↑ "معنى وَنَكْتُبُ في القرآن الكريم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-18. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى قدموا في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-18. بتصرّف. التفريغ النصي - تفسير سورة يس_ (1) - للشيخ أبوبكر الجزائري. ↑ "معنى وَآثَارَهُمْ في القرآن الكريم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-18. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ "كتاب: الجدول في إعراب القرآن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-18. بتصرّف. ↑ "تفسير سورة يس للناشئين (الآيات 1 - 40)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-18. بتصرّف.
التفريغ النصي - تفسير سورة يس_ (1) - للشيخ أبوبكر الجزائري
أقسم الله عز وجل في مستهل هذه السورة على صدق رسالة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وسلامة منهجه ودعوته، ونعى على مخالفيه من قومه موقفهم منه ومن دعوته، وذكر حالهم وما أعد لهم من العذاب مواساة لنبيه الكريم، وتخفيفاً عليه، مبيناً أنه لو بذل معهم من الجهد فوق ما بذل فلن يفيدهم ذلك، والهداية إنما يسيرها الله لمن يخشون ربهم فيؤمنون برسوله وبما جاء به من عند ربه عز وجل. تفسير قوله تعالى: (يس)
تفسير قوله تعالى: (والقرآن الحكيم)
قال تعالى: وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ [يس:2] أقسم الله عز وجل، وله أن يقسم بما يشاء من الكائنات، لكن إقسامه بالقرآن؛ تعظيم للقرآن، ورفع لدرجته وقيمته، والقرآن هو هذا الكلام الإلهي، أوله سورة الفاتحة وآخره سورة الناس، والقرآن مشتق من (قرأ) إذا جمع، فالحروف جمعت والكلمات جمعت والآيات جمعت، وهو مقروء بمعنى: مجموع. وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ [يس:2] أي: ذي الحكمة، وقد عرفنا أن الحكيم هو ذاك الذي يضع كل شيء في موضعه، و(الحكيم) من أسماء الله عز وجل الذي يضع كل شيء في موضعه، والقرآن حكيم وضع كل شيء في موضعه. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يس - قوله تعالى إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم - الجزء رقم11. و(حكيم) بمعنى محكم، على وزن: فعيل بمعنى: مفعول، كقتيل بمعنى: مقتول، فـ(حكيم) بمعنى محكم، ليس فيه زيادة ولا نقصان، وهذا بيان فضل القرآن العظيم.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يس - قوله تعالى إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم - الجزء رقم11
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَآثَارَهُمْ) قال: قال الحسن: وآثارهم قال: خطاهم. وقال قتادة: لو كان مُغْفِلا شيئًا من شأنك يا ابن آدم أغفل ما تعفي الرياح من هذه الآثار. وقوله ( وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ) يقول تعالى ذكره: وكل شيء كان أو هو كائن أحصيناه، فأثبتناه في أم الكتاب، وهو الإمام المبين. وقيل ( مُبِينٌ) لأنه يبين عن حقيقة جميع ما أثبت فيه. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد ( فِي إِمَامٍ مُبِينٍ) قال: في أم الكتاب. معنى آية: إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم - سطور. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ) كل شيء محصًى عند الله في كتاب. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ) قال: أم الكتاب التي عند الله فيها الأشياء كلها هي الإمام المبين.
معنى آية: إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم - سطور
سورة يس
بسم اللَّهِ الرحمن
الرحيم. قوله تعالى ( إِنّا نَحنُ نُحيي المَوتى
وَنَكتُبُ ما قَدَّموا وَآَثارَهُم) الآية. قال أبو سعيد الخدري:
كان بنو سلمة في ناحية من نواحي المدينة فأرادوا أن ينتقلوا إلى قرب المسجد فنزلت
هذه الآية ( إِنّا نَحنُ نُحيي المَوتى وَنَكتُبُ ما
قَدَّموا وَآَثارَهُم) فقال لهم النبي r: إن آثاركم تكتب فلم تنتقلون. أخبرنا الشريف
إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسن الطبري قال: حدثني جدي قال: أخبرنا عبد الله بن
محمد بن الشرقي قال: حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا
الثوري عن سعد بن الظريف عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: شكت بنو سلمة إلى رسول الله
r
بعد منازلهم من المسجد فأنزل الله تعالى ( وَنَكتُبُ ما
قَدَّموا وَآَثارَهُم) فقال النبي r: عليكم منازلكم فإنما تكتب آثاركم. قوله تعالى ( قالَ مَن يُحيي العِظامَ وَهِيَ رَميمٌ) قال المفسرون:
إن أبي بن خلف أتى النبي r بعظم حائل فقال: يا محمد أترى الله يحيي هذا بعد ما
قد رم فقال: نعم ويبعثك ويدخلك في النار فأنزل الله تعالى هذه الآية ( وَضَرَبَ لَنا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلقَهُ قالَ مَن يُحيي
العِظامَ وَهِيَ رَميمٌ).
ورحم الله الإمام الشاطبي فقد قال: (طوبى لمن مات وماتت معه ذنوبه، والويل الطويل لمن يموت وتبقى ذنوبه يعذّب بها في قبره ويسأل عنها إلى انقراضها)
ﻟﻢ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺒﻼﺀ " ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ الحمد لله دائما
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به كثير من خلقه.. وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا. الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم
تاميني - تأميني قارن بين اسعار التامين السيارات اون لاين
وفي الحديثِ: أنَّ ذِكرَ اللهِ والثَّناءَ عليه يَحفَظُ الإنسانَ، ويُعافيه مِن البلايا. 2429 - وعن عمر بن الخطاب وأبي هريرة قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( ما من رجل رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا إلا لم يصبه ذلك البلاء كائنا ما كان).. رواه الترمذي. 2430 - ( ورواه ابن ماجه) عن ابن عمر وقال الترمذي: هذا حديث غريب وعمرو بن دينار الراوي ليس بالقوي. لديك صرف مستمر لمنفعة ساند
الدرر السنية
– صحة حديث من رأى من ابتلى فقال: الحمد لله الذي خلصني مما أصابك. حديث من رأى في ضيق فقال: الحمد لله الذي خلصني مما أصابك. حديث ضعيف في رواية الترمذي ، لأن هذا الحديث من رواية أبي هريرة وقيل ضعيف في نقله ، وقيل: حديث جيد وغريب. وفي النهاية سنعرف معنى "الحمد لله الذي أنقذنا مما عذبهم" كما روى عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال. "ومن رأى من ابتلى قال: الحمد لله الذي خلصني مما ابتليت به ، وفضلني على كثيرين ممن خلقوا الأفضلية". هذا لم يحدث له. أنواع الضيقة هي التجربة والامتحان للخدام.
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به - هوامير البورصة السعودية
المشاركات: 1, 728
هواياتى: " أماني وأغنيه.. وكتاب!! " معدل تقييم المستوى: 27
عابده لله..
صبــاح الرضـا والتباشير
سبحانك اللهم خلقتنا وعافيتنا وأحسنت تصويرنا..
له الحمد حتى يرضى.. وله الحمد إذا رضي.. وله الحمد بعد الرضــا..
لو مجرد أي واحد منّا يفكر في كلّ حال أسوأ من حالة كان حسّ بالخير الكثير اللي هو فيه.!! دمتم بعوافي الرحمن..
تحيــــاتي
[/align]
01-06-2005 12:13 PM
#8
أهلين اختي موج البحر حياكِ الله..
اللهم ألطف بنا ولا تبتليتا بما إبتليت به كثيراً من خلقك
وأحفظنا وإحفظ دريتنا من كل بأس
المشهد مؤلم وفضيع
أن الحمد الله أن عافانا وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلا
أشكرك يا أختي عابدة 00000
اللهم آمييين أخية..
أن نحمد الله ونشكره..
ألف شكر وامتنان لحضوركِ الطيب..
01-06-2005 05:44 PM
#9
مساك الله بالخيرات والسرور أخي المنتظر
ما اجملها من كلمات تبعث الرضا في النفس والسرور
لو مجرد أي واحد منّا يفكر في كلّ حال أسوأ من حالة كان حسّ بالخير
الكثير اللي هو فيه.!! الحمد لله رب العالمين على ما أنعم علينا من نعمة الصحة والعافية...
وبـ التأكيد أخي نعمة الصحة لا تضاهيها صحة..
وأنت وجميع المسلمين يا رب...
كم أنا مسرورة بـ تواجدك وحضورك الطيب أخي احمد بارك الله فيك..
وجزاك الله كل الخير..
عابده[/align]
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم به: الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم با ما
كم سورة بدأت بالحمد لله؟ فضل قول الحمد لله الذي أنقذنا مما ابتلي بهم لذلك فإن للدعاء فضائل كثيرة ، ومن هذه الفضائل ما يلي: وهذا الدعاء يبرئ العبد ويحفظه مما يصيب غيره سواء كان ذلك البلاء في دينه أو علاقته بالله تعالى أو في نفسه أو رزقه أو ماله أو بيته أو أولاده ، كما يدل على ذلك قول الرسول. عن الله صلى الله عليه وسلم في الحديث: (لم يصب به هذا المصيب). وقد تضمن ذلك الدعاء بحمد الله تعالى ، والحمد من أسباب المطر ، كما يدل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد اشتكتم من جفاف بيوتكم ، استخدام المطر في وقته نيابة عنك. الرحمن الرحيم. ملك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يشاء اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن فقراء. الدعاء المشتمل على الحمد لله هو أفضل الدعاء ، كما يدل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خير الذكر لا إله إلا الله خير. الدعاء: الحمد لله ". الحمد لله سبحانه وتعالى من أسباب زيادة محبة الله تعالى ، بدليل ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحمد لله رب العالمين ، إنها السبع مكررة ، والقرآن الكريم الذي أهديته ". الحمد من أسباب استغفار الله تعالى عن العبد ، بدليل ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني لا أعلمك كلامًا إن قلته يشاء الله".
الحمد لله الذي عافانا مما: الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم
بارك الله فيك أيها الجلاد ، ونسأل الله السلامة والعافية.
وفي الحديثِ: أنَّ ذِكرَ اللهِ والثَّناءَ عليه يَحفَظُ الإنسانَ، ويُعافيه مِن البلايا.