الطفيل بن عمرو الدوسي
بطاقة تعريف
الاسم الكامل
تاريخ الميلاد
مكان الميلاد
الإسلام
الطفيل بن عمرو الدوسي صحابي جليل من أوائل السابقين إلى إسلام وأسلم قبل الهجرة النبوية بمكة في السنة السابعة من البعثه النبوية (617 م - 6 ق. هـ). الطفيل بن عمرو. ثم لحق بالرسول بالمدينة بعد معركة أحد وأقام فيها، استشهد في حروب الردة بمعركة اليمامة......................................................................................................................................................................... نسبه
هو الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاص بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. أبناؤه
الصحابي الجليل الحارث بن الطفيل بن عمرو الدوسي
الصحابي الجليل ذابل بن الطفيل بن عمرو الدوسي
الصحابي الجليل عمرو بن الطفيل بن عمرو الدوسي
حياته في الجاهلية
هذه المقالة جزء من سلسلة:
العقائد في الإسلام
أركان الإسلام
مصادر التشريع الإسلامي
شخصيات محورية
الفرق
التاريخ والجغرافيا
أعياد ومُناسبات
الإسلام في العالم
انظر أيضًا
كان سيدًا من سادة العرب وسيد قبيلة دوس في الجاهلية وشريف من أشراف العرب المرموقين وواحدًا من أصحاب المروءات المعدودين، يطعم الجائع ويؤمن الخائف و يُجير المستجير، وهو إلى ذلك أديب أريب لبيب وشاعر مرهف الحس رقيق الشعور، بصير بحلو البيان ومره حيث تفعل فيه الكلمة فعل الساحر.
- مدرسة الطفيل بن عمرو
- الطفيل بن عمرو الدوسي
- البنك الاهلي فرع السيدات حال شعورهن بوخز
مدرسة الطفيل بن عمرو
فأسمعه الرسول تلاوة من آيات القرآن الكريم فقال له الطفيل: والله ما سمعت قولا قط أحسن منه ، ولا أمرًا أعدل منه ، ونطق الطفيل شهادة الإسلام وقال للنبي صلّ الله عليه وسلم: يا رسول الله ، إني امرؤ مطاع في قومي وإني راجع إليهم ، وداعيهم إلى الإسلام ، فادع الله أن يجعل لي آية تكون لي عوناً فيما أدعوهم إليه ، وقد دعا له الرسول بأن يجعل الله له آية. وعندما وصل الطفيل إلى أهله ، أستقبله أبيه ، فقال له الطفيل: إليك عني يا أبتاه ، فلست مني ولست منك ، وعندما سأله والده عن سبب ما يقول ، قال له الطفيل: إني أسلمت واتبعت دين محمد صلّ الله عليه وسلم فقال له أبيه: يا بني ديني هو دينك ، فطلب منه الطفيل رضي الله عنه أن يذهب ويغتسل ويغير ثيابه حتى يستطيع أن يحدثه عن الإسلام. وكما حدث مع أبيه تكرر أيضًا مع زوجته ، أما عن قبيلته فقد خذلوه جميعًا ماعدا أبي هريرة رضي الله عنه ، حاول الطفيل معهم مرارًا وتكرارًا إلى أن يأس فذهب إلى الرسول صّل الله عليه وسلم يشكو له فقال: يا رسول الله إنه قد غلبني على دَوْس الزنى والربا ، فادع الله أن يهلك دَوْساً ، ولكنه ذهل عندما رفع الرسول صلّ الله عليه وسلم يده إلى سماء وهو يدعو الله قائلًا: اللهم اهدى دوساً وأنت بهم مسلمين وقال للطفيل: ارجع الى قومك فادعهم وأرفق بهم.
الطفيل بن عمرو الدوسي
ت + ت - الحجم الطبيعي
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم» إنهم هؤلاء الذين حمى الله بهم حوزة الدين وقامت دولة الإسلام وحضارته على عاتقهم.... و«الصحابة» مصطلح تاريخي أُطلق على رجال ونساء عظام عاصروا عهد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حملوا معه الأمانة وتحملوا مشاق الدعوة... وبذلوا كل غالي ونفيس من أجل إعلاء كلمة الحق «هؤلاء الذين هدى الله فبهُداهُم اقتده»... هو الصحابي الجليل الطُّفيل بن عمرو الدّوسي الذي لُقب بذي النور ولهذه التسمية قصة قد لا يعرفها الكثير منا أو حتى لم يسمع عن صاحبها. فقد كان في رأس عصاه نور كالقنديل المعلّق، كان يُضيء له في الليلة المظلمة....! كان شاعرًا لبيبًا، كثير الترحال والسفر، وكان لمكة من ترحاله نصيب، وقد أتى إليها مرة بعدما بُعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحذره أهل مكة من أن يسمع له أو يجالسه..! مدرسة الطفيل بن عمرو. ففكر الطفيل ألا يدخل المسجد في يومه، ولكنه دخل وقد وضع ما يسد به أُذنيه، حتى لا يسمع ما يقول رسول الله ونبيه.. ثم حدَّثته نفسه أن يسمع، فإن كان ما يقوله خيرًا أخذه عنه، وإن كان شرًّا لم ينصت إليه.... وقف الطفيل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتلو القرآن، فإذا به يسمع كلامًا ليس كسائر الكلام، إنه شيء معجز، لا يستطيع أحد من البشر أن يأتي بمثله، ولا يملك من يسمعه بعقل سليم إلا أن يؤمن به.... فأقبل على رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قد أبى الله إلا أن يسمعني منك ما تقول، وقد وقع في نفسي أنه حق، فاعرض عليَّ دينك، وما تأمر به وما تنهى عنه.
وقال بن سعد: " أسلم الطفيل بمكة، ورجع إلى بلاد قومه، ثم وافى النبي - صلى الله عليه وسلم - في عمرة القضية، وشهد الفتح بمكة ". وفاته:
قيل: استشهد باليمامة. كما قاله بن سعد تبعا لابن الكلبي. وقيل: باليرموك كما قاله بن حبان. وقيل: بأجنادين كما قاله موسى بن عقبة عن بن شهاب وأبو الأسود عن عروة. مصادر الترجمة:
السير (1/344). الإصابة (2/225 – 226). وأسد الغابة (3/78). والعبر (1/14).
واستهل اللقاء الاستاذ عصام صالح بأن مركز إعلام بورسعيد التابع لقطاع الاعلام الداخلي بالهيئة العامة للاستعلامات و في اطار حملة الإعلام السكاني المنفذة حالياً يتعاون مع كافة الجهات الفاعلة بالمجتمع البورسعيدي للتوعية بقضية الزيادة السكانية غير المرشدة فى مصر و التي تؤثر بشكل كبير على جهود الدولة للتنمية الشاملة.
البنك الاهلي فرع السيدات حال شعورهن بوخز
وأكدت ايضا على ان تسرب الفتيات من التعليم يعد من أهم المشاكل التى بواجهها المجلس وخاصة فى المناطق الريفية وغير الحضرية للعادات و التقاليد و الموروثات الشعبية السائدة حيت تتزوج الفتاة فى سن مبكرة جدا وبالتالى يكون عدد مرات الانجاب اكثر من 2 أو 3 ولكنها لو تزوجت بعد انتهاء المرحلة الثانوية او الجامعية ستكون عدد مرات الانجاب أقل لارتفاع مستوى الوعي و النضج. و استعرضت الندوة عدد من القضايا التي يعمل عليها المجلس القومى للمرأة و منها قضايا التحرش و العنف ضد المرأة و دور مكتب الشكاوى بالمجلس لمساندة قضايا المرأة و مساعدتها للحصول على حقوقها القانونية و حث الفتيات على التواصل مع فرع المجلس ببورسعيد للمشاركة في الأنشطة التي ينفذها و الاستفادة من الخدمات التي يقدمها المجلس. شاهد أيضاً
رئيس جامعة بني سويف يرأس اجتماع مجلس الدراسات العليا والبحوث
بني سويف اسامة سليمان ترأس الدكتور منصور حسن رئيس جامعة بني سويف، اليوم، اجتماع …
وأكملت سلمى محمد: الواقعة حدثت يوم الاثنين، الساعة العاشرة مساء، في خط حلوان، واستمر الخناق بيننا لمدة 5 محطات تقريبا، من محطة الملك الصالح حتى حدائق المعادي. شاهد أيضاً
ضبط 6أشخاص اثناء محاولة التنقيب علي الآثار بكوم عباس _ أسيوط
كتب:محمد مصطفي. أعلن محمد بشير رئيس #حي_غرب انه تم ضبط عدد ٦ …