تاريخ النشر: الإثنين 18 ذو القعدة 1423 هـ - 20-1-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 27511
23631
0
391
السؤال
ما الفرق بين قوله تعالى ".... له من في السموات والأرض... لله مافي السموات والارض. النور 41 وقوله تعالى " يسبح لله ما في السموات وما في الأرض... الجمعة 1 التغابن 1 ؟جزاكم الله خيراً عما تقدموه للإسلام من العمل الجليل ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الله تعالى يقول في سورة النور الآية 41: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ [النور:41]. ويقول سبحانه في سورة التغابن الآية 1: يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [التغابن:1]. ويقول عز وجل في سورة الجمعة الآية 1: يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ [الجمعة:1]. والفرق بين الآيات أنه في آية النور جاء التعبير بـ"من" وفي آية الجمعة وآية التغابن جاء التعبير بـ"ما" ومن في الغالب تكون للعاقل، وفي ذلك من رقيِّ الأسلوب ما يدهش العقول حيث إن باب التغليب في اللغة باب واسع فتارة يغلب العاقل على غير العاقل، وتارة يغلب المذكر على المؤنث، وتارة يغلب المتكلم على المخاطب، وفي هذا من التنويع والتشويق مع عدم التكرار ما يبين إعجاز القرآن، وحيث عبر بـ"ما" فلأنها تتناول الأجناس كلها تناولاً عاماً بأصل الوضع، والإتيان بـ"ما" هو من باب تغليب الأكثر على الأقل.
لله مافي السموات والارض وان تبدوا
وكرر الشاعر الفعل ؛ لأن الفائدة فيما يليه من القول. قال النحاس: وأجود من الجزم - لو كان بلا فاء - الرفع ، يكون في موضع الحال ، كما قال الشاعر: متى تأته تعشو إلى ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد
سبح لله مافي السموات ومافي الارض
( الثاني) قال ابن عباس وعكرمة والشعبي ومجاهد: إنها محكمة مخصوصة ، وهي في معنى الشهادة التي نهى عن كتمها ، ثم أعلم في هذه الآية أن الكاتم لها المخفي ما في نفسه محاسب. ( الثالث) أن الآية فيما يطرأ على النفوس من الشك واليقين ، وقاله مجاهد أيضا. سبح لله مافي السموات ومافي الارض. ( الرابع) أنها محكمة عامة غير منسوخة ، والله محاسب خلقه على ما عملوا من عمل وعلى ما لم يعملوه مما ثبت في نفوسهم وأضمروه ونووه وأرادوه ، فيغفر للمؤمنين ويأخذ به أهل الكفر والنفاق ، ذكره الطبري عن قوم ، وأدخل عن ابن عباس ما يشبه هذا. روي عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس أنه قال: لم تنسخ ، ولكن إذا جمع الله الخلائق يقول: ( إني أخبركم بما أكننتم في أنفسكم) فأما المؤمنون فيخبرهم ثم يغفر لهم ، وأما أهل الشك والريب فيخبرهم بما أخفوه من التكذيب ، فذلك قوله: يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وهو قوله عز وجل: ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم من الشك والنفاق. وقال الضحاك: يعلمه الله يوم القيامة بما كان يسره ليعلم أنه لم يخف عليه. وفي الخبر: ( إن الله تعالى يقول يوم القيامة هذا يوم تبلى فيه السرائر وتخرج الضمائر وأن كتابي لم يكتبوا إلا ما ظهر من أعمالكم وأنا المطلع على ما لم يطلعوا عليه ولم يخبروه ولا كتبوه فأنا أخبركم بذلك وأحاسبكم عليه فأغفر لمن أشاء وأعذب من أشاء) فيغفر للمؤمنين ويعذب الكافرين ، وهذا أصح ما في الباب ، يدل عليه حديث النجوى على ما يأتي بيانه ، لا يقال: فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به.
وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( لا حسدَ إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار،
ورجل آتاه الله مالًا، فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار)
متفق عليه ". 10-01-2022, 02:05 PM
المشاركه # 18
سورة الفيل وسورة قريش
قال الإِمام الفخر:
إِعلم أنَّ الإِنعام على قسمين: أحدهما دفع ضر وهو ما ذكره في سورة الفيل،
والثاني: جلب النفع وهو ما ذكره في سورة قريش ،
ولما دفع الله عنهم الضر، وجلب لهم النفع، وهما نعمتان عظيمتان أمرهم بالعبودية
وأداء الشكر { فَلْيَعْبُدُواْ رَبَّ هَـٰذَا ٱلْبَيْتِ.. } الآيات. قال تعالى لله مافي السموات والأرض كلمة ما في الآية - قلمي سلاحي. 10-01-2022, 02:07 PM
المشاركه # 19
أخرج البيهقي في الشعب عن " أبي حذيفة " - وكانت له صحبة - قال:
كان الرجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذا التقيا لم يتفرقا حتى
يقرأ أحدهما على الآخر سورة { وَٱلْعَصْرِ} ثم يسلم أحدهما على الآخر. 10-01-2022, 02:13 PM
المشاركه # 20
عن عبدالله بن الشخير رضي الله عنه أنه انتهَى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم
وهو يقولُ { أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} قال:
يقولُ ابنُ آدمَ مالي مالي وهل لك من مالِكَ إلَّا ما تصدقتَ فأمضيتَ ؟!
مفهوم الجماعة الحيوية يشير إلى – المنصة المنصة » تعليم » مفهوم الجماعة الحيوية يشير إلى مفهوم الجماعة الحيوية يشير إلى، أحد المفاهيم الهامة في النظام البيئي الذي يتكون من أي مساحة طبيعية تتكون من انسان ونبات وكائنات حية مختلفة ومواد غير حية بحيث تؤثر وتتأثر ببعضها البعض، والجماعة الحيوية من مواضيع الدراسة في العلوم العامة لطلبة الأول ثانوي خلال الفصل الدراسي الأول من المنهاج السعودي المعتمد. إن مفهوم الجماعة الحيوية يشير إلى أن كل الكائنات الحية تصنع النظام الحيوي للأرض، ويمكن أن نقول أن الجماعة الحيوية علمياً تعبر عن التجمع الطبيعي للنباتات والحيوانات التي تعيش في نفس البيئة، والتي تعتمد على بعضها البعض، وتعمل على إصلاح وتجديد المجتمع المتواجدة فيه، وله مجموعة من الخصائص ومنها التكاثر والتنوع، بالإضافة إلى العوامل الحيوية في النظام البيئي والتي لها أكبر تأثير على حياة الأفراد في الجماعة الحيوية. ومن هنا يكون الطالب قد توصل إلى الجواب الصحيح الذي يمثل حل سؤال مفهوم الجماعة الحيوية يشير إلى، التي تتكون من مجموعة كبيرة من الكائنات الحية المتعددة.
الجماعة الحيوية تضم - موقع محتويات
تعريف الجماعة الحيوية,
بحث عن الجماعة الحيوية,
الجماعة الحيوية هي افراد نوع من المخلوقات الحية التي تعيش معا في نفس المكان والوقت,
مفهوم الجماعة الحيوية يشير الى,
الجماعات والمجتمعات الحيوية,
من الامثله على الجماعة الحيوية,
المجتمع الحيوي,
ما هو المجتمع الحيوي,
[1]
شاهد أيضًا: تتنافس المخلوقات الحية باستمرار على الموارد، ومنها المياه، والغذاء، والمأوى
أهم خصائص الكائنات الحية
تتميز الكائنات الحية الموجودة على سطح الأرض بمجموعة من الخصائص المميزة لها والتي تميزها عن غيرها من الأشياء الغير حية الأخرى ومن أهم الخصائص التي تميز الكائنات الحية ما يلي: [1]
تستطيع الكائنات الحية القيام بعملية التغذية من أجل استمرار حياتها فتوجد كائنات حية ذاتية التغذية وأخرى غير ذاتية التغذية. تتميز الكائنات الحية بقدرتها على التكاثر بطرق مختلفة من أجل الحفاظ على النوع. تتكيف الكائنات الحية بمختلف أنواعها على الظروف البيئية المحيطة بها بأكثر من طريقة للتكيف. تستطيع الكائنات الحية أن تتحرك من مكان إلى المكان. تتميز الكائنات الحية بقدرتها على التطور والنمو. تستجيب الكائنات الحية بطرق مختلفة للمؤثرات الخارجية التي تتعرض لها. تحتاج جميع الكائنات الحية إلى طاقة من أجل إتمام العمليات الحيوية المختلفة. تصنيف الكائنات الحية
يقوم العلماء بتصنيف الكائنات الحية في مجموعة من المستويات أو المجموعات حيث يضم كل مستوى مجموعة من الكائنات الحية المتشابهة مع بعضها البعض ويتم تصنيف الكائنات الحية كما يلي: [2]
فوق المملكة.