الاحد 8 ذي القعدة 1428 هـ - 18 نوفمبر 2007م - العدد 14391
اعلن مورغان ستانلي السعودية مستشار الاكتتاب ومتعهد التغطية لشركة الخليج للتدريب والتعليم انه تم الانتهاء من تخصيص أسهم الاكتتاب في شركة الخليج للتدريب والتعليم بعد أن تمت الموافقة عليه من قبل هيئة السوق المالية على النحو التالي:
وقد شهد الاكتتاب في اسهم شركة الخليج اقبالاً كبيراً من قبل المواطنين وذلك بعد أن أعلن مستشار الاكتتاب ومتعهد التغطية مورغان ستانلي السعودية عن وصول حجم الاكتتاب الى اكثر من 235. 720طلب اكتتاب تمثل (1. 156. + + + سهم الخليج للتدريب + + + - هوامير البورصة السعودية. 100) مكتتب في نهاية مدة الاكتتاب التي انطلقت مطلع الاسبوع الماضي وبحجم تغطية تجاوز ( 860مليون ريال سعودي). وأشاد المهندس الوليد الدريعان الرئيس التنفيذي لشركة الخليج بالإقبال الكبير الذي شهده الاكتتاب في اسهم الشركة مشيرا الى قوة الاقتصاد السعودي، الأمر الذي يثبت الرغبة لدى كافة المستثمرين في الاكتتابات والاصدارات الأولية التي يشهدها السوق السعودي خلال الفترة الماضية. من جهته أكد الدكتور فهد المبارك رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب لشركة مورغان ستانلي السعودية المستشار المالي لشركة الخليج للتدريب والتعليم ومتعهد التغطية ان الاقبال يعكس المستوى الكبير الذي وصل اليه قطاع الاستثمار بالسعودية خاصة مع ادراك العديد من المستثمرين بأهمية شركة الخليج ودورها المستقبلي في قطاع حيوي كالتدريب والتعليم، الذي يشهد نسبة نمو كبيرة، موضحاً ان خير دليل على ذلك بلوغ نسبة التغطية أكثر من 551% والتي جاء (81%) منها عبر قنوات الاكتتاب المباشر الانترنت والهاتف المصرفي ومكائن الصرف الآلي وتم لأول مرة استقبال طلبات اكتتاب من خلال رسائل الجوال القصيرة.
عدد اسهم الخليج للتدريب الاهلي
مما يذكر أن شركة الخليج للتدريب والتعليم قد طرحت للاكتتاب العام 30% من اسهمها والتي تعادل 2. 4مليون سهم حيث تعتبر أول شركة في مجال التدريب والتعليم يتم طرحها للاكتتاب في سوق المال السعودية.
عدد اسهم الخليج للتدريب التقني
شعار "الخليج للتدريب"
تبدأ اليوم الإثنين الموافق 8 نوفمبر 2021، فترة الاكتتاب وتداول حقوق الأولوية لشركة "الخليج للتدريب" ، لزيادة رأس مالها من 450 مليون ريال إلى 650 مليون ريال. وتنتهي فترة تداول حقوق الأولوية يوم الإثنين الموافق 15 نوفمبر 2021 مع استمرار مرحلة الاكتتاب إلى يوم الخميس الموافق لـ18 نوفمبر 2021. عدد اسهم الخليج للتدريب المهني. وتعتزم شركة "الخليج للتدريب" طرح 20 مليون سهم بسعر 10 ريالات للسهم، ويمنح كل مساهم مقيد في سجلات الشركة يوم الاستحقاق 0. 44 حق تقريبا عن كل سهم واحد يملكه. تفاصيل زيادة رأس المال عن طريق حقوق أولوية
رأس المال
450 مليون ريال
عدد الأسهم
45 مليون سهم
نسبة الزيادة
44. 4%
رأس المال بعد الزيادة
650 مليون ريال
عدد الأسهم بعد الزيادة
65 مليون سهم
أهم المعلومات عن أسهم حقوق الأولوية
عدد الأسهم المطروحة
20 مليون سهم
سعر الطرح
10 ريالات
حجم الإصدار
200 مليون ريال
معامل الأحقية
منح كل مساهم مقيد 0.
....
الخليج للتدريب
نشر في: 08 نوفمبر, 2021: 08:11 ص GST
آخر تحديث: 08 نوفمبر, 2021: 09:25 ص GST
تبدأ اليوم الاثنين مرحلة الاكتتاب وفترة تداول حقوق الأولوية لشركة الخليج للتدريب والتعليم بغرض زيادة رأس المال بقيمة 200 مليون ريال. وحسب بيان الشركة لـ"تداول السعودية"، سيرتفع رأس المال بعد انتهاء الاكتتاب في حقوق الأولوية من 450 مليون إلى 650 مليون ريال. وتنتهي فترة تداول حقوق الأولوية يوم الاثنين الموافق 15 نوفمبر 2021، مع استمرار مرحلة الاكتتاب إلى يوم الخميس 18 نوفمبر 2021. وستقوم الشركة بطرح 20 مليون سهم بقيمة اسمية 10 ريالات للسهم الواحد، بنسبة زيادة تصل إلى 44. 4%. عدد اسهم الخليج للتدريب الاهلي. وسيرتفع عدد أسهم رأس المال المدرجة بعد الزيادة إلى 65 مليون سهم، من 45 مليون سهم قبل الزيادة. وذكرت "تداول" بأن نطاق التغيير المسموح به لأسعار تداول الحق يختلف عن نسبة التذبذب التي تخضع لها أسعار الأسهم. اختيار المحررين
[5]
القصة في القرآن تقول أن كلاًّ من قابيل وهابيل قدَ قدما قرابين إلى الله سبحانه، فتقبل الله قربان هابيل؛ لصدقه وإخلاصه، ولم يتقبل قربان قابيل؛ لسوء نيته، وعدم تقواه، فقال قابيل -على سبيل الحسد- لأخيه هابيل: {لأقتلنك} ، بسبب قبول قربانك، ورفض قبول قرباني، فكان رد هابيل على أخيه: {إنما يتقبل الله من المتقين} ، فكان ردُّ هابيل لأخيه قابيل ردًّا فيه نصح وإرشاد؛ حيث بيَّن له الوسيلة التي تجعل صدقته مقبولة عند الله. أقدم إرهاب على الأرض.. بين ابني آدم قابيل وهابيل - صحيفة الاتحاد. ثم إن هابيل انتقل من حال وعظ أخيه بتطهير قلبه من الحسد، إلى تذكيره بما تقتضيه رابطة الأخوة من تسامح، وما تستدعيه لحمة النسب من بر، فقال لأخيه: {لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين} ، فأخبره أنه إن اعتدى عليه بالقتل ظلماً وحسداً، فإنه لن يقابله بالفعل نفسه؛ خوفاً من الله، وكراهية أن يراه سبحانه قاتلاً لأخيه. ثم انتقل هابيل إلى أسلوب آخر في وعظ أخيه وإرشاده؛ إذ أخذ يحذره من سوء المصير إن هو أقبل على تنفيذ فعلته {إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين}. بيد أن قابيل لم يرعوِ لنصائح أخيه، وضرب بها عُرْض الحائط، ثم انساق مع هوى نفسه، وزينت له نفسه الإقدام على قتله، فارتكب جريمته، فقتل أخاه.
أقدم إرهاب على الأرض.. بين ابني آدم قابيل وهابيل - صحيفة الاتحاد
طريقة الزواج في بداية الخليقة
تزوّج كلٌّ من قابيل وهابيل أخت الآخر، وقد كان الزواج في أول الخلق أن يتزوج الأخ أخته التي ولدت مع التوءم الآخر، وذلك حفاظاً على النّوع الإنساني، وكانت توأم قابيل أجمل من توأم هابيل، وعندما طلب آدم من أبنائه إتمام ذلك الزّواج أبى قابيل ذلك؛ لأنّ نصيبه هو الفتاة ذات الجمال الأقل، فقد أراد أن يتزوّج من توأمه، ولم يرض بتلك القسمة. القرابين
ولحلّ تلك القضيّة هدى الله تعالى آدم إلى مخرجٍ ما، وهو أن يقدّم كلٌّ من قابيل وهابيل قرباناً إلى الله، والّذي يُقبل قربانه سينال مراده ومشتهاه، فقدم هابيل أجمل كباشه، أمّا قابيل فقد فقدّم أسوأ زرعه. فنزلت نارٌ فأكلت قربان هابيل وهو الكبش، وتركت لقابيل قربانه وهو أسوأ الزرع؛ فغضّب هابيل، وقال لأخيه: لأقتلنّك كي لا تنكح أختي، فقال: إنّما يتقبّل الله من المتّقين.
خامساً: أن ندم الإنسان على ما وقع منه من أخطاء، لا يرفع عنه العقوبة؛ لأن هذا الندم أمر طبيعي، يحدث لكثير من الناس في أعقاب ارتكابهم للشرور والآثام. أما الندم الذي يرفع العقوبة عن الإنسان عند الله تعالى، فهو الذي تعقبه التوبة الصادقة النصوح، التي تجعل الإنسان يعزم عزماً أكيداً على عدم العودة إلى ما نهى الله عنه في الحال أو الاستقبال، والتأسف على ما فرط في جنب الله، ورد الحقوق والمظالم إلى أهلها. تعقيبات حول القصة وردت في بعض التفاسير جملة أقوال تتعلق بأحداث هذه القصة، لا ينبغي التعويل عليها، ولا يليق الالتفات إليها، وهاك هي في جملتها، وبيان الموقف منها:
أولاً: نقلت بعض الآثار أن الَّذَيْن قربا قرباناً ليسا ولدا آدم من صلبه، وإنما هما رجلان من بني إسرائيل. وهذا النقل غير سديد؛ لأن ظاهر الآية يدل على أن المراد ابنا آدم من صلبه، كما صح في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم أخبر عن هذا القاتل الذي قتل أخاه: أنه أول من سن القتل. وقد أجمع أهل الأخبار والسير والعلم، على أنهما كانا ابني آدم لصلبه، وفي عهد آدم وزمانه، وكفى بذلك شاهداً. ثانياً: ذكر المفسرون عدداً من الأقوال التي دفعت ابني آدم إلى تقديم تلك الصدقة تقرباً إلى الله تعالى، وهل كان ذلك بطلب منه سبحانه، أو بمبادرة منهما، أو لسبب غير هذا وذاك، كل ذلك لا دليل عليه من الآية، بل غاية ما فيها أنهما قدَّما قرباناً تعبداً لله، وتقرباً إليه.