ولكن لحقت بها معدلات الخصوبة التي انخفضت من نحو سبعة أطفال في المتوسط للمرأة في منتصف الثمانينيات من القرن الميلادي المنصرم إلى 2. 4 في عام 2016، وذلك بناء على المسح الديموغرافي الأخير الذي أجرته الهيئة العامة للإحصاء. ماذا يعني هذا الرقم الصغير؟ ببساطة شديدة، هو متوسط عدد المواليد الذين تنجبهم المرأة خلال سنوات إنجابها، كما هو متوقع بناء على معدلات الخصوبة العمرية الخاصة.
التحولات السكانية في المجتمع السعودي في الأعوام من 1912م إلى 2020م | الجمعية السعودية للدراسات الاجتماعية
أفضل المراجعات من المملكة السعودية العربية
حدثت مشكلة في فلترة المراجعات في الوقت الحالي. يرجى المحاولة مرة أخرى لاحقاً.
ملامح التغيرات السكانية في العالم 2021 | صحيفة الاقتصادية
وأخيرا ينبغي أن تتعلم الدول العربية عموما والمملكة خصوصا من تجارب الدول التي شهدت انخفاضا في معدلات الخصوبة دون مستوى الإحلال، مثل: اليابان ومعظم الدول الأوروبية، لتحديد الآثار المتوقعة من استمرار انخفاض معدلات الإنجاب من النواحي الاقتصادية والاجتماعية والديموغرافية، وقبل ذلك محاولة إحداث تباطؤ في درجة انخفاض معدلات الخصوبة في المملكة بما يشابه ما يحدث في مصر التي لم تنخفض فيها الخصوبة بمعدلات متسارعة على الرغم من وجود برامج تنظيم الأسرة.
الإحصاء: 2.33 مولود معدل الخصوبة للمرأة السعودية - جريدة الوطن السعودية
التعداد الخاص بالعمال الوافدين للمملكة
المملكة هي واحدة من أهم وأكبر أسواق العمل بالعالم، ويقدر عدد العمال غير المواطنين (الوافدين) بنحو قرابة 12. 14 مليون نسمة، أي ما يقرب نسبته 37. 3% من إجمالي مجموع السكان، وهذا مقارنة بنحو 11. 40 مليون نسمة عام 2016م أي ما يساوي 36. 2% من مجمل سكان المملكة، وهذا بمعدل زيادة يمثل 6. 5%، ويعمل غير المواطنين في كل من قطاعي الصناعة والخدمات.
- من المرجح أن يؤدي هذا أيضًا إلى ارتفاع معدلات التضخم وأسعار الفائدة الحقيقية كالتي كانت سائدة في حقبة ما قبل عام 2000، وسيكون مصحوبًا ذلك بالعودة نحو المستويات المتوسطة الأدنى لأسعار الأصول التي ميزت القرن العشرين. هل من حل؟
- بالنسبة لبعض الدول المنغلقة مثل الصين واليابان، يمكن أن تتصدى لتحديات النمو التي تفرضها شيخوخة السكان من خلال تخفيف سياسة الهجرة، وتمديد سن التقاعد، والاستثمار أكثر لجعل العمال الأكبر سنًا أكثر إنتاجية. - كما يجب إنشاء أنظمة رعاية صحية ومعاشات تقاعدية شاملة تدعم صحة وإنتاجية أفضل للجميع على مدى دورة الحياة، إلى جانب الاستثمار في البنية التحتية والابتكار والتعليم التي ستدعم النمو المطرد في الإنتاجية. - إلى جانب القضايا الاجتماعية والسياسات الحكومية التي تحتاج إلى إعادة نظر، فإن عشرات الآلاف من المركبات الكيميائية العضوية الاصطناعية التي يستخدمها البشر في الحياة اليومية تساهم في هذه التأثيرات، مثل "بيسفينول أ"والفثالات والمركبات المشبعة بالفلور، وهناك حاجة إلى مزيد من البحث لاكتشاف المذنبين الآخرين. - بينما حظرت الولايات المتحدة 11 مادة فقط في مستحضرات التجميل، يحظر الاتحاد الأوروبي أكثر من ألف مادة، وهو نهج يحتاج إلى تعميم وتعميق في أنحاء العالم، كما يجب حظر المواد المسببة لاضطرابات الغدد الصماء تمامًا، ووضع لوائح أكثر صرامة للإشراف لإثبات سلامة المواد الكيميائية الجديدة قبل طرحها في الأسواق.
6%. وأظهرت نتائج المسح انخفاض نسبة السكان الذين تم تشخيصهم بأنهم مصابون بأمراض مزمنة في الفئة العمرية (15 سنة فأكثر) إذ بلغت 15, 9% مقابل 16, 4% خلال عام 2017. وبحسب نتائج المسح فقد بلغ معدل وفيات الأطفال دون الخامسة (8. 5) حالات وفاة لكل ألف مولود حي، بينما بلغ معدل وفيات الأطفال الرضع (أقل من سنة) بالمملكة (6) حالات وفاة لكل 1000 مولود حي. الأمراض المزمنة كشفت نتائج المسح أن نسبة السكان (15 سنة فأكثر) الذين تمَّ تشخيصُهم من قِبل طبيب أنهم مصابون بمرض السكري بلغت 8. 5%، فيما بلغت نسبة السكان (15 سنة فأكثر) الذين تمَّ تشخيصُهم من قِبل طبيب بأنهم مصابون بأمراض القلب والشرايين 1. 21%، بينما بلغت نسبة السكان (15 سنة فأكثر) الذين تم تشخيصهم من قِبل طبيب بأنهم مصابون بمرض ضغط الدم 7. 6%.
و بئر رومة أو بئر عثمان إحدى أشهر الآبار بعد الآبار النبوية في المدينة المنورة. تقع في العقيق الأصغر، في الجهة الشمالية الغربية لمسجد القبلتين، بعيدا عنه، في منطقة تعرف قديما بمجتمع الأسيال، في براح واسع من الأرض، قبلي منطقة الجرف المعروفة إلى اليوم عند مفيض عين مروان بن الحكم من ناحية الجرف، ومن ماء الجرف تنبع بئر سيدنا عثمان بن عفان، رضي الله عنه. حكم الذهاب إلى البئر التي بين المدينة وحائل للعلاج. سبب تسميتها: سميت على اسم الصحابي الجليل رومة الغفاري الكناني. أصلها: قيل إنها كانت لرجل من اليهود يبيع ماءها للعطشى ولو كان بمقدار كف اليد، وإن المهاجرين عندما قدموا مع النبي، صلى الله عليه وسلم، إلى المدينة استنكروا طعم الماء فيها، فقيل لهم إن ماء رومة قريب الطعم من ماء زمزم. وروى الإمام ابن عبد البر أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال "من حفر بئر رومة فله الجنة". فاشتراها عثمان بن عفان بـ20 ألف درهم وجعلها وقفا للمسلمين. المقال السابق:
المقال التالي:
عدد الزيارات: 3059
بئر الشفاء في المدينة المنورة تحتضن اجتماع
وطالب قاري هيئة السياحة والآثار والجهات المختصة بالتدخل العاجل وتشكيل لجنة خاصة للوقوف على حال المزرعة والبئر، وأن يعاد النظر في منع الوصول إليها كونها أثرا إسلاميا خالدا، وأن يتم ترميمها وتحسين أوضاع مرافقها البالية، ومنها المسجد القديم الذي تم إقفاله منذ سنوات والاستفادة من مائها لعموم الزوار لتعود كما كانت عينا سبيلا منذ أن أوقفها عثمان بن عفان. بئر الشفاء في المدينة المنورة مباشر. يذكر أن وكالة الأوقاف التابعة لوزارة الشؤون الإسلامية تشرف منذ 1344هـ على نظارة أوقاف متنوعة تعود إلى عثمان بن عفان، رضي الله عنه، في المدينة من جملة الأوقاف العائدة للمسجد النبوي. بحث علمي موثق
في مجلة مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة العدد الـ10 لعام 1425 تم نشر دراسة بحثية بعنوان "بئر رومة" وقف الخليفة الراشد عثمان بن عفان، رضي الله عنه، أعدها الأستاذ المشارك بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية الدكتور عبدالله الحجيلي، تطرق فيها إلى كل ما ورد بشأن وثائق وقفية هذه البئر وتطوراتها. وقام بدراستها ومراجعتها، مؤكدا أن أقدم صك شرعي ينص على وقفية أرض بئر رومة وما يتبعها من العصر النبوي وحتى العصر السعودي هو الصك الشرعي المؤرخ بعام 1356هـ والصادر من محكمة المدينة المنورة.
بئر الشفاء في المدينة المنورة مباشر
اشترى بئر رومة من صلب ماله أي من أحسن ماله وجعله وقفا للمسلمين وكان يزاحمهم للشرب منه ، وكان أحد أهم انجازات عثمان بن عفان. قام بتوسيع المسجد النبوي عندما ضاق على المسلمين فاشترى ما حوله من أراضي وقام بضمها للمسجد. كان عثمان بن عفان يعتق رقبة من العبيد كل جمعة في سبيل الله منذ أول يوم أسلم به حتى بلغ عدد الرقاب الذي قام بعتقها 2400 رقبة. أسقط دين طلحة بن عبيد الله الذي كان يدين به إليه من أجل مساعدته لأسرته. بئر الشفاء في المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية. كان يقيم الولائم للفقراء ويضعها في المسجد للفقراء. قام بحرق المصاحف وجمع القرآن في عهده وعمل ٦ نسخ وإرسال كل نسخة ولاية من ولايات الدولة الإسلامية حتى لا يتثنى لأحد التلاعب بكلمات القرآن الكريم. [3]
أسباب مقتل عثمان بن عفان
بعدما قام الخوارج الموجودين بمصر بشكوى عثمان بن عفان من شدة عمرو بن العاص قام سيدنا عثمان بن عفان بعزله من منصب الوالي على مصر ، وتولية عبد الله بن أبي المسرح بدلا منه ، ثم ظلت الشكوى حتى عزل عثمان عمرو بن العاص تماما ودعاه للقدوم إلى المدينة ، واصبحت هناك ضغينة بين عثمان وعمرو ، ونشأت طائفة معادية لعثمان ممن كانوا ينصرون عمرو في مصر. أخذ الخوارج عليه أنه حمى الحمى.
بئر الشفاء في المدينة المنورة ونجران
وعن أنس رضي الله عنه قال: ائتوني بماء من بئر غرس، فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب، ويتوضأ. وتقع بمنطقة قربان شرقي مسجد قباء بالقرب من تقاطع طريق الهجرة مع شارع قربان. بئر العهن:
وتقرأ بالكسر ثم السكون وهي لغة: الصوف الملون، وكانت تعرف ببئر العسرة فسماها الرسول صلى الله عليه وسلم اليسيرة. بئر الشفاء في المدينة المنورة تحتضن اجتماع. وتقع الآن بامتداد شارع قربان بعد الإشارة المرورية والمتجه لسد بطحان، وقبل الوصول إلى بستان سوالة إلى اليسار. بئر عذق بالقرب منها أستقبل أهل المدينة الرسول صلى الله عليه وسلم عند قدومه للمدينة المنورة، وتقع غربي مسجد قباء. بئر حاء "بيرحاء":
كان يملكها أبي طلحة بن سهل، وعندما نزلت الآية الكريمة: ﴿ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ﴾ [آل عمران: 92]، تصدق بها أبي طلحة. وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يستعذب ماءها. وتقع الآن داخل المسجد النبوي الشريف من الجهة الشمالية بالقرب من باب الملك فهد. بئر بضاعة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يقال له: إنه يستقى لك من بئر بضاعة، وهي يلقى فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الماء طهور، لا ينجسه شيء).
بئر الشفاء في المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية
بئر الرِّقاع:
الرِّقاع تقرأ بالكسر وهي جمع رقعة، بئر جاهلية، ويقال أنها سميت الغزوة بذلك لأنهم رقعوا راياتهم أو لصلاة الخوف بها فوقع ترقيع الصلاة فيها أو لأن خيلهم كانت ملونة. قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه سميت بذلك لما لفوا على أرجلهم من الخرق كما في صحيح مسلم.
وفي حارة الدوس( صلاة العيد). وفي موضع آل درة( صلاة العيد). كانت هذه أسماء بعض المساجد والدور التي ذكرها ابن شبه في كتابه تاريخ المدينة المنورة والتي صلى بها الرسول صلى الله عليه وسلم أو خطها بيده الكريمة لأهلها لكي تكون مسجداً لهم.