﴿ تفسير البغوي ﴾
( فاصبر لحكم ربك) اصبر على أذاهم لقضاء ربك ( ولا تكن) في الضجر والعجلة ( كصاحب الحوت) وهو يونس بن متى ( إذ نادى) ربه [ في] بطن الحوت ( وهو مكظوم) مملوء غما. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وما دام الأمر كما ذكرنا لك ( فاصبر) أيها الرسول الكريم - لحكم ربك ، ولقضائه فيك وفيهم ، وسر فى طريقك التى كلفناك به ، وهو تبليغ رسالتنا إلى الناس.. وستكون العاقبة لك ولأتباعك. ( وَلاَ تَكُن) - أيها الرسول الكريم - ( كَصَاحِبِ الحوت) وهو يونس - عليه السلام -. أى: لا يوجد منك ما وجد منه ، من الضجر ، والغضب على قومه الذين لم يؤمنوا ، ففارقهم دون أن يأهذ له ربه بمفارقتهم.. القران الكريم |فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ. والظرف فى قوله: ( إِذْ نادى وَهُوَ مَكْظُومٌ) منصوب بمضاف محذوف ، وجملة ( وَهُوَ مَكْظُومٌ) فى محل نصب على الحال من فاعل " نادى ". والمكظوم - بزنة مفعول -: المملوء غضبا وغيظا وكربا ، مأخوذ من كظم فلان السقاء إذا ملأه ، وكظم الغيظ إذا حبسه وهو ممتلئ به. أى: لا يكن حالك كحال صاحب الحوت ، وقت ندائه لربه - عز وجل - وهو مملوء غيظا وكربا ، لما حدث له مع قومه ، ولما أصابه من بلاء وهو فى بطن الحوت. وهذا النداء قد أشار إليه - سبحانه - فى آيات منها قوله - تعالى -:( وَذَا النون إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فنادى فِي الظلمات أَن لاَّ إله إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظالمين.
- القران الكريم |فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ
- تفسير قوله تعالى: فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت
- فصل: إعراب الآية (36):|نداء الإيمان
- جيت قبل العطر يبرد
- جيتـ ,,, قبلـ ,, العطر ,, يبرد ..|
- جيت قبل العطر يبــرد !!
- محمد عبده - جيت قبل العطر يبرد (الجزئية الأخيرة من أغنية الأماكن كلها مشتاقة لك) - YouTube
القران الكريم |فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ
ففي هذه الآيات أن "يونس (كان من) المصلين لله قبل البلاء الذي ابتلي به من العقوبة بالحبس في بطن الحوت، ولولا ذلك (للبث في بطنه إلى يوم يبعثون) لبقي في بطن الحوت إلى يوم القيامة يوم يبعث الله فيه خلقه محبوسًا، ولكنه كان من الذاكرين الله قبل البلاء، فذكره الله في حال البلاء، فأنقذه ونجاه". انظر: "تفسير الطبري" (19/ 627). وقوله (مُليم) " أي: وهو قد أتى ما يلام عليه (من) خروجه بغير أمر (من) الله. تفسير قوله تعالى: فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت. يقال: ألاَمَ الرجل إذَا أتى ما يلام عليه. " انتهى من"الهدية" (9/ 6161). قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "فإن يونس عليه السلام ذهب مغاضبًا، وقال تعالى: { فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت}، وقال تعالى: { فالتقمه الحوت وهو مليم}؛ ففعل ما يلام عليه، فكان المناسب لحاله أن يبدأ بالثناء على ربه، والاعتراف بأنه لا إله إلا هو، فهو الذي يستحق أن يُعبد دون غيره، فلا يطاع الهوى، فإن اتباع الهوى يضعف عبادة الله وحده. وذو النون شهد ما حصل من التقصير في حق الإلهية، بما حصل من المغاضبة، ففي ذلك من المعارضة في الفعل لحب شيء آخر، ما يوجب تجريد محبته لله وتألهه له، وأن يقول (لا إله إلا أنت) وهذا الكلام يتضمن براءة ما سوى الله من الإلهية، سواء صدر ذلك عن هوى النفس ، أو طاعة الخلق، أو غير ذلك، فإن قول العبد: لا إله إلا أنت، يمحو أن يتخذ إلهه هواه.
فكمل يونس صلوات الله عليه تحقيق إلهيته لله، ومحو الهوى الذي يُتخذ إلها من دونه، لم يبق له صلوات الله عليه وسلامه عند تحقيق قوله (لا إله إلا أنت) إرادة تزاحم إلهية الحق، بل كان مخلصا لله الدين، إذ كان من أفضل عباد الله المخلصين. وقوله (سبحانك)، يتضمن تعظيمه وتنزيهه عن الظلم وغيره من النقائص، والمقام يقتضي تنزيهه عن الظلم والعقوبة بغير ذنب، يقول: أنت مقدس ومنزه عن ظلمي وعقوبتي بغير ذنب، بل أنا الظالم الذي ظلمت نفسي". فصل: إعراب الآية (36):|نداء الإيمان. انتهى كلامه ملخصًا مع تصرف، انظر: " الفتاوى "(10/ 248 - 287). والحاصل: أنه يونس عليه السلام كان عبدا صالحا، موحدا لربه، مؤمنا به، مقرا له، خاضعا لحكمه، لكنه أتى من التفريط ما استوجب عليه اللوم من رب العالمين، وألقي في بطن الحوت، بهذا الذنب الذي يلام عليه، لكنه: تاب، فتاب الله عليه، وأقر وأناب، فانجاه ربه، واصطفاه. رابعاً: أوجه عدم قبول توبة فرعون: أما "فرعون" لعنه الله، فكان جبارًا في الأرض طاغية، حارب أنبياء الله، وحارب أولياء الله من أهل الإيمان ، ورفض التوبة والانقياد لله، ولذلك قال سبحانه عنه: { وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ * فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ * فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ}.
تفسير قوله تعالى: فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت
والصاحب: الذي يصحب غيره ، أي يكون معه في بعض الأحوال أو في [ ص: 105] معظمها ، وإطلاقه على يونس لأن الحوت التقمه ثم قذفه فصار ( صاحب الحوت) لقبا له لأن تلك الحالة معية قوية. وقد كانت مؤاخذة يونس - عليه السلام - على ضجره من تكذيب قومه وهم أهل نينوى كما تقدم في سورة الصافات. و ( إذ) ظرف زمان وهو وجملته متعلق باستقرار منصوب على الحال أي في حالة وقت ندائه ربه ، فإنه ما نادى ربه إلا لإنقاذه من كربه الذي وقع فيه بسبب مغاضبته وضجره من قومه ، أي لا يكن منك ما يلجئك إلى مثل ندائه. والمكظوم: المحبوس المسدود عليه. يقال: كظم الباب أغلقه ، وكظم النهر إذا سده. والمعنى: نادى في حال حبسه في بطن الحوت. وجيء بهذه الحال جملة اسمية لدلالتها على الثبات ، أي هو في حبس لا يرجى لمثله سراح ، وهذا تمهيد للامتنان عليه بالنجاة من مثل ذلك الحبس. وقوله لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء إلخ استئناف بياني ناشئ عن مضمون النهي من قوله ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى إلخ ؛ لأنه يتضمن التحذير من الوقوع في كرب من قبيل كرب يونس ثم لا يدري كيف يكون انفراجه. و ( أن) يجوز أن تكون مخففة من ( أن) ، واسمها ضمير شأن محذوف ، وجملة تداركه نعمة من ربه خبرها.
حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، مثله. وقوله: ( لولا أن تداركه نعمة من ربه) يقول جل ثناؤه: لولا أن تدارك صاحب الحوت نعمة من ربه ، فرحمه بها ، وتاب عليه من مغاضبته ربه ( لنبذ بالعراء) وهو الفضاء من الأرض: ومنه قول قيس بن جعدة: ورفعت رجلا لا أخاف عثارها ونبذت بالبلد العراء ثيابي
( وهو مذموم) اختلف أهل التأويل في معنى قوله: ( وهو مذموم) فقال بعضهم: معناه وهو مليم. حدثني علي ، قال: ثني أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله: ( وهو مذموم) يقول: وهو مليم. وقال آخرون: بل معنى ذلك: وهو مذنب
حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا المعتمر ، عن أبيه عن بكر ( وهو مذموم) [ ص: 564] قال: هو مذنب.
فصل: إعراب الآية (36):|نداء الإيمان
فإن الحالة التي نهى عنها هي ضد الحالة التي امر بها. فإن قيل: فما منعك أن تصير إلى أنه أمر بالصبر لحكمه الكوني القدري الذي قدره عليه، ولا تكن كصاحب الحوت، حيث لم يصبر عليه، بل نادى وهو كظيم لكشفه. فلم يصبر على احتماله والسكون تحته.
وقد قال الله تعالى: { إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا * وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [النساء/17-18]. ويدل على هذا المعنى في قصة فرعون تمام الآيات التي في سورة يونس، حيث يقول الله تعالى: { آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ * فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ} [يونس/ 91-92]. والمعنى: "آلآن آمنت حيث لا ينفعك إيمانك، فاليوم ننجيك ببدنك، لتكون لمن بعدك آية وعبرة يعتبرون بك، فينزجرون عن معصية الله، والكفر به والسعي في أرضه بالفساد". وانظر: "تفسير الطبري" (15 /194). وقال "الرازي" في "تفسيره" (17/ 296) في أوجه عدم قبول توبة "فرعون": "الوجه الأول: أنه إنما آمن عند نزول العذاب، والإيمان في هذا الوقت غير مقبول، لأن عند نزول العذاب يصير الحال وقت الإلجاء، وفي هذا الحال لا تكون التوبة مقبولة، ولهذا السبب قال تعالى: { فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا} [غافر: 85].
محمد عبده - جيت قبل العطر يبرد (الجزئية الأخيرة من أغنية الأماكن كلها مشتاقة لك) - YouTube
جيت قبل العطر يبرد
my coffee::. :: أَۈٍڷْ آڷـﻍـِيثْ " قَطـرَ? " ~ 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة ميـنونـه واااايـــد ع'ــضۈٍ آسطـــــۈٍرهـ! ~ عدد الرسائل: 501 المزاج:.. أنا.. جيت قبل العطر يبرد. من سنيني.. لي سنين.. حــــــآير نقاط: 599 تاريخ التسجيل: 26/04/2009 موضوع: جيت قبل العطر يبرد الجمعة مايو 01, 2009 1:47 am [ size=24]اتيت لااملك سوا قلبي وقلمي فهل اجد القبول [/size] طعومة [ ڪبــَـَـآر آڷشخصيآإٺ ~] عدد الرسائل: 2582 الموقع: فــوق السح'ــاب المزاج: ~انثى مـــازالت بح'ـــلم ~ الاوســمــه: نقاط: 271 تاريخ التسجيل: 20/03/2008 موضوع: رد: جيت قبل العطر يبرد الجمعة مايو 01, 2009 9:37 am [center]اهلين نورتي خيتو عقبال مانشووفك من كبار الشخصيات تقبلي ترحيبي المتواضع محبتك طعومهً ًًًًًً ميـنونـه واااايـــد ع'ــضۈٍ آسطـــــۈٍرهـ! ~ عدد الرسائل: 501 المزاج:.. حــــــآير نقاط: 599 تاريخ التسجيل: 26/04/2009 موضوع: رد: جيت قبل العطر يبرد الجمعة مايو 01, 2009 1:27 pm اهلين حبيبتي يسلملي ترحيبك نورتي حبيبة قلييييييييييييييب مينونه وااااااايد ام كشه وخشه عضۈٍ טּـشيط ~ عدد الرسائل: 46 نقاط: 72 تاريخ التسجيل: 27/04/2009 موضوع: رد: جيت قبل العطر يبرد الجمعة مايو 01, 2009 1:32 pm هاي مينونه وايد ان شاء الله اشوفك من كبار الشخصيات وانا بنتظار مواضيعك ان شاء الله تكون حلوه مثلك ميـنونـه واااايـــد ع'ــضۈٍ آسطـــــۈٍرهـ!
جيتـ ,,, قبلـ ,, العطر ,, يبرد ..|
~ عدد الرسائل: 501 المزاج:.. حــــــآير نقاط: 599 تاريخ التسجيل: 26/04/2009 موضوع: رد: جيت قبل العطر يبرد الثلاثاء مايو 12, 2009 10:57 am تسلمين حبيبتي وانشالله اكون عند حسن ضنك منوره قلبو شفـــــــــايف آﻉـڜقنيَ ||~ عدد الرسائل: 7478 المزاج: **مايش'ـَبهوؤونيّ}ٍَ! ِ! َ الاوســمــه: نقاط: 3789 تاريخ التسجيل: 29/01/2008 موضوع: رد: جيت قبل العطر يبرد الخميس مايو 14, 2009 2:43 am هلااا هلاااا اكيييد تلقييين قبوول ونص وحنا كم عندنا مينونه منووره ياا بعدهمـ ياارب تنبسطييين ويااناااااا ونشوووفك في كل حته وحته تقبلي طلتي شفاايفوو _________________ ميـنونـه واااايـــد ع'ــضۈٍ آسطـــــۈٍرهـ! ~ عدد الرسائل: 501 المزاج:.. حــــــآير نقاط: 599 تاريخ التسجيل: 26/04/2009 موضوع: رد: جيت قبل العطر يبرد الأحد مايو 17, 2009 7:53 am منوره شفايفو انشالله انبسط وياكم واكون عند حسن ظنكم وتكونون عند حسن ظني [/size [size=24]]متشكره قلبو عالترحيب جيت قبل العطر يبرد صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى my coffee::. محمد عبده - جيت قبل العطر يبرد (الجزئية الأخيرة من أغنية الأماكن كلها مشتاقة لك) - YouTube. :: أَۈٍڷْ آڷـﻍـِيثْ " قَطـرَ? " ~ انتقل الى:
جيت قبل العطر يبــرد !!
كاتب الموضوع رسالة% متلثمة بشماغ ابوها% رجه جديد عدد الرسائل: 2 رقم العضوية: 9 تاريخ التسجيل: 13/12/2007 موضوع: جيت * قبل * العطر * يبرد الخميس ديسمبر 13, 2007 9:28 am السلام عليـــــكم بسم الله.. والحمد لله.. الذي جعل لنا الأقلام نائبةً عن الأقدام.. وأسعد الله. أوقاتكم بكل خيرٍ ومسرة.. أحبتي.. قد لا يرى أحدنا وجه الآخر وقد لا يعرف بعضنا البعض معرفة شخصية.. والجميع هنا ليس سوى علامة استفهام (( ؟)).. لا نرى سوى أسماء ورموز مستعارة.. ولكن يبقى القلم هو البطاقة الشخصية.. التي لا ينكرها الجميع.. بطاقة لامعة تصرح له دخول العقول قبل القلوب.. جيت قبل العطر يبــرد !!. قد يتمكن وقد يفشل من الوصول إلى أبعاد تفكير القراء.. إذا.. القلم هو الأسلوب الوسيط الروحاني بينـنا....!! فاسمحوا من الإبحار وسط هذا الموج المتلاطم واستخراج لؤلؤ المنتدى.. تحيةً من القلب معطرة بأروع روائح تلك العطور.. التي تستمد رائحتها من عطر المحبة الذي يجمعنا على.. الترابط الأخوي.. بمنتدى أحبه,, جئتكم ومعي قلمي ومحبرتي غلفتهما برداء الحب داخل قلبي.. فهل يجد حبري مكاناً بين أحباركم ؟! ارٍجو آن تتقبلوٍني.. ضيف رقيق على سمائكم.!.
محمد عبده - جيت قبل العطر يبرد (الجزئية الأخيرة من أغنية الأماكن كلها مشتاقة لك) - Youtube
ارحبي ارحبي وسعي لها يا أحس كذا مدري وش فيك سامنه هاليومين الله يهداك <<<خخخ حرش!!
28-08-2007,
05:57 PM
مشاركة [ 8]
شكرا اخواني على الردود وانشالله تعم الفائده لي وللجميع
04-09-2007,
02:17 AM
مشاركة [ 9]
First Officer B-737 NG
تاريخ التسجيل: 14 - 07 - 2007
الدولة: OOMS
المشاركات: 283
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
معدل تقييم المستوى: 205
الف هلا ومرحب يا أختي شخبوطة
نورتي المنتدى بإنضمامك وانشاء الله راح نشوف منك الجديد والمفيد...
عفكرة استغربت من اسمج المستعار لأن المرحوم جدي اسمه شخبوط وهذا اسم نادر فستغربت لما شفت شخبوطة؟؟!! مع تحياتي
02:35 PM
مشاركة [ 10]
A340 & 777 Captain
تاريخ التسجيل: 20 - 12 - 2006
الدولة: SUDAN - KHARTOUM
العمر: 33
المشاركات: 739
تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة
معدل تقييم المستوى: 1603
يالف مرحب بيك معانا اخت شخبوطة
16-09-2007,
11:36 PM
مشاركة [ 11]
رد: جًِيتَِ ♣ قبَِلّ♣ اَلعَطِرٍ♣ يَِبرَد♣:iconloli:هلا ابو ريتاج,,
لا تخاف صدفه بس كي كي كي, بس صديقتي جدها اسمه خربوش:iconloli: مادري من وين ها الاسامي