قال عنه محمد الخضر الحسيني: ".. ومن أدباء دمشق، الشاعر المُجيد السيد خير الدين الزركلي، رأيته ينحو في شعره نحو فلسفة المعري". وقال عنه الشاعر شوقي بغدادي: ".. أحد الشعراء القلائل الذي خالطت أشعاره حياتنا منذ عهد الطُّفولة، فكانت كالنَّقش على الحجر.. ".
- خير الدين الزركلي الاعلام
- خير الدين الزركلي
- شجاعه علي بن ابي طالب عن الموت
- شجاعه علي بن ابي طالب اقوال
- شجاعه علي بن ابي طالب music feature audio
خير الدين الزركلي الاعلام
وصدر حكم الفرنسيين (غيابيا) بإعدامي، وحجز أملاكي. وفي سنة ١٩٢١ تجنست بالجنسية العربية في الحجاز. وانتدبني الملك حسين بن علي، لمساعدة ابنه « الأمير عبد الله » وهو في طريقه إلى شرقي الأردن، وكان الظن به حسنا، فعدت إلى مصر، فالقدس. واصطحبت منها إلى الصلت فعمان، جماعة، مهدت معهم السبيل لدخول عبد الله وإنشاء الحكومة الأولى في عمان. وسميت في تلك الحكومة مفتشا عاما للمعارف، فرئيسا لديوان رياسة الحكومة (١٩٢١ - ١٩٢٣). وفي خلال ذلك أبلغت حكومة « الجمهورية الفرنسية » بيتي في دمشق، أنها قررت وقف تنفيذ حكمها علي، فكانت فرصة لي لزيارة دمشق، والعودة منها بعائلتي إلى العاصمة الأردنية. وانكشفت سياسة « الأمير » عبد الله، فكنت أول من نبه إلى اتقائها،. وعصيت من كتب لي بأنه: «من هذه الأمة. » و « يدك منك وإن كانت شلاء! » وقصدت مصر، فأنشأت « المطبعة العربية » في القاهرة (أواخر ١٩٢٣) وطبعت فيها بعض كتبي، ونشرت كتبا أخرى. وثارت سورية على الاحتلال الفرنسي (١٩٢٥) فأذاع الفرنسيون حكما ثانيا (غيابيا أيضا) بإعدامي! خير الدين الزركلي الاعلام. وساءت صحتي في عملي بالمطبعة، فبعتها (سنة ١٩٢٧). واستجممت ثلاث سنوات، زرت في خلالها الحجاز، مدعوا، بعد أن تسلم آل سعود مقاليد الحكم فيه، وأصبح رعاياه - وأنا أحدهم - متمتعين برعايتهم.
خير الدين الزركلي
ومرضت سنة ١٩٦٣ ودعيت إلى الرياض، فمنحت إجازة للراحة والتداوي، غير محدودة. واخترت الإقامة في بيروت، فعكفت على إنجاز كتاب كنت قد بدأت بوضعه، في سيرة عاهل الجزيرة الأول « الملك عبد العزيز آل سعود » وهيأته للطبع سنة ١٩٧٠. وكان المجمع العلمي العربي بدمشق، قد تفضل (عام ١٩٣٠) فضمني إلى أعضائه. وكذلك مجمع اللغة العربية بمصر (١٩٤٦) والمجمع العلمي العراقي في بغداد (سنة ١٩٦٠) وقمت برحلات إلى الخارج أفادتني: الأولى، إلى إنجلترا (١٩٤٦) ومنها إلى فرنسة، ممثلا لحكومتي في اجتماعات المؤتمر الطبي الدولي، بباريس. والثانية، إلى الولايات المتحدة الأميركية (١٩٤٧) بمهمة رسمية، غير سياسية، أمضيت فيها سبعة أشهر بين كليفورنية وواشنطن ونيويورك وغيرها. وحضرت في خلالها بعض اجتماعات هيئة الامم المتحدة. الأعلام - الزركلي، خير الدين - کتابخانه مدرسه فقاهت. والثالثة، إلى أثينا العاصمة اليونانية (١٩٥٤) بصفة « وزير مفوض ومندوب فوق العادة » وجعلت طريق عودتي منها، إلى استانبول، لزيارة بعض مكتباتها، وإلى حلب، فبيروت فالقاهرة. والرابعة، إلى تونس (١٩٥٥) مندوبا لحضور مؤتمر أقامه الحزب الدستوري فيها. وعدت منها مارا بإيطاليا، حيث تيسر لي في خلالها شهرين الطواف في أهم مكتباتها. وما زلت (سنة ١٩٧٠) في بيروت، أقوم منها بين حين وآخر برحلات إلى العربية السعودية، موطني الثاني، ودمشق والقاهرة وتركيا وإيطاليا وسويسرة.
كما ذكره الشاعر مدحة عكاش في مجلة الثقافة السورية عام 1977 م قائلاً: "إنه نذر نفسه لوطنه، لآماله، لآلامه، عرف قُدسية الكلمة فعاش في حرابها، وألهَبَ بها الغاصبين والمستعمرين بشواطٍ من نار، بقدر ما ألهبَ المشاعر وأثار العواطِف، وأثَّر في العقول، أحبَّ وطنه بمشاعره وأحاسيسه كلَّها، فكانَ بشعره الشُّعلة المضيئة في درب الحياة". كتبه:-
ما رأيت وما سمعت، تحدث فيه عن رحلته الأولى من دمشق إلى فلسطين، فمصر، فالحجاز. ماجدولين والشاعر، وهي قصة شعرية صغيرة. الملك عبد العزيز في ذمة التاريخ. شبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز. ديوان خير الدين الزركلي. صفحة مجهولة من تاريخ سورية في العهد الفيصلي. الأعلام، هو خير كتاب أُلِّفَ في بابه، بل هو خير ما كَتَبَ كاتب في تراجم الرجال والنساء في هذا العصر. هذا الكتاب (الأعلام) قد قَطَعَ رحلةً كبيرةً ومديدةَ، زادت على الخمسين عاماً، وقد أتاحت تلك المُدَّة الزَّمنية الكبيرة لمؤلِّفِهِ الإضافة والتوثيق، والتصحيح والتنقيح، كما أتاحت له الاطلاعَ على خزائن الكُتُبِ والمخطوطات المنتشرة في أرجاء المعمورة، فهوَ مشروعُ كبيرٌ وعظيمٌ، لا يتمكَّنُ من معرفة عظمته ومشقَّته إلَّا من كابَدَ عَنَاءَ تأليف مثل تلك الموسوعات.
ومن هنا اجتمعت قريش بدار الندوة لي تناقشوا ذلك الأمر، والمولى عز وجل لم يتركه نبي يتعرض لذلك الأمر وأخبره الله تعالى بما دار من قريش وعزمهم على قتله. وفي ذلك الوقت بدأ رسول الله يفكر بحل للتخلص من ذلك الأمر فرأي أن الحل الأمثل أن يأتي على بن أبي طالب ينام في فراش النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأن يقضي هذه الليلة في فراش النبي. فوافق على بن أبي طالب على الفور وظل في فراش رسول الله لكي يكون تمويه لقريش ليتمكن الرسول من الخروج للهجرة النبوية. فكانت قريش واقفة بانتظار خروج رسول الله لكي يقتلوه وحينما كانوا ينظرون يجدونه في فراشه في اطمأنوا بأن الرسول لم يخرج يتمكنون من قتله. وكان رسول الله خرج للهجرة النبوية مع صاحبه أبي بكر الصديق والموجود على فراشه هو على بن أبي طالب الذي كانت تظن قريش أنه رسول الله. موقفه بغزوة الخندق
بغزوة الخندق تمكن جيش المشركين من اقتحام الخندق من خلال ثغرة فيه، ومن هنا طلب
أحد المشركين عمرو بن عبدود وطلب من المسلمين مبارزته. فطلب على بن أبي طالب من رسول الله بالدخول لمبارزته، ووافق الرسول وأعطاه إذن
المبارزة عقب أن طلب منه علي بن أبي طالب ذلك الأمر ثلاثة مرات. صفات علي بن أبي طالب - موضوع. وهذا يدل على شجاعة علي بن أبي طالب وعدم خشيته من مبارزة عمرو بن عبدود الذي
كان معروفا بقوته الشديدة وبسالته بالمعارك.
شجاعه علي بن ابي طالب عن الموت
الشيخ احمد الوائلي اسمه بالكامل احمد بن حسون بن سعيد الوائلي الليثي الكناني ، هو رجل دين و خطيب بالاضافة الى انه واعظ واديب عراقي ، حصل الشيخ احمد الوائلي على شهادة الدكتوراة من جامعة القاهرة ، واليوم من خلال موقع قصص واقعية نقدم لكم باقة من اروع القصص و العبر التي قصّها الشيخ احمد الوائلي رحمه الله ، فنتمنى ان تنال هذه القصص اعجابكم. قصص و عبر للشيخ احمد الوائلي
لماذا خلق الله الخنفساء؟
في الكون يوجد الملايين من المخلوقات التي خلقها الله عز وجل والتي لا نعلم اي شيئ عنها او الخصائص التي تتمتع بها هذه المخلوقات ، فالفائدة منها ربما تكون مبهمة وقد يصل الامر الى تصور ان هذه المخلوقات هي مخلوقات مفسدة والجميع يكرهها ويتخلص منها على الفور عند رؤيتها ، ومن هذه المخلوقات الحشرات ، فالحشرات تحوي الكثير من الانواع التي يتصور الناس انها انواع ضارة ويجب التخلص منها فورا ، ومن اشهر هذه الحشرات التي يراها الناس مصدر ضرر هي الخنفساء ، و الكثير من الناس يخطر على بالهم سؤال محدد الا وهو: لماذا خلق الله الخنفساء ؟ وما هي الفائدة منها ؟. قصة لماذا خلق الله الخنفساء
في يوم من الايام كان هناك رجلا يجتمع بمجموعة من الناس واثناء جلوسهم رأى هذا الرجل خنفساء تقترب منه فقام برفسها وابعادها وهنا تسائل الجميع يا ترى ما هي الفائدة من الخنفساء ؟ ، ويذكر انه كان هناك ملك منذ قديم الزمن يعاني من ( خرّاج) ولا يوجد طبيب قادر على علاج هذا ( الخرّاج) ، فاشار اليه احد الاطباء بان هناك مادة يتم استخراجها من جوف الخنفساء لديها القدرة على شفاء هذا الخرّاج ، وقام هذا الطبيب باحضار خنفساء واخذ هذه المادة وقام بتسخينها ثم قام بوضعها على ( الخرّاج) وبالفعل شفا الله هذا الملك.
شجاعه علي بن ابي طالب اقوال
شجاعة الإمام علي بن أبي طالب
ذَكَرَ الْحَافِظُ الْبَيْهَقِيُّ فِي دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قال خَرَجَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ وُدٍّ وَهُوَ مُقَنَّعٌ بِالْحَدِيدِ فَنَادَى: مَنْ يُبَارِزُ؟
فَقَامَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ أَنَا لَهَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ. فَقَالَ إِنَّهُ عَمْرٌو، اجْلِسْ. ثُمَّ نَادَى عَمْرٌو أَلَا رَجُلٌ يَبْرُزُ؟ فَجَعَلَ يُؤَنِّبُهُمْ وَيَقُولُ أَيْنَ جَنَّتُكُمُ الَّتِي تَزْعُمُونَ أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنْكُمْ دَخَلَهَا أَفَلَا تُبْرِزُونَ إِلَيَّ رَجُلًا؟
فَقَامَ عَلِيٌّ فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ اجْلِسْ. شجاعه علي بن ابي طالب موضوع. ثُمَّ نَادَى الثَّالِثَةَ، فَقَالَ:
ولقد بححت من النداء *** لجمعهم هل من مبارز
ووقفت إذ جبن المشجع *** مَوْقِفَ الْقرْنِ الْمُنَاجِزْ
وَلِذَاكَ إِنِّي لَمْ أَزَلْ *** مُتَسَرِّعًا قِبَلَ الْهَزَاهِزْ
إِنَّ الشَّجَاعَةَ فِي الْفَتَى *** وَالْجُودَ مِنْ خَيْرِ الْغَرَائِزِ
قَالَ فَقَامَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا. فَقَالَ إِنَّهُ عَمْرٌو، فَقَالَ وَإِنْ كَانَ عَمْرًا. فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَشَى إِلَيْهِ، حَتَّى أَتَى وَهُوَ يقول:
لا تعجلن فقد أتاك *** مُجِيبُ صَوْتِكَ غَيْرَ عَاجِزْ
فِي نِيَّةٍ وَبَصِيرَةٍ *** والصدقُ منجى كل فائز
إني لأرجو أن أقيم *** عليك نائحة الجنائز
من ضربة نجلاءَ *** يبقى ذِكْرُهَا عِنْدَ الْهَزَاهِزْ
فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو مَنْ أَنْتَ؟
قَالَ أَنَا عَلِيٌّ،
قَالَ ابْنُ عَبْدِ مَنَافٍ؟
قَالَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.
شجاعه علي بن ابي طالب Music Feature Audio
ثم قال عمرو: فالثالثة، ما هي؟ فقال: البراز.
وفي اليوم التالي ذهب للرسول صلى الله عليه وسلم يطلب منه أن يكرر له ما ذكره في شأن الدعوة. فقال رسول الله له الشهادتين، وأن يتبرأ من عبادة الأصنام، وعبادة الله الواحد الأحد. ونطق على بن أبي طالب الشهادتين، ولكنه لم يبوح بإسلامه لأي شخص خوفا من أبيه أبي طالب. جهاد علي بن أبي طالب
كان على بن أبي طالب قد شارك بكافة الغزوات ماعدا غزوة تبوك، والسبب في تخلفه هو أن
رسول الله قد استخلفه على المدينة في ذلك اليوم، والغزوات التي شارك فيها علي بن أبي طالب هي ما يلي:
غزوة بدر: كانت غزوة بدر أُولى غزوات النبي صلى الله عليه وسلم، وكان علي بن أبي طالب يحمل فيها لواء الجيش، وفي ذلك الوقت كان عمره لا يزيد عن العشرين عاما. غزوة أحد: في غزوة أحد كان يحمل لواء جيش المسلمين مصُعب بن عمير وعقب استشهاده تولى على بن أبي طالب لواء جيش المسلمين. كما أنه أبلى بلاءاً حسنا في هذه المعركة ودافع فيها عن رسول الله وظل معه في أرض المعركة حتى انتهت. مراقد آل البيت ومشاهد الصحابة في حضن الإهمال (6). غزوة أحد أصيب على بعدة ضربات وصل عددهم لـ 16 ضربة، وعقب انتهاء المعركة طلب منه
رسول الله أن يذهب ليعرف أخبار قريش ويتبعهم ليرى إن عادوا لمكة أم أنهم يكيدون للمسلمين. غزوة حمراء الأسد: أستجاب على بن أبي طالب لدعوة رسول الله لهذه الغزوة والتي كانت عقب غزوة أُحد، وقد حمل لواء جيش المسلمين فيها.