وبناء على ما سبق تكون الإجابة الصحيحة عن سؤال لماذا ندرس علم الكيمياء كالتالي: تساعدنا على التعرف على الحقائق والمفاهيم والنظريات الكيميائية التي تساعدنا في فه حياتنا بشكل أفضل. محاولة تسخير المواد التي خلقها الله -عز وجل- من أجل اكتشاف وصناعة أشياء جديدة ومفيدة تعود علينا وعلى مجتماعتنا بالنفع والخير. التعرف على طرق البحث العلمي وممارسته والقيام بالتجارب العلمية التي تساعدنا بشكل كبير في الرقي بتفكيرنا ،وزيادة قدرتنا على التقصي والاكتشاف. تنمية مهارتنا العلمية وقدرة أيدينا على العمل الدقيق المنتج ،وتنمية مهاراتنا العقلية ومهارات التفكي الإبداعي والناقد. لماذا ندرس الكيمياء (علي الغامدي) - قصة مادتين - كيمياء 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي. حل العديد من المشكلات التي تعترضنا في حياتنا ،كالبحث عن دواء لمرض ما ،او مادة مناسبة لاستخدام معين. تقدم الكيمياء تفسيرات حول الظواهر المختلفة، مثل: سبب تغيّر لون أوراق الشجر في الخريف، وسبب اللون الأخضر في النباتات، وطريقة صنع الجُبن، والصابون وآلية عمله.
لماذا ندرس الكيمياء (علي الغامدي) - قصة مادتين - كيمياء 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي
الكيمياء هي عبارة عن علم يقوم على دراسة العناصر والمواد الكيميائية وكذلك العلاقات المتبادلة فيما بينها، كذلك يمكن تعريفها على أنها العلم الذي يقوم بدراسة تركيب المادة وجميع التغيرات التي تطرأ عليها، وايضا الطاقة المُرافقة لهذه التّغيرات، و الكيمياء تعرف أيضا على أنها العلم الذي يقوم بدراسة المادة وخاصة خواصها وبنيتها، وتركيبها وسلوكها وتفاعلاتها وكذلك تداخلاتها التي يمكن ان تحدثها. والعديد من العلماء يطلقون عليها اسم العلم المركزي وذلك لان لديها القدرة على ربط مع العلوم الطبيعيّة المختلفة، ك والجيولوجيا، والأحياء. أنواع الكيمياء
الكيمياء التحليلية
و هذه الكيمياء تعني بتحليل عينات من المادة لكي يتم معرفة كيفية بنائها وكذلك تركيبها الكيميائي. الكيمياء الحيوية
وهذه الكيمياء تهتم بدراسة التفاعلات الكيميائية التي تحصل في أجسام المختلفة، هذا بالإضافة للمواد الكيميائية. الكيمياء العضوية
و هذه الكيمياء تعني بدراسة خصائص المواد العضوية وبنيتها وتفاعلاتها ومركباتها وبنيتها، حيث أن المواد العضوية هي تلك المواد التي لا يوجد بها عنصر الكربون. الكيمياء غير العضوية
وهذه الكيمياء هي عبارة دراسة معمقة لتفاعلات المركبات غير العضوية وكذلك خصائصها، وانه يوجد هناك تداخل كبير بين الكيمياء العضوية وغير العضوية، وانه لا يوجد حد فاصل كبير بينهما.
فهم العالم من حول الإنسان تساعد الكيمياء على فهم الظواهر المختلفة في العالم؛ مثل فهم سبب تحوّل لون أوراق الشجر إلى اللون الأصفر في فصل الشتاء، وكيفية صنع الجبنة، وطريقة عمل الصابون، كما تساعد المعلومات الكيميائية البسيطة على قراءة الملصقات التي تضم معلومات عن المنتجات، بالإضافة إلى فهم العمليات الكيميائية التي تحدث أثناء الطهي؛ مثل انتفاخ الخبز أثناء تحضيره، أو معادلة الحموضة، أو تكثيف الصلصات، كما تساعد الكيمياء على زيادة الأمان عند استخدام المواد الكيميائية المنزلية، عن طريق معرفة المواد التي يمكن خلطها أو تخزينها مع بعضها بأمان. Source:
ما هو حكم الشرك الأكبر ؟ قبل التعرف على حكم الشرك الأكبر لابد وأن نتعرف على الشرك الأكبر والشرك الأصغر والفرق بينهم، خاصةً وأن الكثير من الأشخاص يخلطون بين الشرك الأكبر والشرك الأصغر في الأفعال، فمثلًا الأفعال التالية يفعلها الكثيرين ولا يعرفون أنها تندرج تحت أفعال الشرك الأكبر مثل دعاء الأموات والاستغاثة بهم والنذر للأموات، والطواف بقبور الموتي ورجاء شفاعتهم فذلك مثله كمثل عبادة الأصنام، لذا خلال الفقرات التالية والتي نقدمها لكم عبر موقع موسوعة سنقدم لكم الفرق بين الشرك الأكبر والأصغر وحكم كل منهما في الشرع. حكم الشرك الأكبر
الشرك الأكبر يتمثل في عبادة الإنسان أو تضرعه لغير الله كأن يصلى أو يستغيث بشخص آخر في الشدة، فذلك فيه اعتقاد أن هناك من يستحق العبادة غير الله عز وجل، هناك الكثير من الأفعال التي يقوم بها العباد تقع تحت حكم الشرك الأكبر، وحكم الشرك الأكبر من القرآن الكريم هو:
خروج العبد من الملة: وقد أحل الله دمه وماله ويكون في الآخرة خالدًا في النار، ويظهر ذلك في قوله تعالى في سورة الأنعام في الآية رقم 151:
{فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ}.
نجيب المار - شبكة الألوكة - الكتاب والمفكرون
ثم من هنالك رجعت إلى مصر، ثم الآستانة، ثم بخارى، فنزلت على زميلي" دام الله عويض " الذي اشترك معي في قراءة قطعة كبيرة على السيد علي ظاهر الوتري بالمسجد النبوي، ولم أرَ في بخارى من يستحق الأخذ عنه، ثم رجعت إلى الحجاز فلازمت الشيخ فالح إلى موته سنة ١٣٢٧ هـ، ثم لازمت مطالعة كتب الإمامين ابن تيمية وابن القيم، وتابعت مدارستهما، وما امتنَّ الله عليهما به من علم صحيح ودين خالص، فأُشربت العقيدة الصحيحة عاملًا في كل أحوالي بالكتاب والسنة، وما ألهمني الله تعالى منهما، غير مقلدٍ شخصًا مسمى، أو مذهبًا مخصوصًا غير شخص النبي". ثم قال داعيًا للشيخ الصنيع وناصحًا له:
"راجيًا منه العمل بالكتاب والسنة وعدم التقيد بالتقليد المزري، لا سيما فيما ظهر دليله واتضحت حجته، طالبًا من الله تعالى أن يكفينا شر مدلهمات الفتن الدينية والدنيوية، داعيًا إياه تعالى بما كان يدعو به الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم إذ يقوم في جوف الليل لمناجاة ربه تعالى:
((اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم))" [2].
حكم الشرك الأكبر - موسوعة
وهنا وقفات:
١- أن الرجل قد يقرأ كتب السنة ولا يهتدي للحق ولا يمتدح بذلك؛ لأنه ربما قرأها لمجرد القراءة أو لتحصيل مكانة، أو إجازة وعلو بلا فهم أو عمل، وهذا قد يتركه أهل العلم لأجل سعيهم للعلم الحقيقي النافع وليس فقط مجرد النظر في الكتب. رئيس الوزراء يهنئ شيخ الأزهر بمناسبة قرب حلول شهر رمضان. وهذا من قوله أعلاه: "ولم أتلقَّ عنهم شيئًا؛ لأني لم أرَ أحدًا منهم يشتغل بعلم الأثر إلا قراءة تبرُّك على نمط ما يقرؤه المقلدون الذين يقرؤون الحديث ثم لا يعملون به". ٢- أن القارئ للسنة غير العامل بها مذمومٌ عند أهل الحق، كما أن حامل القرآن غير العامل به والتارك لأحكامه مذمومٌ عندهم. ٣- أن الرجل قد يحصل علمًا، ويعرف بذلك لكنه يتبع هواه ويقدم أقوال الرجال فيزيغ، وكثير من الرجال عرَفه الناس بالعلم وكان صاحب بدعة أو واقعًا في الشرك، نسأل الله السلامة، ولتنظر في كلام الشيخ عن بعض آل الكتاني وقد مدحهم في بداية كلامه بأنهم أهل علم ومعرفة، ثم بين كيف هو حالهم من اتِّباع شياطين الإنس من أهل الطرق الضالة، وكيف يعتقدون ما لا يوافق النقل أو العقل، وهذا وهو لم يكن قد تخلص من رواسب التصوف بعد، نسأل الله السلامة. فليس كل عالم موفق، ولا كل من حصل علمًا انتفع به، وكم من مكثر من حجج الله عليه وهو في غفلة!
رئيس الوزراء يهنئ شيخ الأزهر بمناسبة قرب حلول شهر رمضان
قال تعالى:[إنما يتذكر أولوا الألباب * الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق * والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار](الرعد)، فهؤلاء يحرصون على صيام القضاء، وست من شوال، وصيام الإثنين والخميس، وثلاثة أيام من كل شهر، وقد بشر الله المتقين العاملين بقوله [ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون]. لقد مر شهر رمضان ومضت أيامه وطويت صحائفه، فمنا المحسن ومنا المسيء، فمن حسنت خاتمة عمله فاز بالرضا والرضوان والنعيم المقيم في الجنان، وأما من فرط وضيع ساءت خاتمة عمله فنال الخسران المبين والعذاب الأليم. فالبدار البدار عباد الله بالأعمال الصالحة قبل أن يتخطفكم المنون، واحرصوا على العمل ولو كان قليلاً كي تفلحوا وتنجحوا، فرسولكم صلى الله عليه وسلم يقول:(أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل)(متفق عليه). ومن اتباع الطاعة بالطاعة بعد رمضان صيام الأيام التي أفطرها المسلم أو المسلمة في رمضان من أصحاب الأعذار، كالمريض والمسافر، والحائض والنفساء، وغيرهم. فينبغي في حقهم قضاء الأيام التي أفطروها قبل صيام التطوع، لأن قضاء أيام رمضان تكون في ذمتهم وهم محاسبون عليها، وأما التطوع فمن صام أجر، ومن لم يصم لم يأثم.
سورة الشعراء الآية 97 _ 98:
{تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (97) إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (98)}. سورة البقرة الآية رقم 165:
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ}. أنواع الشرك الأكبر واقسامه
الشرك الأكبر قسمه العلماء إلى 3 أقسام ويتمثلوا في الشرك بأقسام التوحيد الثلاثة، الشرك في الألوهية، الشرك في الربوبية والشرك بالأسماء والصفات وفيما يلي نتعرف عليهم بالتفصيل. الشرك في الربوبية
الشرك في الألوهية: هو عبارة عن الاعتقاد بوجود من يمكنه التصرف وتدبير الكون مع الله سبحانه وتعالى. كأن يعتقد لإنسان بأن هناك من يمكنه أن يقوم بالأفعال التالية والتي تختص بالله فقط:
الإحياء والإماتة. الإعدام والإيجاد. علم الغيب. الكبرياء. أجمع العلماء على أن من أشرك بالله في الربوبية والاعتقاد بأن هناك من يتمتع بخصائص الربوبية أو إنكار شيئًا من على الله، أو تشبيه الله بغيره، يعد كل ذلك شركًا بالله. الشرك بالله في ذاته وأفعاله صفاته هو شرك أكبر ولا يمكن غفرانه للإنسان. ينقسم الشرك في الألوهية إلى الأنواع التالية:
شرك في توحيد الربوبية:
شرك التعطيل.