معاهدة رسول الله مع دومة الجندل لذا لن نتعجَّب عندما نعلم أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- لم يُضَيِّع فرصة تواجده في تبوك في هذا الوقت؛ فبعث سيف الله المسلول خالد بن الوليد –رضي الله عنه- إلى ملك دومة الجندل أُكَيْدِر بن عبد الملك السَّكونيّ وكان نصرانيًّا، وأَمَر خالدًا وجنوده قائلاً: « إِنْ قَدَرْتُمْ عَلَى أَخْذِهِ فَخُذُوهُ وَلا تَقْتُلُوهُ، وَإِنْ لَمْ تَقْدِرُوا عَلَى أَخْذِهِ فَاقْتُلُوهُ ». وطمأن رسولُ الله –صلى الله عليه وسلم- خالدًا -رضي الله عنه- ببشارة نبويَّة أنه سيأخذه وهو: « يَصِيدُ الْبَقَرَ » (5). فكان كما قال –صلى الله عليه وسلم-، وأسره خالد -رضي الله عنه، فلما أُتِيَ به إلى النبي –صلى الله عليه وسلم- سجد أُكَيْدر لرسول الله –صلى الله عليه وسلم، فأومأ إليه النبي –صلى الله عليه وسلم- بيده: « لا، لا ». مواقيت الصلاة اليوم الجمعة 28 رمضان - قناة صدى البلد. مرَّتين (6) ، وصالحه على الجزية، وحقن دمه، وخلَّى سبيله بعد أن كتب له كتابًا. وليس عندنا نصٌّ صحيح يُورِد ما جاء في هذا الكتاب، وإن كان قد ورد أنه –صلى الله عليه وسلم- صالحه على الجزية مما يُثبت أنه لم يُسلم، وهذا الأمر وإن كان يختلف عليه بعض المؤرخين، فإنَّ عامة أهل السير والمغازي والمحققين يذكرون أن أُكيدر لم يُسلم ألبتة (7).
مواقيت الصلاة اليوم الجمعة 28 رمضان - قناة صدى البلد
غير أن اللافت للنظر -بكل يقين- هو ذلك الكرم البالغ الذي تعامل به رسول الله –صلى الله عليه وسلم- مع أكيدر عندما وقع في يده أسيرًا بعد تاريخ طويل من العداء والتحريض كما رأينا، فلم يُذِلّ –صلى الله عليه وسلم- كرامتَه، ولم يَرْضَ منه السجود بين يديه، بل حقن دمه، واحترم زعامته، وصالحه صلحًا يحترم فيه المسلمون مصلحة أكيدر وقومه احترامًا بالغًا. إن قبول رسول الله –صلى الله عليه وسلم- بالصلح بعدما أَسَر أُكيدر يدلُّ دلالة قاطعة على حُبِّه –صلى الله عليه وسلم- للسلام؛ فالرجل في يده ويستطيع قتله، أو التنكيل به، أو إبقاءه أسيرًا واسترقاقه، وجعله مُثلَةً لقومه ولملوك العرب كافَّة، كما كان يفعل الفُرْس والروم، ولكن الرسول –صلى الله عليه وسلم- يُريد أن تحيا الجزيرة العربية والعالم أجمع في ظلِّ السلام والوئام بعيدًا عن الحروب؛ لذا فقد قَبِلَ بإجراء الصلح مع ملكٍ مهزوم أسير. وقد أثَّر هذا كثيرًا في نفس أكيدر، وتعدَّدت الروايات الصحيحة التي تذكر صورًا من تودُّد أكيدر إلى النبي –صلى الله عليه وسلم؛ ففي صحيح البخاري عن أنس -رضي الله عنه- أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي –صلى الله عليه وسلم -(8) ، وروى مسلم في صحيحه عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أن أُكيدر دومة أهدى إلى النبي –صلى الله عليه وسلم- ثوب حرير فأعطاه عليًّا، فقال: « شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ » (9).
فصل: دومة الجندل:|نداء الإيمان
سرية عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل وعلى كلٍّ؛ فقد اهتمَّ رسول الله –صلى الله عليه وسلم- بسَلِّ ما في صدور أهل دومة الجندل من ضغائن، واهتمَّ بإقرار السلام بينه وبينهم منذ وقت مبكِّر، فأرسل –صلى الله عليه وسلم- عبدَ الرحمن بن عوف –رضي الله عنه- في العام السادس من الهجرة على رأس سريَّة إلى دُومة الجندل؛ ليدعو فرع «بني كلب» إلى الإسلام، وهي السريَّة التي انتهت بإسلام ملكهم الأصبغ بن عمرو الكلبي مع خَلْقٍ كثير من قومه، وبقاء طائفة منهم على النصرانيَّة مع الرضا بالجزية، كما تزوَّج عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- تماضر بنت الأصبغ عملاً بوصية النبي –صلى الله عليه وسلم (2). وهنا يبدو لنا الرسول –صلى الله عليه وسلم- حريصًا على إحلال السلام والوئام مع هذه القبيلة وغيرها من قبائل العرب، فهو يُرسل إليهم مَنْ يدعوهم، لا مَنْ يسفك دماءهم، وعندما أسلم ملكهم، عمِل على تقوية أواصر الصداقة بينه وبين المسلمين من خلال نصيحته –صلى الله عليه وسلم- لعبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- بأن يتزوَّج ابنة سيِّد القوم؛ ليعلم الرجل أن إسلامه لم يزده إلاَّ عزًّا، بمصاهرته لقائد الجيش الذي هو من المقرَّبين للرسول –صلى الله عليه وسلم، وأحد العشرة المُبَشَّرين بالجنَّة، وهذه الطريقة تفتح الباب أمام كل الزعامات النصرانية للتفكير في الإسلام، أو على الأقلِّ في مسالمة المسلمين.
ما هي طبيعة علاقة الرسول مع دومة الجندل ؟| قصة الإسلام
تهديدات النصارى في المنطقة الشمالية لكن مع هذا التقدير من المسلمين لنصارى المنطقة الشمالية، والتي تضمُّ دومة الجندل، وقعت مخالفات خطيرة من هؤلاء النصارى؛ منها ما يلي: 1- أرسل الرسول –صلى الله عليه وسلم- رسالة مع الحارث بن عمير الأزدي إلى هرقل إمبراطور الروم، وقيل: إلى صاحب بُصرَى، ولكن عرض له شرحبيل بن عمرو الغساني؛ فأوثقه رباطًا، ثم قدَّمه فضرب عنقه (3). 2- في أعقاب مقتل الحارث بن عمير الأزدي جهَّز رسول الله –صلى الله عليه وسلم- جيش مؤتة الشهير من ثلاثة آلاف مقاتل، وسمع العدوُّ بخروج جيش المسلمين؛ فتجمَّعت الجموع الهائلة: مائة ألف من الروم، ومائة ألف من نصارى العرب الذين تجمَّعُوا من بطون كثيرة من قبائل: بهراء ولخم وجذام وبلي (4).. وغيرها، وكلها فروع قحطانية تنتمي لقضاعة وغيرها، وتتشاطر النسب وبنوَّة العمِّ مع فروع أخرى تسكن دومة الجندل، مثل السَّكونيين من بني كِنْدة. 3- تحالف هذه القبائل مع الروم الذين تجمَّعوا في العام التاسع من الهجرة للهجوم على المدينة المنورة؛ هذا ما دفع النبي –صلى الله عليه وسلم- إلى الخروج لهم في تبوك ، وعلى الرغم من قلَّة عدد المسلمين بالمقارنة بأعداد الرومان الهائلة؛ فإن الله –عز وجل- ألقى الرعب في قلوب الرومان، فتراجعوا إلى الشمال تاركين وراءهم مناطق نفوذهم وحلفاءهم العرب (وفيهم من أهل دومة الجندل) الذين ملأت هيبةُ المسلمين قلوبهم.
وقد حافظ النبي –صلى الله عليه وسلم-كعادته- على ذلك العهد، ولم يسمح بارتكاب ما ينقضه؛ فلم تُهاجم سريةٌ من المسلمين هذه البلاد مرَّةً أخرى؛ بل إن هذه البلاد أصبحت مرتكَزًا لانطلاق الجيوش الإسلامية المتجهة لغزو الروم في عهد أبي بكر الصديق –رضي الله عنه. 1- صفي الرحمن المباركفوري: الرحيق المختوم، 1/ 273- 274. 2- ابن هشام: السيرة النبوية 2/631، 632، وابن سعد: الطبقات الكبرى 2/89، وابن كثير: السيرة النبوية 3/340. 3- ابن سعد: الطبقات الكبرى 2/128، 4/343، وابن سيد الناس: عيون الأثر 2/196، وابن القيم: زاد المعاد 3/336، وابن حجر: فتح الباري، 7/511. 4- ابن هشام: السيرة النبوية 2/375، وابن كثير: السيرة النبوية 3/458. 5- رواه النسائي في السنن الكبرى: كتاب السير، باب عدد السرية (8836)، والبيهقي: السنن الكبرى، (18422)، وابن عساكر: تاريخ دمشق، 9/203. 6- المتقي الهندي: كنز العمال بحاشية المسند 4/189. 7- انظر قول ابن حجر: الإصابة 1/378. 8- البخاري: كتاب الهبة وفضلها، باب قبول الهدية من المشركين (2473)، ومسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل سعد بن معاذ (2469). 9- مسلم: كتاب اللباس والزينة، باب تحريم استعمال إناء الذهب (2071)، واللفظ له، وابن ماجه (3596)، والطبراني في المعجم الكبير (887)، وابن أبي شيبة في مصنفه (24647).
غزوة دومة الجندل ربيع الأول 5 هـ جاءت إلى رسول الله –صلى الله عليه وسلم- الأخبار بأن القبائل حول دومة الجندل- قريبا من الشام- تقطع الطريق هناك، وتنهب ما يمر بها، وأنها قد حشدت جمعا كبيرا تريد أن تهاجم المدينة، فاستعمل رسول الله صلّى الله عليه وسلم على المدينة سباع بن عرفطة الغفاري، وخرج في ألف من المسلمين لخمس ليال بقين من ربيع الأول سنة 5 هـ، وأخذ رجلا من بني عذرة دليلا للطريق يقال له مذكور. خرج يسير الليل ويكمن النهار؛ حتى يفاجىء أعداءهم وهم غارون، فلما دنا منهم إذا هم مغربون، فهجم على ماشيتهم ورعائهم، فأصاب من أصاب، وهرب من هرب. وأما أهل دومة الجندل ففروا في كل وجه، فلما نزل المسلمون بساحتهم لم يجدوا أحدا، وأقام رسول الله صلّى الله عليه وسلم أياما، وبث السرايا وفرق الجيوش، فلم يصب منهم أحدا، ثم رجع إلى المدينة، ووادع في تلك الغزوة عيينة بن حصن، ودومة بالضم، موضع معروف بمشارف الشام، بينها وبين دمشق خمس ليال، وبعدها من المدينة خمس عشرة ليلة. بهذه الإقدامات السريعة الحاسمة، وبهذه الخطط الحكيمة الحازمة نجح النبي صلّى الله عليه وسلم في بسط الأمن، وتنفيذ السلام في المنطقة والسيطرة على الموقف، وتحويل مجرى الأيام لصالح المسلمين، وتخفيف المتاعب الداخلية والخارجية التي كانت قد توالت عليهم، وأحاطتهم من كل جانب، فقد سكت المنافقون واستكانوا، وتم إجلاء قبيلة من اليهود، وبقيت الأخرى تظاهر بإيفاء حق الجوار وبإيفاء العهود والمواثيق، واستكانت البدو والأعراب، وحادت قريش عن مهاجمة المسلمين، ووجد المسلمون فرصة لإفشاء الإسلام وتبليغ رسالات رب العالمين (1).
21-04-2022, 03:19 PM
مراقب عام
رد: وظائف تعليمية في عدة تخصصات - مدارس دار السلام بالرياض
__________________
سَيَجْعَـلُ اللَّهُ بَعْـدَ عُسْـرٍ يُسْرا
وظائف تعليمية في عدة تخصصات - مدارس دار السلام بالرياض - حلول البطالة Unemployment Solutions
مواعيد تقديم جدارة الوظائف التعليمية
تبدأ عملية التسجيل في الوظائف في تمام الساعة 9 صباحا بتوقيت مكة المكرمة خلال فترة التسجيل الخاصة بتقديم الخريجين، وتنتهي في تمام 12 مساءً ليوم الأربعاء نهاية التقديم وفق الجدول المشار إليه بعالية، وهو نفس بداية فتح رابط تسجيل جدارة وغلقة للنساء من الخريجات. تفاصيل الوظائف التعليمية وأماكن شغلها
نشر موقع الخدمة المدنية كذلك عدد الوظائف التعليمية لرجال والنساء والتخصصات المطلوبة لشغل وظائف المرحلة الابتدائية وغيرها لشغر المرحلة المتوسطة وكذلك المرحلة الثانوية، وتم ارفقا بيانات تفصيلية تحمل مقررات وأماكن الوظائف التعليمية الشاغرة على صعيد قطاعات ومحافظات المملكة العربية السعودية. رابط تقديم جدارة الخدمة المدنية 1439
التسجيل في بوابة التوظيف الإلكتروني جدارة سيتوج أولا التعرف على التعليميات العامة التي وردت في العلان الخاص بالوظائف التعليمية الشاغرة لعام 1439، وقبل الدخول إلى رابط جدارة الخدمة المدني الإلكتروني، يتوجب قراءة التفاصيل المنشورة على الإعلان التالي:
إعلان الوظائف التعليمية
رابط تقديم جدارة
تحديث: للتعرف على آماكن تواجد الوظائف التعليمية الشاغرة، تم ارفقا بيانات بإجمالي الوظائف المعلن عتها للرجال آو النساء، توضح المرحلة التعليمية والتخصص وكذلك المؤهل المطول ومكان شغل الوظيفة ، قبل تقديم جدارة الوظائف التعليمية 1439.
جدارة الوظائف التعليمية 1442 منصة التوظيف الإلكتروني وظائف التعليم 1442 - خليجي دوت كوم
تحديث: تقديم وظائف الرجال عبر رابط وزارة الخدمة المدنية جدارة مستمر حتى يوم السبت المقبل 26 ربيع أخر وبعدها سيتم البدء في التقديم على الوظائف التعليمية للنساء، وفق الجدول الموضح بعالية. تحديث: دعت وزارة الخدمة المدنية الخريجات من أصحاب التخصصات والمؤهلات العلمية المناسبة للتقديم على الوظائف التعليمية للنساء والتي تخطى هددها 1400 وظيفة، وذلك خلال الفترة من 27 وحتى 30 ربيع أخر وفق ما عو منصوص علية من مواعيد تقديم جدارة الوظائف التعليمية 1439.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
جدارة وظائف تعليمية 1441 - موقع كل جديد
تقديم جدارة الوظائف التعليمية 1439 هـ، وزارة الخدمة المدنية تدعو الخريجين والخريجات للدخول إلى رابط التقديم على الوظائف التعليمية الشاغرة والبالغ عددها 9817 وظيفة تعليمية، وتم نشر ديوان الخدمة المدنية تفصيل وشروط التقديم على بوابة التوظيف الإلكتروني الرسمي، وكيفية التسجيل في وظائف جدارة للرجال والنساء من خريجي الجامعات وفق المؤهلات العلمية المطلوبة للتوظيف. وزارة الخدمة المدنية حددت عدد الوظائف التعليمية الشاغرة للرجال والنساء، ومواعيد التقديم والمؤهلات العلمية المناسبة من خريجي وخريجات الجامعات السعودية وغيرها المعتمدة، والمسموح لها بخوض مفاضلة جدارة لشغل 9817 وظيفة تعليمية في وظائف التعليم العام، والشروط العامة الواجب توافرها والاطلاع عليها قبل بدائية تقديم جدارة الوظائف التعليمية 1439 هجرياً.
نشر المتحدث الرسمي باسم وزارة الخدمة المدنية تفاصيل الجدولة الزمنية للإعلانات الوظيفية 1438-1438 وللتعرف عليها من خلال رابط الخطة الزمنية للوظائف 1438
تحديث: 31 مارس 2017، نشرت وزارة الخدمة المدنية تفاصيل الإعلان الأول عن الوظائف الإدارية للرتب المشمولة بسلم رواتب الموظفين العام عبر بوابة التوظيف الإلكتروني. بخصوص أولوية التقديم على الوظائف التعليمية نساء يمكنكم التعرف عليها من هذه الصورة المرفقة، تخص مسابقة عام 1437 هجرياً "
رابط دخول جدارة بوابة جدارة 3 الإلكترونية
ننشر لكم رابط دخول جدارة والتسجيل بنظام جدارة 3 وذلك للتسجيل بالوظائف التعليمية عبر هذا الرابط:
رابط بوابة جدارة بوابة وزارة الخدمة المدنية التسجيل بالوظائف الإلكترونية 1438
تحديث: أوضحت وزارة الخدمة المدنية أن عناصر المفاضلة ستكون وفقا لنسب محددة منها 20% لأقدمية التخرج من بين الخريجات المتقدمات للعمل، 40% لذوي الكفاءة عبر اختبار الكفايات، ونسبة 40% للمعدل المتحصل عليه بالدرجة العلمية، ويستمر التقدم لمدة 5 أيام. تعطل جدارة معلق وكيفية تسجل دخول جدارة 3 وألية التسجيل والتقدم ببرنامج الخدمة المدنية
تعطل الموقع الإلكتروني لصفحة تسجيل دخول جدارة عدة مرات، بسبب ضغط المتقدمات من النساء على الوظائف التعليمية، وبعد مناشدات المتقدمات على الوظائف الجهات المختصة بضرورة مد فترة التقديم، استجابت وزارة الخدمة المدنية، وقررت وقف فترة التقديم يوم الثلاثاء القادم.
أعلنت وزارة التعليم بالتنسيق مع وزارة الخدمة المدنية عن توافر 10456 وظيفة تعليمية شاغرة، وحاجتها إلى شغلها بمواطنين ومواطنات مؤهلين وفقاً للضوابط والإجراءات والمواعيد المعلنة، وذلك للعام الدراسي المقبل 1440هـ - 1441هـ. الوظائف الشاغرة
وأوضح المتحدث الرسمي لوزارة التعليم الأستاذ مبارك العصيمي، أن الوظائف المتاح التقديم عليها بلغ عددها 10456 وظيفة، منها 4953 وظيفة للرجال و5503 وظيفة للنساء، مبينا أن شغل هذه الوظائف ستكون لحاملي درجة البكالوريوس، من المجتازين لاختبار كفايات العام والتخصص. وأكد العصيمي على ضرورة مناسبة الدرجة العلمية والتخصص للمتقدم، إضافة إلى معادلة المؤهل الذي حصل عليه من خارج المملكة، وكذلك عدم شغله لوظيفة يوازي مستوى دخولها درجته العلمية. موعد التقديم
وأشار العصيمي إلى أن التقديم على الوظائف للرجال والنساء سوف يبدأ اعتبارا من العاشرة صباحاً من يوم الأربعاء 17 رمضان الجاري وحتى الرابعة عصراً من يوم الثلاثاء 23 رمضان، وذلك عبر موقع وزارة الخدمة المدنية الإلكتروني
ودعا المتحدث الرسمي للوزارة الراغبين في التقديم الاطلاع على الشروط والضوابط الخاصة بالوظائف التعليمية وأن يكون التقديم خلال الموقع والمدة المحددين متمنياً لهم مزيداً من التوفيق، وأن يسهموا في إثراء العملية التعليمية.