قال: سمعته يقول:إنّ النبي صلى الله عليه وسلم قام يوم الفطر، فصلى، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة. ثم خطب الناس، فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل. وأتى النساء. فذكرهن. وهو يتوكأ على يد بلال. وبلال باسط ثوبه. يلقين النساء صدقة. قلت لعطاء: زكاة يوم الفطر؟ قال لا. ولكن صدقة يتصدقن بها حينئذ، تلقي المرأة فتخها، ويلقين ويلقين، قلت لعطاء: أحقًا على الإمام الآن أن يأتي النساء حين يفرغ فيذكرهن؟ قال: إي. لعمر! إنّ ذلك لحق عليهم. وما لهم لا يفعلون ذلك؟[حديث رقم 885). وكالة أخبار المرأة - النساء أكثر حطب جهنّم في مناهجنا الدراسية!. فتركوا هذا الحديث، وانتقوا حديثًا ضعيفًاً، ويرجع ضعفه للأسباب التالية: 1. فيه عبد الملك بن أبي سليمان، صدوق له أوهام[ ابن حجر: تقريب التهذيب] 2.
- الدرر السنية
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 98
- وكالة أخبار المرأة - النساء أكثر حطب جهنّم في مناهجنا الدراسية!
- الخلفاء الراشدين بالترتيب - موثوق
- عدد الخلفاء الراشدين - إختزال
الدرر السنية
السؤال: هل ما يذكر من أن أكثر أهل النار النساء صحيح، ولماذا؟
الإجابة: هذا صحيح، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهن وهو يخطب فيهن:
" يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر
أهل النار "، وقد أورد على النبي صلى الله عليه وسلم هذا
الإشكال الذي أورده السائل، قلن: وبم يا رسول الله؟ قال: " تُكثرن اللعن وتكفرن العشير "، فبين النبي
صلى الله عليه وسلم أسباب كثرتهن في النار، لأنهن يُكثرن السب،
واللعن، والشتم، ويكفرن العشير -الذي هو الزوج - فصرن بذلك أكثر أهل
النار. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني - باب
اليوم الآخر. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
7
3
49, 597
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 98
قال ابن حجر في شرح قول أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ: " ( فأخذها مثل الموت)، أي: من شدة الكرب الذي أصابها لما عرفت أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، خجلاً منه ومهابة ". وقال العيني: " فيه ما كان عليه الصلاة والسلام من التواضع والرفق بالجاهل، وترك مؤاخذة المصاب، وقبول اعتذاره ".
وكالة أخبار المرأة - النساء أكثر حطب جهنّم في مناهجنا الدراسية!
فقامت امرأة جالسة في وسَطِهِن وسألته عن سبب كونهن أكثر أهل النار ليتداركن ذلك بتركه فقال: لأنكن تكثرن الشكاة والكلام المكروه، وتجحدن الخير الكثير إذا قصر عليكن المحسن مرة واحدة. ولما كان نساء الصحابة -رضي الله عنهم- سبَّاقات إلى الخير وإلى الابتعاد عما يغضب الله، أخذن يتصدقن بحليهن التي في أيديهن، وآذانهن، من الخواتم والقروط، يلقين ذلك في حجر بلال، محبة في رضوان الله وابتغاء ما عنده. معاني الكلمات:
سفعاء الخد
من أصاب خدها لون يخالف لونه الأصلي من سواد أو خضرة أو غيرهما. من سطة النساء
أي جالسة وسطهن. شهدت
أي حضرت. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 98. تكثرن الشكاة
أي تكثرن الشكوى. تكفرن العشير
العشير هو الزوج والمعنى أنكن تجحدن حق الزوج وإحسانه إليكن لضعف عقولكن. حضَّ
حث. أقراطهن
جمع قرط وهو ما يعلق في شحمة الأذن عند النساء. حليهن
جمع حلي وهي ما يتخذ للزينة من الذهب والفضة والأحجار الكريمة. فوائد من
الحديث:
أن صلاة العيد لا يشرع لها أذان ولا إقامة. الأذان والإقامة لا يشرعان لغير الصلوات الخمس المكتوبة، فلا يشرعان لنافلة، ولا جنازة، ولا عيد، ولا استسقاء، ولا كسوف. الأمر بتقوى الله -تعالى- والحث على طاعته والموعظة والتذكير هي مقاصد الخطبة، وقد عدها بعض الفقهاء من أركان الخطبة الواجبة.
وزاد فيه: وفى بعض القراءة (حَطَبُ جَهَنَّمَ) يعني في قراءة عائشة. حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( حَصَبُ جَهَنَّمَ) قال: حطب جهنم يقذفون فيها. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن ابن الحر ، عن عكرمة ، قوله ( حَصَبُ جَهَنَّمَ) قال: حطب جهنم. وقال آخرون: بل معنى ذلك أنهم يرمى بهم في جهنم. ذكر من قال ذلك: حُدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( حَصَبُ جَهَنَّمَ) يقول: إن جهنم إنما تحصب بهم ، وهو الرمي ، يقول: يرمي بهم فيها. واختلف في قراءة ذلك ، فقرأته قراء الأمصار ( حَصَبُ جَهَنَّمَ) بالصاد ، وكذلك القراءة عندنا لإجماع الحجة عليه. ورُوي عن عليّ وعائشة أنهما كانا يقرآن ذلك ( حَطَبُ جَهَنَّمَ) بالطاء. ورُوي عن ابن عباس أنه قرأه ( حَضَبُ) بالضاد. حدثنا بذلك أحمد بن يوسف ، قال: ثنا القاسم ، قال: ثنا إبراهيم بن محمد ، عن عثمان بن عبد الله ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أنه قرأها كذلك. وكأن ابن عباس إن كان قرأ ذلك كذلك ، أراد أنهم الذين تسجر بهم جهنم ، ويوقد بهم فيها النار ، وذلك أن كل ما هيجت به النار وأوقدت به ، فهو عند العرب حضب لها.
الخلفاء الراشدين بالترتيب ومدة خلافتهم:
ابتدأ حكم الخلفاء الراشدون بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستمر حكمهم حوالي 29 عاماً، والخلفاء الراشدون بالترتيب هم:
أبو بكر الصديق. عمر بن الخطاب. عثمان بن عفان. علي بن أبي طالب. سيرة الخلفاء الراشدين:
1- أبو بكر الصديق:
وهو أول الخلفاء الراشدين إذ استلم تنظيم أمور المسلمين بعد وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وقد ابتدأ حكمه من عام 632م إلى 634م ويُدعى عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن كعب التميمي القرشي، ولُقِّبَ بالصديق لأنَّه كان يُصدِّق كل ما يأتي به الرسول عليه السلام لا سيما ليلة الإسراء والمعراج، كما لُقِّب بالعتيق لأنَّ الرسول عليه السلام أخبره بأنَّه من عتقاء النار. كان أبو بكر الصديق أبيض اللون، ونحيف الجسد والوجه، ومن سادات قريش الأغنياء، ولم يشرب الخمر في حياته حتى في عصر الجاهلية، وكان قريبًا جدًّا من الرسول الكريم وتحمل معه العذاب والأذى طوال مراحل الدعوة الإسلامية، وهو أول من آمن بالرسول الكريم. ولأبي بكر الصديق العديد من المواقف المهمة في الإسلام، فلولا حكمته وإيمانه القوي بالله لما صَمَدَ الإسلام بعد وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، على الرغم من أنَّ مدة خلافته كانت قصيرة ولم تتجاوز السنتين وثلاثة أشهر ونصف.
الخلفاء الراشدين بالترتيب - موثوق
[4]
وهكذا نكون قد أجبنا على السؤال من هو أطول الخلفاء الراشدين حكما ، لنعرف أنّه الخليفة ذي النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه، وتحدثنا عن الخلفاء الراشدين بالترتيب، والحديث عن أهم الأحداث التي حصلت في عهد كلّ خليفة. المراجع
^, عثمان بن عفان, 23-03-2021
^, أبو بكر, 23-03-2021
^, عمر بن الخطاب, 23-03-2021
^, علي بن أبي طالب, 23-03-2021
عدد الخلفاء الراشدين - إختزال
لُقب أبو بكر بالصديق، لأنه صدّق محمد صلى الله عليه وسلم في خبر الإسراء، كما أوضحت بعض الروايات أيضًا أنه سُمي بذلك لأنه كان يُصدّق النبي في كل خبر يجيئه من عند الله. من أبرز ما قدم في الخلافة توحيد صفوف المسلمين فلم يعطي الفرصة لتشتتهم وتفرقهم، وامتد على يده الإسلام ليصل امتداد البحر الأحمر. عمر بن الخطاب
هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى العدوي القرشي والذي كان يُعرف باسم أبو حفص، وقد كان أيام الجاهلية أحد سادة وأبطال قريش، ولكنه أسلم قبل الهجرة بخمس سنوات. من المعروف عن عمر رضي الله عنه أنه كان ملازم للرسول بشكل دائم، وكان مستشاره في الكثير من الأمور وكانت إبنته حفصة متزوجة من الرسول الكريم، كما لقبه رسلو الله بالفاروق. هو ثاني الخلفاء الراشدين حيث تولى الخلافة بعد وفاة أبو بكر الصديق، ولكنه أول من لُقب بأمير المؤمنين. امتدت الفترة التي تولى فيها الخلافة على مدار عشر سنوات. في عهد عمر بن الخطاب توسعت الخلافة بشكل كبير وامتدت الحدود الإسلامية بشكل كبير وسريع لم يعهده الحكم الإسلامي من قبل. أستطاع حكم الإمبراطورية الفارسية والساسانية وجزء كبير من الإمبراطورية الرومانية الشرقية وتمّكن من السيطرة على تلك المساحة ببراعة.
عمر بن الخطاب: ثاني الخلفاء وقد حكم عمر ما بين عام 634م إلى عام 644م، وعمر من الصحابة العشرة المبشرين بالجنة، ومن أبرز أعماله الفتوحات الإسلامية في بلاد فارس، مصر، أرمينيا، تأسيس ديوان المظالم، وفي عهده إتسعت رقعة الدولة الإسلامية. عثمان بن عفان: حكم عثمان ما بين عام 644م إلى عام 656م، تولى خلافة المسلمين بعد وفاة عمر بن الخطاب، ومن أبرز أعماله نسخ القرآن الكريم، أسقط الدولة الساسانية، ارسل نسخ القرآن الكريم إلى البلاد الإسلامية، أنشأ أول أسطول إسلامي بهدف الحد من سيطرة البيزنطيين على مياه البحر الأبيض المتوسط. علي بن أبي طالب: حكم علي ما بين عام 656م إلى عام 661م، ابن عم النبي -صلى الله عليه وسلم- تولى الخلافة بعد وفاة عثمان بن عفان، ومن أبرز أعماله معركة الجمل ومعركة صفين. المراجع
↑ " Rashidun Caliphate ",, Retrieved 2021-11-30, Edited. ↑ "الخلفـــــاء الأربعــــــة"، اطّلع عليه بتاريخ 30-11-2021. بتصرّف. هل كان المقال مفيداً؟
Let us know if you liked the post. That's the only way we can improve.