رشيت سوناتا قبل تقريبا 3 شهور اسود لؤلؤي ب1500 وقال تزيد 200 ريال للفرن
رشيتها داخل الورشه كنت مستعجل لان قالي بكره تطلع اذا تبي فرن قلت رشها داخل الورشه
والرشه ممتازه وحلوه
وعندي صور
لو تبيني ادللك الورشه واطلع معك واكلمهم ينقصولك بالمبلغ ماعندي مشكله
بيض الله وجيهكم والله معلومات استفدت منها الصراحة شفت الموضوع ترددت قبل ما ادخل عليه لكن دخلت وشفت الفائدة.. بارك الله فيكم
أخ نواف ياليت تعطينا اسم الورشه الي رشيت فيها وهل في ضمان على شغلهم ولا سنه ويشهب اللون.. أتمنى الافاده
Abo Saad
قبل 5 سنه و 9 شهر
انا عندي جي كلاس
ابي ارش مطفي فرن كم يستغرق يوم ويخلص
0
سعر رش السيارة بالكامل لسيارات
الإعلانات المميزه BNW 740 model 2008 فبريكة من الاكصدام للاكصدام 295, 000 ج. م 160000 إلى 179999 كم • 2008 حدائق القبة • منذ 6 أيام MG 5 Model 2021 كسر زيرو 270, 000 ج. م 10000 إلى 19999 كم • 2021 حدائق القبة • منذ 1 يوم چامبو كرستاله ٢٠١٩ 390, 000 ج. م أكثر من 200000 كم • 2019 حدائق القبة • منذ 6 أيام الإعلانات golf 4 2000cc 115, 000 ج. م 80000 إلى 89999 كم • 2000 حدائق القبة • منذ 4 ساعات كيا سيراتو 260, 000 ج. م 10000 إلى 19999 كم • 2014 حدائق القبة • منذ 6 ساعات نيسان صني سوبر صالون موديل ٢٠١٣ 165, 000 ج. م 70000 إلى 79999 كم • 2013 حدائق القبة • منذ 8 ساعات سيارة دايهاتسو شاريد 1997 للبيع اوتوماتيك 75, 000 ج. م 90000 إلى 99999 كم • 1997 حدائق القبة • منذ 9 ساعات بيجو ٣٠٧ sw فابريكه بالكامل حاله نادره جدا اعلي فئه 150, 000 ج. م 100000 إلى 119999 كم • 2007 حدائق القبة • منذ 9 ساعات للبيع 80, 000 ج. سعر رش السيارة بالكامل لسيارات. م 180000 إلى 199999 كم • 2007 حدائق القبة • منذ 10 ساعات هل تريد أن ترى أغراضك هنا؟ اربح بعض النقود الإضافية ببيع الأشياء في مجتمعك. إستمرّْ ، إنه سريع وسهل. شيفروليه اوبترا ٢٠١٤ فابريكه 160, 000 ج.
سعر رش السيارة بالكامل 2021
24-08-2006, 08:40 PM
#7
need_for_speed: انت قلت انه لازم اساس ، هل يعني لازم معجون ؟ اذا كذا بتصير السيارة كأنها مسمكرة
نيسان للأبد:
تغيير اللون لاجل التغيير فقط....
ويعطيكم العافية جميعاً
24-08-2006, 10:14 PM
#8
لاء في طبقه لون اساس وفي طبقه معجون فوق مناطق الضربات
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 26
آخر مشاركة: 31-08-2006, 02:48 AM
مشاركات: 5
آخر مشاركة: 03-07-2006, 02:20 AM
مشاركات: 8
آخر مشاركة: 27-06-2006, 06:02 AM
سعر رش السيارة بالكامل بدون روت
خبير يوضح أسعار طلاء السيارة وطرق المحافظة عليها لأطول فترة - YouTube
ـ ماذا عن فارق السعر بين «كابسي» و«سكيلز»؟ تتباين الأسعار بين «كابسي وسكيلز» على سبيل المثال تبلغ تكلفة طلاء «رفرف» السيارة في «كابسي» 600 جنيه، وتصل تكلفة السيارة كاملة إلى 6000 جنيه، بعكس «سكيلز» تبلغ تكلفة «الرفرف» 700 جنيه و9000 جنيه للسيارة كاملة. ـ ماهى مراحل عملية الطلاء؟ بعد اختيار العميل الدهان المناسب له تدخل السيارة إلى «السمكرة» ومن بعدها تدخل مرحلة «الذرجينة» والتي تنقسم إلى نوعان، إما ميكانيكًا عن طريق ربط السيارة من جميع الاتجاهات ثم تُسحب كي تعود إلى حالتها الأصلية ويمكن أن تتم تلك العملية عن طريق الكمبيوتر، وهذا يحدث في التوكيلات فقط أما في الورش يتم عن طريق قياس السيارة بالمتر، والنوع الآخر هو اليدوي وفيه يتم سحب السيارة «بلنكو» فقط ويعد أقل دقة من الميكانيكا، وبعد الانتهاء من «الذرجينة» تدخل السيارة مرحلة الرش وتنقسم إلى «سنفرة» ثم «معجون» ويليه «البطانة» وأخيرًا رش السيارة وتستغرق حوالي عشرة أيام للسيارة كاملة. ـ لماذا يفضل العميل الذهاب إلى مدينة الحرفيين عن مراكز الخدمة؟ تنال الورش ثقة كبيرة من الزبائن بجانب فارق في الأسعار، بيننا وبين مراكز الخدمة، حيث يلاحُظ اختلاف مبالغ فيه عند التعامل مع مراكز الصيانة فمثلًا لا يُفترض أن يتغير ثمن الطلاء باختلاف نوع السيارة ولكن بعض الأماكن تتعمد المغالاة في الأسعار عند التعامل مع السيارات الفارهة، وبالتالي يأتي إلينا احيانًا عملاء بعد ذهابهم الي التوكيل، مشيرًا الى أنه من يتردد على الحرفيين هم اصحاب السيارات التي تتجاوز الـ 100 ألف مثل كيا، هيونداي، مرسيدس، وبي ام دابليو.
تاريخ النشر: الإثنين 2 ذو القعدة 1425 هـ - 13-12-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 56780
27806
0
256
السؤال
أود أن أسأل فضيلة الشيخ عن حكم الفتاة التي لا تذ كر احتلاما ولا تجد بللا ولكن عندما تنهض من الفراش تحس بتدفق بعض الإفرازات وهي تشك في طبيعتها أهي مذي أومني أو ودي. وفي بعض الأحيان لا تجد هذه الإفرازات إلا عند الاستنجاء حيث تحس بسائل لزج. فمتى يكون عليها الغسل؟ وجزاكم الله خيرا. فهذه مسألة تحيرني وتحول حياتي إلى جحيم علما أنني أعاني من وسواس يعذبني. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا يجب عليك غسل بسبب خروج تلك الإفرازات لأن الذي يوجب الغسل منها هو المني وحده بشرط خروجه بلذة معتادة كما في الفتوى رقم: 5188. أحكام السائل الذي يخرج من المرأة أثناء نومها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإنما يجب عليك الغسل إذا خرج المني بصفاته المميزة عند أهل العلم. قال النووي في شرح صحيح مسلم: وأما مني المرأة فهو أصفر رقيق، وقد يبيض لفضل قوتها، وله خاصيتان يعرف بهما:
إحداهما: أن رائحته كرائحة مني الرجل. والثانية: التلذذ بخروجه وفتور شهوتها عقب خروجه. انتهى. كما قال النووي في المجموع مبينا صفة المذي: والمذي ماء أبيض رقيق لزج يخرج عند شهوة بلا شهوة ولا دفق ولا يعقبه فتور، وربما لا يحس بخروجه، ويكون ذلك للرجل والمرأة، وهو في النساء أكثر منه في الرجال.
أحكام السائل الذي يخرج من المرأة أثناء نومها - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأخيرا فإنا نقول: ليس بإمكاننا إلا أن نذكر أوصاف أهل العلم لما سألت عنه من مميزات المني وغيره ولا نستطيع أكثر من ذلك، وننصحك بالإعراض عن تلك الوساوس والحيرة التي تجدينها، فإن الاسترسال فيها سبب لتمكنها. والله أعلم.
مجرد شعور المرأة بالانقباضات لا توجب الغسل – هدى الاسلام – Islamhudaa
الحمد لله. ما يخرج من المرأة قد يكون منيًّا أو مذياً أو إفرازات عادية ، وهي ما تسمى بـ (الرطوبة) ، وكل واحد من هذه الثلاثة له صفات وأحكام تخصه. أما المني ، فصفاته:
1. رقيق أصفر. وهذا الوصف ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن ماء الرجل غليظ أبيض ، وماء المرأة رقيق أصفر) رواه مسلم (311). وقد يكون من المرأة أبيض عند بعض النساء. 2. رائحته كرائحة الطلع ، ورائحة الطلع قريبة من رائحة العجين. 3. التلذذ بخروجه ، وفتور الشهوة عقب خروجه. ولا يشترط اجتماع هذه الصفات الثلاثة ، بل تكفي صفة واحدة للحكم بأنه مني. مجرد شعور المرأة بالانقباضات لا توجب الغسل – هدى الاسلام – islamhudaa. قاله النووي في المجموع (2/141). وأما المذي:
فهو ماء أبيض ( شفاف) لزج يخرج عند الشهوة إما بالتفكير أو غيره. ولا يتلذذ بخروجه ، ولا يعقبه فتور الشهوة. وأما الرطوبة:
فهي الإفرازات التي تخرج من الرحم وهي شفافة ، وقد لا تشعر المرأة بخروجها ، وتختلف النساء فيها قلةً وكثرةً. وأما الفرق بين هذه الأشياء الثلاثة ( المني و المذي والرطوبة) من حيث الحكم:
فالمني طاهر ، لا يجب غسل الثوب منه ، ويجب الاغتسال بعد خروجه ، سواء كان خروجه في النوم أو في اليقظة ، بسبب الجماع أو الاحتلام أو غير ذلك. والمذي نجس ، فيجب غسله إذا أصاب البدن ، وأما الثوب إذا أصابه المذي فيكفي لتطهيره رشه بالماء ، وخروج المذي ينقض الوضوء ، ولا يجب الاغتسال بعد خروجه.
صفات مني المرأة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 26 جمادى الأولى 1431 هـ - 9-5-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 135248
149251
0
419
السؤال
أنا فتاة غير متزوجة وعمري 20 سنة, طالبة جامعية، تعرضت لمشكلة نتيجة تصرفات أحد رجال الأمن في الجامعة حيث أنه ينظر إلي بنظرات غير عادية، والمشكلة أنني كلما رأيت ذلك الشخص أحس بشعور ما وأحس بأن شيئا يخرج مني، وحتى إذا تذكرت ذلك الشخص وأنا في البيت في بعض الأحيان أشعر بنفس الشعور أما ما يخرج مني أحيانا خيط أبيض وأحيانا صفرة وأنا جد حساسة من هذه الناحية حيث إنني في بعض الأحيان أفكر في التوقف عن الدراسة رغم أني من المتفوقات في الجامعة حتى أنتهي من هذه المشكلة. وسؤالي هنا: هل ما يخرج مني مَنِي أو مذي؟ ومتى يخرج المني لدى غير المتزوجين؟ أرجو أن تجيبوني على حالتي فقد قرأت الكثير ولا تزال الوساوس والشكوك في نفسي حول صحة صلاتي فأحيانا أغتسل وأحيانا لا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمن المعلوم أن هناك فرقاً بين المني والمذي من حيث الخلقة ومن حيث ما يترتب على خروجهما، فالمني من المرأة يتميز بالصفات التالية:
1- لونه أصفر مع كونه رقيقاً. 2- الإحساس بقوة الشهوة واللذة وقت خروجه.
انتهى. ولا يجب الاغتسال إلا إذا كان الذي يخرج هو المني الذي يخرج بشهوة والمعروف بأوصافه التي بينها أهل العلم ويعقب خروجه فتور في البدن، قال النووي في المجموع: أما المذي فهو ماء أبيض رقيق لزج يخرج عند شهوة لا بشعور ولا دفق ولا يعقبه فتور وربما لا يحس بخروجه ويشترك الرجل والمرأة فيه. قال إمام الحرمين: إذا هاجت المرأة خرج منها المذي وهو أغلب فيهن من الرجال. وأما مني المراة فأصفر رقيق وقد يبيض بفضل قوتها، قال إمام الحرمين والغزالي: ولا خاصية له إلا التلذذ وفتور شهوتها عقيب خروجه ولا يعرف إلا بذلك، وقال الروياني: رائحته كرائحة مني الرجل فعلى هذا له خاصيتان يعرف بإحداهما. انتهى. ولا خلاف بين الفقهاء في أن المني الخارج عند الشهوة موجب للغسل ، وإنما اختلفوا في المني الذي لا تصحبه الشهوة فالجمهور لا يرون وجوب الغسل منه وأوجب الشافعية الغسل من خروج المني على كل حال، وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة في الفتوى رقم: 17344: إذا كان خروج المني دفقا بلذة، فإنه يجب عليك الاغتسال لكل مرة يخرج فيها على هذه الصفة، ولا تصح الصلاة بدونه، وإن كان خروج المني بدون لذة، فإنه يوجب الاستنجاء والوضوء فقط، لقوله صلى الله عليه وسلم: إذا فضخت الماء فاغتسل، وإن لم تكن فاضخا فلا تغتسل.
قال ا لنفراوي في الفواكه الدواني، وهو مالكي: وهو أي المذي ماء أبيض رقيق يخرج عند اللذة المعتادة وهي الميل إلى الشيء وإيثاره على غيره بالإنعاظ أي قيام الذكر عند الملاعبة، أو التذكار- بفتح التاء- أي التذكر. انتهى. فالإفرازات الخارجة إذاً إن كانت تنطبق عليها صفات المني فقد وجب عليك الغسل من الجنابة، ولا تصح صلاتك إلا بعد الغسل، وإن لم توجد صفات المني فالواجب الوضوء فقط. ولا يجوز التهاون في الصلاة في أي حال من الأحوال، بل الواجب أداؤها بشروطها وأركانها وواجباتها وفي وقتها لما لها من أهمية عظيمة في الإسلام فهي الركن الثاني منه بعد الشهادتين، وهي أول ما ينظر فيه من أعمال الإنسان يوم القيامة. وقد ثبت الوعيد الشديد في حق من يضيعها أو يتهاون بها، فقد قال تعالى: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً {مريم:59}. وقال تعالى: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ *الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ {الماعون:5}. واعلمي أن العمل في وظيفة تؤدي إلى الاختلاط المحرم بين الجنسين لا يجوز إلا في حال الضرورة الملحة، كعدم وجود بديل سالم من الاختلاط مع الاحتياج لهذا العمل لسد الحاجات الضرورية مع البحث المستمر عن بديل مباح، والتقيد بالأوامر الشرعية من غض البصر، وعدم الاختلاط بالرجال، والمحادثة معهم إلا ما تدعو إليه الحاجة من ذلك فقط مع استشعار قوله تعالى: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْه مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ {الطلاق: 2ـ3}.