قال: ما لي لا ألعن من لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفي كتاب الله. فقالت: إني لأقرأ ما بين لوحيه فما وجدته. فقال: إن كنت قرأتيه فقد وجدتيه. أما قرأت: ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) ؟ قالت: بلى. قال: فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عنه. قالت: إني لأظن أهلك يفعلونه. قال: اذهبي فانظري. فذهبت فلم تر من حاجتها شيئا ، فجاءت فقالت: ما رأيت شيئا. قال: لو كانت كذلك لم تجامعنا. أخرجاه في الصحيحين ، من حديث سفيان الثوري. وقد ثبت في الصحيحين أيضا عن أبي هريرة; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إذا أمرتكم بأمر فائتوا منه ما استطعتم ، وما نهيتكم عنه فاجتنبوه ".. وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ - موقع مقالات إسلام ويب. وقال النسائي: أخبرنا أحمد بن سعيد ، حدثنا يزيد ، حدثنا منصور بن حيان ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر وابن عباس: أنهما شهدا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت ، ثم تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا). وقوله: ( واتقوا الله إن الله شديد العقاب) أي: اتقوه في امتثال أوامره وترك زواجره; فإنه شديد العقاب لمن عصاه وخالف أمره وأباه ، وارتكب ما عنه زجره ونهاه.
وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه
يتبع
وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم
وفي أبواب الفقه: يعمد كثير من المفتين من الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم إلى النزع بهذه القاعدة في إيجاب شيء أو تحريمه، وإن شئت فقل: في الأمر بشيء أو النهي عنه، وإليك هذه القصة التي رواها الشيخان من حديث ابن مسعود رضي الله عنه، فإنه حينما حدّث وقال: لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله! قال: فبلغ ذلك امرأةً من بني أسد يقال لها: أم يعقوب! ـ وكانت تقرأ القرآن ـ فأتته فقالت: ما حديث بلغني عنك؟ أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله؟ فقال عبدالله: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في كتاب الله؟ فقالت المرأة: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته! فقال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه، قال الله عز وجل: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}! وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ - طريق الإسلام. فقالت المرأة: فإني أرى شيئاً من هذا على امرأتك الآن قال اذهبي فانظري قال فدخلت على امرأة عبدالله فلم تر شيئاً! فجاءت إليه، فقالت: ما رأيت شيئاً! فقال ابن مسعود رضي الله عنه: أما لو كان ذلك لم نجامعها(3). وهذا عبدالرحمن بن يزيد رحمه الله: يرى محرماً عليه ثيابه، فنهر المحرم، فقال: ائتني بآية من كتاب الله عز وجل بنزع ثيابي!
وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فنتهو
شبهة: الاستغناء بالقرآن عن السنة: لا يمكن الاستغناء بالقرآن الكريم عن سُنَّة النبي صلى الله عليه وسلم بحال من الأحوال، بل لا يمكن أن يُفهم الكتاب بمعزل عن السُنَة، وأي دعوة لفصل أحدهما عن الآخر إنما هي دعوة ضلال وانحراف، وهي في الحقيقة دعوة إلى هدم الدين، وتقويض أركانه والقضاء عليه من أساسه، واعتقاد البعض أن القرآن يكفيهم ضلال، ورد للقرآن الذي أمرنا صراحة بطاعة النبي صلى الله عليه وسلم في كل ما أمر ونهى، قال تعالى: {وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ} [الحشر:7].
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو
وأما الحفظ المعنوي: فإن جهود أئمة الحديث من عهد الصحابة رضي الله عنهم ومن تلاهم من التابعين والأئمة لا تخفى على أدنى مطلع، وليس هذا مقام الحديث عن هذا الموضوع، وإنما المقصود: التنبيه على أن الحفظ الذي تحقق لسنة النبي صلى الله عليه وسلم على أيدي هؤلاء قد قام به أئمة الإسلام خير قيام، فلم يبق على من بعدهم إلا حفظ ألفاظها، والتفقه في معانيها، والعمل بمقتضاها، إذ هذا هو المقصود الأعظم من ذلك كلّه. وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه. معشر القراء الفضلاء: إن في الآثار التي سقت بعضها وتركتُ كثيراً منها لدلالةً على شمول الآية لجميع الأوامر سواء كانت واجبة أم مستحبة، وشاملة لجميع النواهي سواء كانت محرمة أم مكروهة. ومن تأمل واقع الصحابة ـ رضوان الله عليهم أجمعين ـ وجدهم أصحاب القدح المعلى في تلقي الأوامر والنواهي بنفوسٍ مُسلِّمة، وقلوب مخبتة، ومستعدة للتنفيذ، ولا تجد في قاموسهم تفتيشا ولا تنقيباً: هل هذا النهي للتحريم أم للكراهة؟ ولا: هل هذا الأمر للوجوب أم للاستحباب؟ بل ينفذون ويفعلون ما يقتضيه النص، فأخذوا هذا الدين بقوة، فصار أثرهم في الناس عظيماً وكبيراً. ولما طغى على الناس ـ في القرون المتأخرة ـ كثرة السؤال والتنقيب: هل هذا الأمر واجب أم مستحب؟ وهل هذا مكروه أم محرم؟ صار أخذهم لأوامر الله ونواهيه ضعيفاً، فصار أثر التعبد لله هزيلاً، والانقياد عسيراً.
ومن تأمل واقع الصحابة ـ رضوان الله عليهم أجمعين ـ وجدهم أصحاب القدح المعلى في تلقي الأوامر والنواهي بنفوسٍ مُسلِّمة، وقلوب مخبتة، ومستعدة للتنفيذ، ولا تجد في قاموسهم تفتيشا ولا تنقيباً: هل هذا النهي للتحريم أم للكراهة؟ ولا: هل هذا الأمر للوجوب أم للاستحباب؟ بل ينفذون ويفعلون ما يقتضيه النص، فأخذوا هذا الدين بقوة، فصار أثرهم في الناس عظيماً وكبيراً. ولما طغى على الناس ـ في القرون المتأخرة ـ كثرة السؤال والتنقيب: هل هذا الأمر واجب أم مستحب؟ وهل هذا مكروه أم محرم؟ صار أخذهم لأوامر الله ونواهيه ضعيفاً، فصار أثر التعبد لله هزيلاً، والانقياد عسيراً. أيها الإخوة الفضلاء:
إنني لا أنكر انقسام الأوامر إلى واجب ومستحب، ولا أنكر انقسام النواهي إلى محرم ومكروه، ولا يُنكر أن الإنسان قد يحتاج إلى تفصيل الحال ـ عند وقوع المخالفة ـ ليتبين حكم الله، وما يجب عليه من كفارة ونحو ذلك، لكن الذي يؤسف عليه: أن أكثر الذين يسألون عن هذا التقسيم، ليس مرادهم طلب العلم وتحرير المسائل، بل التملص، والتنصل من الامتثال، وإلى هؤلاء يتوجه الحديث في هذه القاعدة القرآنية المحكمة: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}.
متابعة الطلبات في التأمينات الاجتماعية
المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية هي من المؤسسات الحكومية السعودية التي طالما عُرفت باستقلالها الإداري والمالي، ومن خلالها يتم صدور وتطبيق كافة الأحكام المتعلقة بنظام التأمينات الاجتماعية وأهمها القيام بتحصيل جميع الاشتراكات المتعلقة برجال الأعمال، بالإضافة إلى دفع التعويضات للأفراد أو حتى أسرهم، وفي الأخير تقوم المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية بإطلاق خدمة متابعة الطلبات في التأمينات الاجتماعية لأصحاب الأعمال. خدمة متابعة الطلبات في التأمينات الاجتماعية
قامت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية بالتوضيح على أنه يمكن أن يقوم أصحاب الأعمال بمتابعة كافة التعاملات الإلكترونية من خلال "متابعة الطلبات"، بالإضافة إلى ذلك غردت التأمينات الاجتماعية عبر حسباها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي تويتر أن خدمة "متابعة الطلبات" تمكن صاحب العمل من التحقق من حالة الطلبات بطريقة إلكترونية تماماً. خطوات متابعة الطلبات إلكترونياً عبر منصة التأمينات الاجتماعية
يمكن لكافة المستفيدين من أصحاب الأعمال الاستفادة من الخدمة عبر إتباع الخطوات التالية:
أولاً يتم الدخول إلى منصة المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية الإلكترونية.
التامينات اون لاين متابعة الطلبات
أوضحت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية أنه يمكن لصاحب العمل متابعة جميع معاملاته إلكترونيا عبر خدمة "متابعة الطلبات". وقالت التأمينات الاجتماعية، عبر حسابها الرسمي في "تويتر"، إن هذه الخدمة تتيح لصاحب العمل متابعة المعاملات ومعرفة حالة الطلبات إلكترونيا. وأشارت المؤسسة إلى أن المستفيد من هذه الخدمة هو صاحب العمل، من خلال 4 خطوات كالتالي:
1- الدخول على الصفحة الرئيسية. 2- اختيار أيقونة أعمال. 3- اختيار أيقونة متابعة الطلبات. التأمينات الاجتماعية توضح خطوات تغيير حالة المستفيد إلكترونيا لعملاء أنظمة التقاعد - ثقفني. 4- تعبئة البيانات ثم الضغط على استعلام.
التامينات متابعة الطلبات
أو قائم بالصرف عن مستفيد مخصص له نصيب من معاش تقاعدي. رابط موقع المؤسسة العامة للتقاعد الرسمي
يُتيح موقع المؤسسة العامة للتقاعد الرسمي العديد من الخدمات الإلكترونية التي تم من خلالها توفير الوقت والجهد على المواطنين، حيث يمكن لهم قضاء المعاملات الخاصة بهم من خلال الموقع والحصول على كافة خدماته ومساعداته بصورة سهلة للغاية في حال الاستيفاء مع الشروط. شروط استحقاق معاش التأمينات الاجتماعية في المملكة
يجوز للمشترك الذي لم يبلغ سن الستين، ولم يعد خاضعًا لأحكام هذا النظام الحصول على معاش التقاعد. متى بلغت مدة اشتراكه 300 شهر على الأقل. يحق للمشتركين الذين يعملون في أعمال شاقة أو ضارة بالصحة. في حالة عدم خضوعهم لأحكام هذا النظام أن يتسلموا معاشهم المستحق إذا بلغت مدة اشتراكهم 120شهرًا. ثم تدفع المؤسسة معاش التقاعد لأسرة المشترك الذي يحكم عليه بالسجن
متى بلغت مدة اشتراكه 120 شهرًا اشتراك على الأقل ولو كان سنة أقل من الستين. الاستعلام عن طلب التأمينات الاجتماعية برقم الهوية والسجل المدني. إذا بلغت مدة اشتراك المشترك خمس سنوات على الأقل. ثم وبلغ سن الستين دون أن يستكمل المدة المؤهلة لاستحقاق معاش التقاعد. فإنه يجوز له أن يطلب ضم مدة اعتبارية إلى مدة اشتراكه. على ألا تتجاوز المدة المضمومة خمس سنوات أو المدة اللازمة، لاستحقاق معاش التقاعد أيهما أقل.
تحديد نوع الطلب والضغط عليه والتعرف على حالة الطلب المشتركين. كما يمكن الدخول على أيقونة التحقق السريع من الصفحة الرئيسية وكتابة التالي. تحديد إدخال رمز التحقق من الصفحة وإدخال طريقة البحث إما بالهوية الوطنية أو الاسم أو رقم حفيظة النفوس. إدخال الرقم ونقل رمز التحقق والضغط على تحقق. وسوف يتم التحقق وإتمام المشترك. الاستعلام عن التامينات برقم الهوية
يتم التسجيل على موقع مؤسسة التأمينات الاجتماعية السعودية حتى يتمكن الأفراد من الاستفادة من الخدمات العديدة التي توفرها المؤسسة ويتم التسجيل من خلال الخطوات التالية:
الدخول على الموقع الإلكتروني الخاص بالمؤسسة والضغط على تسجيل من الصفحة الأولى (). تحديد الاختيار الأول مشترك أو مستفيد. الانتقال إلى الصفحة التالية وكتابة بيانات المشترك أو المستفيد وتحديد هل هو سعودي أو مقيم. إدخال الهوية سواء الوطنية أو الإقامة. اختيار كلمة مرور وتأكيدها. نقل رمز التحقق والضغط على مربع الشروط والضغط على أكمل. لأصحاب الأعمال.. «التأمينات» توضح خطوات خدمة «متابعة الطلبات» إلكترونياً – الموجز. يقوم النظام بالتحقق من البيانات في الخطوة الثانية ثم استكمال التفعيل للحساب على الموقع والتعرف على الخدمات. التأمينات الاجتماعية استعلام
الدخول علي بوابة نظام التأمينات الاجتماعية.