شاهد
تحميل (583 KB)
164
شارك
الدرس السابق ما حكم من قتل حيوانًا عن غير عمد؟ للشيخ صالح الفوزان
الدرس التالي ما حكم طرد الطيور إن كان مزعجا؟ للشيخ صالح الفوزان
استمع على الموقع
ملفات متعلقة
هل يجوز قتل الكلاب بدون سبب؟ وما حكم قتل الكلب الأسود؟ للشيخ الفوزان
ما حكم البهيمة التي وَطئها شخص؟ للشيخ صالح الفوزان
ما حكم تربية الحمام للتجارة؟ للشيخ صالح الفوزان
ما حكم قتل الحيوان المؤذي؟ للشيخ صالح الفوزان
إضافة تعليق
اسمك
بريدك الإلكتروني
التعليق
قتل النمل والنحل - فقه
• تعلم من الزهرة المبهجة ، ومن حمامة الوداعة ، ومن رتبة النحل ، ومن عمل النمل ، ومن استيقاظ الديك مبكرًا
• كن سعيدا وأنت في طريقك إلى السعادة ، لأن السعادة الحقيقية هي في المحاولة ، وليس في الوجهة. هادي المدرسي *
• قال الشافعي في حفظ اللسان: "احفظ لسانك يا رجل….. لا يلدغك.. إنه أفعى. • قال الشافعي في فضل الصمت: وجد صمتي دكانا فالتزمت به ….. إذا لم أجد ربحا فأنا لست خاسرا والصمت في محلات الرجال فقط. ….. وتاجره أفضل من كل تاجر
• السعادة تختلف مع تقدم العمر. في العشرينيات يكون الحب ، وفي الأربعينيات هو الطموح ، وفي الستينيات يكون المجد ، وبعد هذه الراحة تكون الحياة منتظمة لدرجة أنك لا تجد شخصًا يبحث دائمًا عن نوع واحد من السعادة حتى وفاته. جورج سواريز *
تاريخ النشر: الأحد 26 جمادى الأولى 1423 هـ - 4-8-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 20540
31410
0
274
السؤال
هل قتل النحلة أو النملة حرام إذا كان النحل مؤذياً أو النمل كثيراً؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالأصل أنه لا يجوز قتل النحل والنمل كما تقدم تفصيل ذلك في الفتوى رقم: 2568 ولكن إذا كان النمل أو النحل مؤذياً وكان القتل هو الوسيلة الوحيدة لتفادي الأذى فإنه لا حرج فيه إن شاء الله سواء كان النحل أو النمل قليلاً أو كثيراً. والله أعلم.
شعر عن الطيب و الأخلاق - YouTube
اجمل شعر للصديق قصائد رائعة ومعبرة
والإدهاشُ البلاغي واللفظي بالتالي ليس من عناصرِ الإبداع الشعري، فكمْ من شعراءَ معاصرين ركبوا موجةَ الإدهاش في قصيدةِ البياض، والقصيدةِ الميكانيكية، وقصيدةِ الرسم، وقصيدةِ اللغة، والقصيدةِ المضادةِ للقصيدة، سرعان ما غمرهم النسيان؟
الجريدة الكويتية
شاهد أيضاً
موضوع تعبير عن العلم والأخلاق - موضوع
فالنارُ تأكلُ بعضـُها بعضاً ** إنْ لمْ تجدْ ما تأكلـُــهْ..!!!
قال أمير الشعراء أحمد شوقي:
وإذا أُصيب القومُ في أخلاقِهم
فأقِمْ عليهم مأتَمًا وعويلاً
ارتقت الأخلاق والعلم فبلغا منزلاً عظيماً، وحظيا باهتمام كبير في الدول المتقدمة، وتم التعبير عن العلم والأخلاق بمصطلحات وكلمات كثيرة، فأقيمت الوزارات وسميت باسميهما فهذه وزارة التربية والتعليم التي قدمت مبادئ التربية على مبادئ العلم والتعليم، لذا ينبغي أن نجعل من الأخلاق مرآة لأعمالنا ومعارفنا؛ ليسير العقل والوجدان الذي ينسجم بفطرته مع الأخلاق سوياً، فينتشر الخير بالأخلاق ويندثر الجهل بالعلم، فيسود الرّقي المجتمعات ، وتسير الأمم في ركب التقدّم على هدى ونور. المراجع ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:45 ، صحيح.