ما الكمأة – المحيط التعليمي المحيط التعليمي » ثالث متوسط الفصل الثاني » ما الكمأة بواسطة: ميرام كمال 2 فبراير، 2020 10:53 ص اسعد الله اوقاتكم بكل خير وسرور متابعي وزوار موقع المحيط التعليمي، طلاب وطالبات الصف الثالث المتوسط الكرام، واهلا بكم في مقالة جديدة من مقالات موقع المحيط التعليمي، حيث سنقدم لكم حل سؤال مميز من اسئلة الدرس الاول: "الطب النبوي والتداوي بالاعشاب" من الوحدة الاولى: "توعية صحية" من كتاب التربية الاسرية للصف الثالث المتوسط الفصل الدراسي الثاني، وهو سؤال "ما الكمأة؟" والذي يتمثل الحل النموذجي له فيما يلي. ما الكمأة؟ الكمأة هي: نبات فطري ذات قيمة غذائية عالية طعمها ممتاز، ويحتوي على 9% بروتين و13% كربوهيدرات و1% دهون علاوة على الاحماض الامينية التي توجد على شكل ببتيدات صغيرة وبعض هذه الببتيدات تتصل ببعض المعادن في صورة ببتيدات الزنك، ذات الفائدة العظيمة للجسم وخاصة مرضى السكر وتضخم البروستاتا بالاضافة الى احتوائها على عناصر الفسفور، وبوتاسيوم، وكالسيوم، وصوديوم، فضلا عن احتوائها على نسبة عالية من فيتامينات ب1 وب12. تنمو الكمأة في ظل سقوط امطار الربيع المصحوب بالرعد؛ لأنها تحتاج الى اسمدة ازوتية والرعد يحول ازوت الهواء الى حمض ازوتي يسمى حمض النيتروز او حمض النيتريك وهذه الاحماض هامة جدا في نمو الكمأة.
- ما الكمأة – المحيط التعليمي
- رابح صقر كلمات : تقدر Song Lyrics And Music By رابح صقر Arranged By Iip3x On Smule Social Singing App - anskunkasin
- Hass — { وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ }
ما الكمأة – المحيط التعليمي
بواسطة: Israa Mohamed مقالات ذات صلة
لذلك سماه العرب نبات الرعد حيث أنها تكثر وتظهر بعد الفترات التي يحدث بها الأمطار الرعدية. أين يكثر الكمأة؟ يكثر بأرض العرب في مصر والعراق والشام وأجود الأنواع التي تنبت في الأراضي الرملية يسميه أهل الخليج الفقع، أما في الشام يسمونه "الكماه" الكمأة هو أسنه العربي الوارد في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. وينمو الكمأة على أعماق متفاوتة يمكن أن تصل إلى 50 سم وأقلها 2 سم ليس له أوراق أو سيقان فوق الأرض ولا أزهار ولا جذور له لذبك فهو صعب الوصول إليه لذلك أحياناً تستخدم الكلاب للبحث عنه لأن له رائحة مميزة. فقد حاول البعض زراعته بكنه مازال صعب حيث أنه يأخذ سنوات عديدة حتى ينضج. ما هي أنواع الكمأة؟ 4 أنواع شائعة يوجد منه أنواع مختلفة وأكثر الاختلاف في اللون فنجد منها "الزبيدي" لونه يمل إلى البياض وحجمه كبير يمكن أن يصل إلى حجم البرتقالة ، و"الخلاسي" ولونه أحمر ولكن حجمه صغير لكن طعمه ألذ وأغلى في القيمة من "الزبيدي"، و"الجبي" ولونه يميل للسواد إلى الحمرة وهو صغير جداً، و"الهوبر" ولونه أسود وداخله لونه أبيض وهو يدل على بداية ظهور الكمأة وهذا نوع رديء ويفضل عدم أكله. ما هي مكونات الكمأة؟ تحتوي الكمأة على البروتينات بنسبة 9% ومواد نشوية بنسبة 14% ودهون ومعادن مثل الفسفور والصوديوم والكالسيوم والبوتاسيوم، كما تحتوي على فيتامين ب كما تحتوي على الكربون والنيتروجين والهيدروجين والأكسجين، لذلك فتركيبها يكون مشابه لتركيب اللحم وطعمها المطبوخ يشبه طعم "كلية الضأن" كما أن لها رائحة ذكية وطعمه شهي لذلك فهي تعتبر مصدر من مصادر البروتين في النباتات الصحراوية كما أنها تحتوي على نسبة عالية من الأحماض الأمينية.
المختصر في التفسير
01-27-22, 07:43 AM
# 591 تفسير
﴿مُتَّكِئينَ فيها عَلَى الأَرائِكِ لا يَرَونَ فيها شَمسًا وَلا زَمهَريرًا﴾ [الإنسان: 13]
﴿مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ﴾ الاتكاء: التمكن من الجلوس، في حال الرفاهية والطمأنينة [الراحة]، والأرائك هي السرر التي عليها اللباس المزين، ﴿لَا يَرَوْنَ فِيهَا﴾ أي: في الجنة ﴿شَمْسًا﴾ يضرهم حرها ﴿وَلَا زَمْهَرِيرًا﴾ أي: بردا شديدا، بل جميع أوقاتهم في ظل ظليل، لا حر ولا برد، بحيث تلتذ به الأجساد، ولا تتألم من حر ولا برد. 01-28-22, 07:56 AM
# 592 تفسير
وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (6) المدثر
{وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} أي: لا تمنن على الناس بما أسديت إليهم من النعم الدينية والدنيوية، فتتكثر بتلك المنة، وترى لك [الفضل] عليهم بإحسانك المنة، بل أحسن إلى الناس مهما أمكنك، وانس [عندهم] إحسانك، ولا تطلب أجره إلا من الله تعالى واجعل من أحسنت إليه وغيره على حد سواء. رابح صقر كلمات : تقدر Song Lyrics And Music By رابح صقر Arranged By Iip3x On Smule Social Singing App - anskunkasin. وقد قيل: إن معنى هذا، لا تعط أحدا شيئا، وأنت تريد أن يكافئك عليه بأكثر منه، فيكون هذا خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم. 01-29-22, 08:02 AM
# 593 تفسير
وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً (19) الكهف
يقول تعالى: {وكذلك بعثناهم} أي: من نومهم الطويل {ليتساءلوا بينهم} أي: ليتباحثوا للوقوف على الحقيقة من مدة لبثهم.
رابح صقر كلمات : تقدر Song Lyrics And Music By رابح صقر Arranged By Iip3X On Smule Social Singing App - Anskunkasin
[ سورة المدثر: 6] لا تمنن على الناس بما أسديت إليهم من النعم الدينية والدنيوية، فتتكثر بتلك المنة، وترى لك [الفضل] عليهم بإحسانك المنة، بل أحسن إلى الناس مهما أمكنك، وانس [عندهم] إحسانك، ولا تطلب أجره إلا من الله تعالى واجعل من أحسنت إليه وغيره على حد سواء. الله أكبر الله أكبر الله اكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد...
Hass — { وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ }
التوحيد في سورة المدثر
نزلت بعد فترة من فترات الوحي - أي انقطاعه - وبينها وبين (اقرأ) ثلاث سنين، وهي مرحلة الدعوة السرية، ثم أُمر هنا بالجهر بالدعوة، وإنذار قومه ﴿ قُمْ فَأَنْذِرْ ﴾ [المدثر: 2]. ﴿ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ﴾ [المدثر: 1]، ولم يقل: يا محمد، وفيه ملاطفة في الخطاب، خطاب الكريم الودود إلى محمد المحمود! Hass — { وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ }. والنبي صلى الله عليه وسلم منذر لقومه وللعالمين: ﴿ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ﴾ [البقرة: 119]، ولَمَّا أمر بإنذار قومه جمعهم وقال لهم: (أنا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ)، وقال لهم: (قولوا: لا إله إلا الله، تُفلحوا.. )، وقال لهم: (إن الرائد لا يكذب أهله، ولو كذبت الناس ما كذبتكم، ولو غررتُ بالناس ما غررتكم، والله الذي لا إله إلا هو، إني رسول الله إليكم خاصة وإلى الناس عامة، والله لتموتن كما تنامون، ولتبعثن كما تستيقظون، ولتحاسبن بما تعملون، وإنها لجنة أبدًا أو لنار أبدًا.. ). ﴿ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ﴾ [المدثر: 3]: فعظِّم، فهو العظيم الأعظم، ولا عظيم إلا هو، وهو الكبير الأكبر، وهو العلي الأعلى؛ قال تعالى عن نفسه: (الكبرياء ردائي والعظمة إزاري، فمن نازعني فيهما أدخلته النار)؛ رواه مسلم وغيره من حديث أبي هريرة وأبي سعيد.
[ 539]
( و بنين شهودا) حضورا معه يأنس بهم لا يفارقونه. ( ومهدت له تمهيدا) بسطت الجاه والرئاسة. ( ثم يطمع أن أزيد) استبعاد لطمعه في الزيادة على ما أوتي مع كفرانه النعمة. ( كلا) ردع له عن الطمع ( إنه كان لآياتنا عنيدا) معاندا استئناف يعلل الردع كأنه قيل لم لا يزداد فقيل لعناده الموجب لسلب النعمة فكيف الزيادة. ( سأرهقه صعودا) سأغشيه مشقة من العذاب أو جبلا من النار يصعد فيه ثم يهوي أبدا ثم فسر عناده فقال. ( إنه فكر) فيما يطعن به في القرآن ( وقدر) ذلك في نفسه. ( فقتل كيف قدر) فلعن على أي حال كان تقديره أو هو عجب من تقديره استهزاء به كقولهم قتله الله ما أشعره أي بلغ في الشعر حيث يحسد ويدعى عليه. ( ثم قتل كيف قدر) كرر بثم إيذانا بلعنه الثاني. ( ثم نظر) في وجوه قومه أو فيما يطعن به. ( ثم عبس) قطب وجهه حيرة فيما يقول ( وبسر) واهتم لذلك. ( ثم أدبر) عن الحق ( واستكبر) عن اتباع النبي. ( فقال إن) ما ( هذا) القرآن ( إلا سحر يؤثر) يروي عن السحرة. ( إن) ما ( هذا إلا قول البشر) لم يعطف على ما قبله لأنه كالتأكيد. ( سأصليه) سأدخله ( سقر) النار أو دركة منها. ( وما أدراك ما سقر) تعظيم لها. ( لا تبقي) شيئا دخلها ( ولا تذر) ولا تتركه حتى تهلكه.