المصدر: AP تابعوا RT على
مسلسل دبي لندن دبي الحلقة 27
تـداول رواد مواقـع التواصل الاجتماعي فـي الأردن، مـا نشر عـن الأميرة الأردنية هيا بنت الحسين شقيقة مـلك الأردن عبد الله، وهذا جاء خاصة بعد قضية طلاقها من حاكم دبي محمد بن راشد آل مكتوم، والتي تعتبر أكبر قضية طلاق على الإطلاق في تاريخ بريطانيا. تزوجت الأميرة هيا من الشيخ محمد بن راشد (69 عاماً) نائب رئيس دولة الإمارات ورئيس مجلس الوزراء وحاكم إمارة دبي يوم 10 إبريل/ نيسان 2004، أي منذ 15 عاماً، وهي زوجته السادسة، ويكبرها بـ23 عاماً. ولديها طفلين جليلة وزايد، وهما من بين 23 شقيقاً وشقيقة من أبناء حاكم دبي. أكثر من 250 مهاجراً عبروا «المانش» خلال يوم واحد | صحيفة الخليج. وعيّنت سفيرة للنوايا الحسنة لبرنامج الأغذية العالمي التابع للأمم المتحدة، وايضاً سفيرة للأمم المتحدة للسلام عام 2007. وتمتلك الاميرة هيا بنت الحسين ثروة مقدارها تمتلك مزرعة داخل حدائق قصر باكنغهام، وتعيش في منزل تبلغ قيمته 85 مليون جنيه إسترليني (نحو 107 ملايين دولار) في كنسينغتون غرب لندن، اشترته من الملياردير الهندي لاكشي ميتال عام 2017، وهو أغنى رجل في الهند ورابع أغنى شخص في العالم. وأصدر القضاء البريطاني، أمرا بحق حاكم دبي، محمد بن راشد آل مكتوم، يقضي بدفعه حوالى 550 مليون جنيه إسترليني (نحو 730 مليون دولار) لزوجته السابقة وأطفاله، بحسب "فرانس برس".
مسلسل دبي لندن دبي الحلقه 11
انتقد نجم التنس الإسباني، رافاييل نادال، بشدة استبعاد لاعبي روسيا وبيلاروسيا من بطولة (ويمبلدون) هذا العام. وقال نادال خلال مؤتمر صحفي، أمس الأحد، قبل انطلاق بطولة الأساتذة في العاصمة الإسبانية مدريد، إن قرار منظمي ويمبلدون "غير عادل على الإطلاق". وأصدرت اللجنة المنظمة لبطولة ويمبلدون، إحدى بطولات (جراند سلام) الأربع الكبرى، التي تجرى فعالياتها على الملاعب العشبية، قرارها بسبب العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا ودعم بيلاروسيا له. وقال مسؤولو ويمبلدون إن ضغوط الحكومة البريطانية، لم تترك لهم سوى القليل من البدائل. لكن نادال (35 عاماً)، قال: "هذا غير عادل جداً لزملائي.. ماذا يمكن للفقراء أن يفعلوا حيال ذلك؟". وأضاف أن اللاعبين لا يتحملون المسؤولية "عما يحدث". مسلسل دبي لندن دبي الحلقة 27. وانتقد لاعبون كبار آخرون القرار، كان من بينهم الصربي نوفاك ديوكوفيتش. ويعني القرار حرمان النجم الروسي دانييل ميدفيديف، المصنف الثاني عالمياً، من المشاركة في المنافسات التي ستقام بالعاصمة البريطانية لندن، خلال الفترة من 27 حزيران/يونيو حتى 10 تموز/يوليو المقبلين.
مسلسل دبي لندن دبي الحلقة 1
دبي: مها عادل
تستضيف «دبي أوبرا» على مدار 3 أيام متتالية من الغد، العرض المسرحي الغنائي الأول من نوعه «أم كلثوم والعصر الذهبي»، والذي يتناول قصة حياة كوكب الشرق، ورحلة صعودها ومعالجتها درامياً على نهج مسارح «وست إند»؛ حيث افتتحت عروض المسرحية للمرة الأولى من أبرز مسارح لندن «البالاديوم». ومن كواليس هذا العمل الإبداعي، الذي يجمع بين فنون التمثيل والغناء المباشر والاستعراض بمصاحبة العزف الحي للفرقة الموسيقية المصرية بقيادة المايسترو مصطفى فهمي، كان لنا هذا الحوار مع منى خاشقجي منتجة ومؤلفة العمل المسرحي، عاشقة التراث العربي والشرقي والتي تسعى جاهدة لنشر الفنون والثقافة العربية بعواصم الفنون الراقية عالمياً.
مسلسل دبي لندن دبي كامل
وقال "لا توجد علامة على مرض باركنسون من وجهة نظري. لم يكن على ما يرام … لكن لم يكن مرض باركنسون". وافق راي تشادهوري ، طبيب أعصاب في جامعة لندن ، قائلاً: "بالنظر إلى المقطع القصير ، لا أجد أي دليل يمكنني إخباره عن مرض باركنسون في بوتين". قالت كارولين راسيل ، الرئيس التنفيذي لمرض باركنسون في المملكة المتحدة ، إنها حالة معقدة للغاية مع أكثر من 40 عرضًا ، جسديًا وعقليًا ، وهو أمر يستحيل الحكم عليه من خلال مقطع قصير مثل هذا. دفع السير ريتشارد ديرلوف ، الرئيس السابق لـ M16 ، التكهنات بأن بوتين مريض بالفعل ، حتى لو كان من الصعب تحديد الحالة الدقيقة. اقترح البعض أن بوتين قد يكون مصابًا بالسرطان ( صورة:) وأخبر جي بي نيوز الشهر الماضي: "الأمر المقلق أيضًا هو التكهنات ، وهي تكهنات ، ربما سلوك بوتين ، ربما يكون عقلانيته متحيزة أو معرضة للخطر بسبب المرض". مسلسل دبي لندن دبي الحلقه 1. وقال إنه تحدث إلى "العديد من أطباء الأعصاب" الذين قالوا إن "فقدان السيطرة والذهان أعراض شائعة جدًا لمرض باركنسون". وردا على سؤال عما إذا كان الزعيم الملطخ بالدماء مصابا بمرض باركنسون ، رفض المتحدث باسم الكرملين الشائعات ووصفها بأنها "هراء مطلق". خلال عطلة نهاية الأسبوع ، حوّل مراقبو صحة بوتين انتباههم بعيدًا عن المرض العصبي إلى السرطان باعتباره طريقًا محتملاً لسبب تدهور صحته على ما يبدو.
مسلسل دبي لندن دبي الحلقه 1
القاهرة: «الخليج»
وجه الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، رسالة مؤثرة إلى عموم الشعب، وإلى أبطال مسلسل «الاختيار 3» ضمن فعاليات احتفالية أبناء الشهداء بعيد الفطر المبارك قائلاً: «شفتوا قد إيه العمل الدرامي بألف كتاب، وكل ما حدث في المسلسلات حقيقة وتم نقله بكل شفافية». وحرص السيسي، على توجيه التحية إلى أبطال مسلسل الاختيار 3، وأبطال مسلسل «العائدون»، قائلاً: «مش هتمشوا.. وفرصة إن في يوم العيد إن إحنا أولا نقولكم كل سنة وأنتم طيبين.. ونشكركم»
وأضاف: اللى عملتوه كان جزء كبير منه لصالح الأبطال والشهداء اللي ضحوا علشان خاطر مصر تعيش.. عاوز أقولكم على حاجة تانية.. ليكم ولكل الناس.. قولنا التاريخ مش نسيبه لحد.. والله والله والله إحنا كنا حريصين على ألا يحصل تصادم – في إشارة إلى ثورة 30 يونيو. وأكمل السيسي في كلمة مؤثرة حول مجريات مشاهد مسلسل «الاختيار3»: اللي عملتوه وسجلتوه وطلعتوه للناس والله دي الحقيقة.. الحقيقة. وأردف قائلاً: لكل ولاد وبنات مصر.. أسر الشهداء والمصابين.. مسلسل دبي لندن دبي كامل. يبقوا عارفين هل الأزواج والآباء والأبناء سقطوا في معركة طغيان؟!.. لا.. إحنا مطغيناش.. ولم نعتد. تهديدات الإخوان
وكشف السيسي عن تهديدات وجهها الإخوان للجيش وله شخصياً، موضحاً أن « ما ظهر في المسلسل كان أقل مما وقع بالفعل، مشيرا إلى أنه يتحدث عن وقائع خاصة بالدولة المصرية.
لندن: (أ ف ب)
أعلنت وزارة الدفاع البريطانية، الاثنين، رصد أكثر من 250 مهاجراً على متن سبعة قوارب، أثناء عبورها بحر المانش متوجهة إلى المملكة المتحدة، الأحد. وتضاعف عدد رحلات المهاجرين ثلاث مرات في 2021، وقد يسجل رقماً قياسياً جديداً هذا العام. وللمرة الأولى منذ أحد عشر يوماً أبلغت الحكومة البريطانية التي تُحدِّث البيانات الخاصة برحلات العبور غير الشرعية يومياً، عن وجود قوارب في القناة التي شهدت نهاية نيسان/أبريل، رياحاً عنيفة وأمواجاً عاتية. وأفادت البحرية البريطانية بأن 254 شخصاً على متن سبعة قوارب عبروا، الأحد، بعد أن تولت منذ منتصف نيسان/أبريل، رصد عمليات الهجرة غير الشرعية عبر المانش، بهدف الكشف عنها بشكل أفضل. بالفيديو| السيسي يوجه رسالة إلى أبطال «الاختيار 3».. ويكشف عن تهديدات «الإخوان» للجيش | صحيفة الخليج. وأظهرت صور نشرتها وسائل إعلام بريطانية استمرار وصول المهاجرين إلى دوفر، الاثنين. وفي المجموع، وصل نحو سبعة آلاف شخص إلى السواحل البريطانية عن طريق عبور قناة المانش على متن قوارب، وفقاً لإحصاءات وكالة «بي أي» منذ بداية العام. ويشكل ذلك ثلاثة أضعاف حصيلة العام الماضي في الفترة نفسها. وفي حين جعل رئيس الوزراء بوريس جونسون مكافحة الهجرة غير الشرعية من أولوياته، بعد خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي، استمرت عمليات العبور في الازدياد، وتضاعفت ثلاث مرات في 2021، العام الذي شهد مصرع 27 مهاجراً على إثر غرق سفينة نهاية تشرين الثاني/نوفمبر.
و في ترمذ تعرف الجهم على الحارث بن سريج التميمي عظيم الأزد بخراسان و صار كاتباً له. مذهبه
مقالة مفصلة: جهمية
كان يقول بتنزيه الله تعالى و نفي التشبيه و تأويل الآيات التي تشعر بالتشبيه، كيد الله و وجهه – سبحانه و تعالى – و كان يقول بنفي صفات الله الأزلية، كالقدرة و الإرادة و العلم، و بأن هذه الصفات هي عين ذاته، و ليست مستقلة عنه؛ أي أنه ليس قادراً بقدرة غير ذاته، و ليس مريداً بإرادة غير ذاته، و ليس عالماً بعلم غير ذاته.. و من الصفات التي نفاها – نفياً للتشبيه و التجسيم – صفة الكلام، فكان يقول إن كلام الله إنما هو داخل نفسه – سبحانه و تعالى – و ترتب على ذلك القول بخلق القرآن ، كما كان ينفي رؤية الله في الآخرة و يحتج بقوله تعالى: { لا تدركه الأبصار}. و كل هذه المعتقدات ورثتها عنه و زادت عليها فرقة المعتزلة التي ظهرت مع منتصف القرن الثاني.. و لكن الجهم يختلف عن المعتزلة في بضعة مسائل: فقد ذهب الى أن الإنسان لا يوصف بالاستطاعة؛ أي أنه مجبر في هذه الحياة. كما كان يقول بأن الجنة و النار تفنيان. و كان يقول بأن الإيمان عقد بالقلب و إن تلفظ بالكفر ( الإرجاء). و من أقواله أيضاً: أن الله موجود بالأمكنة كلها، فقد أخرج ابن خزيمة في التوحيد بسنده أن الجهم بن صفوان كان يوماً على جسر ترمذ فقيل له: صف لنا ربك، فدخل البيت لا يخرج ، ثم خرج بعد أيام فقال: هو هذا الهواء مع كل شيء وفي كل شيء ولا يخلو منه شيء.
التفريغ النصي - شرح الحموية [7] - للشيخ يوسف الغفيص
قبل أن أتكلم عن الجهم بن صفوان وترجمته أحببت أن أنقل كلاما لابن الجوزي لأن بعض الأفاضل ينقل عن ابن الجوزي ما وافق هواه ولعله هذا لا يعجبه فأحببت أن أنقله ليس لأجله بل لأنه مقدمة لكلامي عن الجهم بن صفوان
يقول ابن الجوزي في كتابه مناقب الإمام أحمد:
(( لم يزل الناس على قانون السلف وقولهم إن القرآن كلام الله غير مخلوق حتى نبغت المعتزلة فقالت بخلق القرآن, وكانت تستر ذلك)). قلت هذا كلام من أبي الفرج ابن الجوزي يبين فيه أن القول بخلق القرآن لم يكن معروفا قبل ذلك وسوف يكون هذا محور سؤالي في نهاية الموضوع. نعود للترجمة
الجهم بن صفوان ؟؟ من هو ؟؟
يقول أبو عبد الله الذهبي في كتابه ميزان الإعتدال:
(( الجهم بن صفوان بن محرز السمرقندي الضال المبتدع رأس الجهمية هلك في زمان صغار التابعين وما علمته روى شيئا ولكنه زرع شرا عظيما)). ويقول ابن الإثير في الكامل وهو يتحدث عن الجهم بن صفوان:
(( وقد أخذ مقالته في نفي صفات الله عن الجعد بن درهم, والجعد أخذ التعطيل عن أبان بن سمعان, وأخذ أبان عن طالوت, و أخذ طالوت عن خاله لبيد ابن الأعصم اليهودي الذي سحر النبي صلى الله عليه وسلم و وكان لبيد زنديقا يقول بخلق التوارة)).
سيرة الجهم بن صفوان | المرسال
5- ثمة مبالغة في نقل بعض أقوال الجهم وتصويرها حيث يقول الدكتور علي النشار في كتابه نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام: "إن الشهرستاني بعد أن نقل عنه قول الجهم القول بنفي الأسماء والصفات: (لكنه استدرك فقال أن جهما يقرر أن الله) لا يجوز أن يوصف بصفة يوصف بها خلقه لأن ذلك يقتضي تشبيها فنفي كونه حيا عالما وأثبت كونه قادرا فاعلا خالقا لأنه لا يوصف شيء من خلقه بالقدرة والفعل والخلق". إذا الجهم لا ينفي الأسماء والصفات بالكلية، وأن أقوال الجهم بهذا الخصوص مرادها التنزيه المطلق لله عز وجل خاصة بعد احتكاكه بمقاتل بن سليمان وأن الجهم خشي من تسرب عقيدة تعدد الأقانيم المسيحية الى الفكر الإسلامي بالقول بصفات قديمة لله عز وجل هي غير الذات.
كتب الجهم بن صفوان - مكتبة نور
والطبقة الثانية: وهي طبقة المعتزلة الأولى، وهذه أيضاً اتفق السلف على ذمها، وليست محل اشتباه. فأراد المصنف ذكر الربط في الطبقة الثالثة، وهم المتأخرون وبخاصة متكلمة الصفاتية أو حتى المعتزلة المتأخرة الذين انتسبوا لبعض الفقهاء الكبار كـ أبي حنيفة. فيقول: أن العاقل وطالب الحق إذا رأى أئمة الهدى قد ذموا المريسية أو ذموا الجهمية أو ذموا المعتزلة الأولى علم أن هذا الذم يطرد في هذا التأويل الذي استعمله المتأخرون ولو كان أكثرهم ينتسبون للسنة والجماعة، وأن محض الانتساب لا يكفي إذا لم يكن المذهب موافقاً لهذا الانتساب. [وعلم أن هذا القول الساري في هؤلاء المتأخرين هو مذهب المريسي تبين الهدى لمن يريد الله هدايته، ولا حولا ولا قوة إلا بالله]. قوله: وعلم أن هذا القول الساري أي: إذا علم أن القول الذي انتشر وشاع في هؤلاء المتأخرين هو مذهب بشر بن غياث وأمثاله من أئمة الجهمية الأولى أو المعتزلة الذين كانوا معطلةً للصفات، علم أن الحق يختص بما ذكره السلف، وأن المادة في التأويل واحدة.
[و أبي حامد الغزالي وغيرهم]. أبو حامد الغزالي من فقهاء الشافعية، ومن أهل أصول الفقه الكبار، له المستصفى في أصول الفقه ، وهو أشعري متكلم متصوف، وهو حسن الكلام في السلوك لولا ما خلط في سلوكه من المواد الثلاث: الأحاديث الموضوعة، وترهات الصوفية، والمادة الفلسفية التي تكلم فيها في التصوف. وهذا لا يستغرب؛ فإن كثيراً من الفلسفة على طريقة التصوف العرفاني والإشراقي؛ ولهذا لما تكلم أبو حامد عن مقامات العارفين في كتبه -هذه المقامات التي ذكرها وامتدحها- نقلها من كلام الحسين بن عبد الله بن سينا في كتابه الإشارات والتنبيهات ، بل يلخص نفس الكلام الذي قال ابن سينا ، وهو يذكره في إحيائه وغيره، ولكن مع ذلك فالإحياء غالبه -كما قال شيخ الإسلام - جيد، أي أن فيه كلاماً حسناً في تقرير مسائل القلوب وغيرها، ولكن فيه أغلاط شديدة. [وهي بعينها تأويلات بشر المريسي التي ذكرها في كتابه، وإن كان قد يوجد في كلام بعض هؤلاء رد التأويل وإبطاله أيضاً]. أي: أنهم ليسوا على طريقة الجهمية المحضة، ولا على طريقة غلاة المعتزلة المحضة، بل لهم كلام حسن في أشياء، وإنما محل ذمهم ليس فيما وافقوا فيه السنة؛ فإن هذا مما يمتدحون به ولكن في مواضع التأويل؛ فإن التأويل مادته واحدة، وهي المادة الجهمية.