شاهدي أيضاً: هل التدخين له علاقة بخصوبة المرأة؟ اكتشفي تأثير القلق على صحتك! ماهي أعراض فقر الدم؟ أضرار ومخاطر مكعبات مرق الدجاج
© 2000 - 2021 البوابة ()
مواضيع ممكن أن تعجبك
الاشتراك
اشترك في النشرة الإخبارية للحصول على تحديثات حصرية ومحتوى محسّن
هل الميكرويف مضر - المعرفة سؤال و جواب | دليل المعرفة
تم نشره الإثنين 02nd أيلول / سبتمبر 2019 08:21 صباحاً
المدينة نيوز:- يعتبر تسخين بقايا الطعام في الميكرويف من بين الممارسات الشائعة في وقتنا الحالي، ولكن هل نبالغ في استخدام هذا الجهاز؟
تقول الكاتبة نويليا هونتوريا -في تقرير نشرته صحيفة "كونفيدينسيال" الإسبانية- إن أول جهاز ميكرويف طُرح للبيع منتصف القرن العشرين وتحديدًا سنة 1947. وقد عملت الشركات على الترويج له بشكل كبير ومكثّف. وأصبح من بين الأجهزة الأساسية بالمطبخ في جميع أنحاء العالم، حيث يستخدم في أغلب الأحيان للتسخين وإذابة المجمدات والتحميص. وعلى الرغم من تأكيد منظمة الصحة العالمية أن الميكرويف جهاز آمن فإنه تلقى الكثير من الانتقادات. هل ينبغي استخدامه بشكل أقل؟
لا يعد استخدام الميكرويف أمرا مثيرا للمخاوف في حال اعتمدنا على البيانات الصادرة عن منظمة الصحة التي تؤكد أن استخدام أفران الميكرويف آمن على الصعيد الصحّي للمستهلكين. هل الميكرويف مضر - المعرفة سؤال و جواب | دليل المعرفة. ومع ذلك، لا يمكن نفي علاقة هذا الجهاز بتعزيز إنتاج التسمم الغذائي. وأشارت الكاتبة إلى أن الاستخدام غير السليم لجهاز الميكرويف يسمح بحدوث حالات التسمم الغذائي. نتيجة التوزيع غير المتساوي للحرارة في الطعام، ناهيك عن أن الموجات الكهرومغناطيسية التي تتعرض لها الأغذية تتسبب في إتلاف ما يصل إلى 75% من العناصر الغذائية للطعام، وهذا يفقد الطعام نكهته.
لا يمكن إن يسبب فرن الميكروويف الخاص بك بأضرار بشكل مباشرةً او التسبب في السرطان إذا استخدمته بشكل صحيح.
وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ ۚ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ (30) ( ولو نشاء لأريناكهم) أي لأعلمناكهم وعرفناكهم ( فلعرفتهم بسيماهم) بعلامتهم ، قال الزجاج: المعنى: لو نشاء لجعلنا على المنافقين علامة تعرفهم بها. قال أنس: ما خفي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد نزول هذه الآية شيء من المنافقين ، كان يعرفهم بسيماهم. ( ولتعرفنهم في لحن القول) في معناه ومقصده. " واللحن ": وجهان صواب وخطأ ، فالفعل من الصواب: لحن يلحن لحنا فهو لحن إذا فطن للشيء ، ومنه قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: " ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض ". والفعل من الخطأ لحن يلحن لحنا فهو لاحن. ولتعرفنهم في لحن القول. والأصل فيه: إزالة الكلام عن جهته. والمعنى: إنك تعرفهم فيما يعرضون به من تهجين أمرك وأمر المسلمين والاستهزاء بهم ، فكان بعد هذا لا يتكلم منافق عند النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا عرفه بقوله ، ويستدل بفحوى كلامه على فساد دخيلته. ( والله يعلم أعمالكم).
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة محمد - الآية 30
ومعنى: لحن القول ـ مقصده وطريقته، وقيل: اللحن هو الخفي المعنى كالكناية والتعريض، والمعنى أنه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم سيعرفهم من دلائل كلامهم، وإن لم يعرفه الله بهم على التعيين. كذا قال ابن جزي في تفسيره. والله أعلم.
ولتعرفنهم في لحن القول
في هؤلاء الكذابين يقول الحق جل شأنه: { أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا}. 2
0
7, 737
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة محمد - الآية 30
بل إن العاقل المتبصر لا تخطيء عينه الهوى المتبع والشهوات المقدمة على المحكمات، ومحبة شيوع الفاحشة في المؤمنات في كتابات هؤلاء ودعواتهم. ولذلك فإن النفاذ من الكلام عن المتشابهات وطريقة المنافقين في التعامل معها إلى بيان حكم الاختلاط بأدلته الشرعية الواضحة دون الخوض في الردود على الشبه هو الطريقة التي أحث عليها الخطباء؛ لكي لا تسوِّق للشبه من حيث لا تشعر، وإنما تقوم بدورك عندما تبين الحكم الشرعي بدليله، وثق بأنك أنت المصدق عند العامة على أصحاب الأهواء الذين يكتبون في الصحف. [/align]
وقوله:
" ولا تبطلوا أعمالكم "
يشمل النهي عن إبطالها بعد عملها ، بما يفسدها ،
من منٍّ بها وإعجاب ، وفخر وسمعة ،
ومن عمل بالمعاصي التي تضمحل معها الأعمال ، ويحبط أجرها ،
ويشمل النهي عن إفسادها حال وقوعها بقطعها ، أو الإتيان بمفسد من مفسداتها. فمبطلات الصلاة والصيام والحج ونحوها ، كلها داخلة في هذا ، ومنهي عنها ،
ويستدل الفقهاء بهذه الآية على تحريم قطع الفرض ،
وكراهة قطع النفل ، من غير موجب لذلك. وإذا كان الله قد نهى عن إبطال الأعمال ، فهو أمر بإصلاحها ،
وإكمالها وإتمامها ، والإتيان بها ، على الوجه الذي تصلح به علما وعملا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة محمد - الآية 30. " إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار
فلن يغفر الله لهم
فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم " هذه الآية والتي في البقرة وهي قوله تعالى:
" ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر
فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة " مقيدتان ، لكل نص مطلق ، فيه إحباط العمل بالكفر ،
فإنه مقيد بالموت عليه. فقال هنا:
" إن الذين كفروا "
بالله وملائكته ، وكتبه ورسله ، واليوم الآخر " وصدوا "
الخلق
" عن سبيل الله "
بتزهيدهم إياهم بالحق ، ودعوتهم إلى الباطل ، وتزيينه. "
تعريف مخارج الحروف ثواب صحة مخارج الحروف في قراءة القرآن لحن القول في أقوال المفسرين تعريف مخارج الحروف سلامة النطق لتحقيق صحة المعنى وتجنب اللحن الجلي، واللحن الجلي المقصود به خطأ يمس سلامة الألفاظ ويخل بصحة المعنى ومثال ذلك ما جاء في صحيح البخاري من لفظ إلقاء السلام بلفظ السام والمقصود بالسام الموت، فكان إسقاط حرف اللام تغييراً بالمعنى إلى مضاده، وكذلك إبدال الحركة من الضم كما في قوله تعالى: الحمد ُ لله وهي مقدمة عدة سور افتتحت بها، فإذا أُبدلت بحركة فتح فصارت الحمدَ لله كان ذلك تغييرا يجب تصحيحه لأن في تركه إخلال يمس بسلامة القراءة. ثواب صحة مخارج الحروف في قراءة القرآن في صحيح البخاري عن عائشة أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مَثَلُ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ، وهو حافِظٌ له مع السَّفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ، ومَثَلُ الذي يَقْرَأُ، وهو يَتَعاهَدُهُ، وهو عليه شَدِيدٌ فَلَهُ أجْرانِ. وفي صحيح أبي داود بإسناد حسن صحيح عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يُقالُ لصاحِبِ القرآنِ اقرأ وارتَقِ ورتِّل كما كنتَ ترتِّلُ في الدُّنيا فإنَّ منزلَكَ عندَ آخرِ آيةٍ تقرؤُها.