للدعم الفني يرجى الاتصال بوحدة علاقات المستفيدين في عمادة تقنية المعلومات من خلال وسائل الاتصال التالية
هاتف: 5895211 13 966+
بريد إلكتروني:
الأخبار الرئيسية
تطبيقات مختارة
أخبار الجامعة:
- مصادر “الأحساء نيوز”: حملة ضخمة لرصد مخالفات حواجز الشاحنات في الأحساء | صحيفة الأحساء نيوز
- جامعة الملك فيصل
- أكثر من ( 50 ) طالب وطالبه في برنامج التعليم عن بعد يتضررون من قرار جامعة الملك فيصل بإيقاف التحويل للإنتظام ...جريده الاحسـآء نيوز - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
- لا تصلوا علي الصلاة البتراء – الولاية الاخبارية
- إنكار حديث (لا تصلوا عليّ الصلاة البتراء)
- الروافض يصلون على النبي الصلاة البتراء - شبكة الدفاع عن السنة
مصادر “الأحساء نيوز”: حملة ضخمة لرصد مخالفات حواجز الشاحنات في الأحساء | صحيفة الأحساء نيوز
أوضحت المؤسسة العامة للتقاعد، أنه يمكن استخراج بطاقة التقاعدية الإلكترونية بكل يسر وسهولة من خلال تطبيق التقاعد، للاستفادة من المزايا والعروض المتعددة التي تقدمها المؤسسة. وأشارت مؤسسة التقاعد، أن البطاقة التقاعدية الإلكترونية تتيح العديد من المزايا والعروض في مجالات الطب والصحة والتمويل والتدريب والتعليم والتسوق وتأجير السيارات واللياقة والتجميل والفنادق والترفيه وغيرها من المجالات. وأضافت المؤسسة العامة للتقاعد، أنه يمكن استخراج بطاقة التقاعد الإلكترونية من خلال تطبيق التقاعد.
جامعة الملك فيصل
عقوبات جديدة بحق المتسولين أو مساعديهم.. وقرار رسمي يكشف التفاصيل
محليات - الأحساء نيوز كشفت جريدة «أم القرى»، عن صدور قرار رسمي، يقضي بمصادرة جميع الأموال النقدية والعينية التي حصل عليها المتسول من تسوله، أو التي من شأنها أن تستعمل فيه وفقًا حكم قضائي؛ مشيرة إلى أنه تعذر ضبط تلك الأموال، حكمت المحكمة المختصة بغرامة تعادل قيمتها؛ مع مراعاة حقوق حسني النية وأشارت إلى أنه يعاقب كل من امتهن التسول أو حرض غيره أو اتفق معه أو ساعده بأي صورة كانت على امتهان التسول، بالسجن مدة لا تزيد على 6 أشهر أو بغرامة لا تزيد على 50 ألف ريال، أو بهما معًا
أكثر من ( 50 ) طالب وطالبه في برنامج التعليم عن بعد يتضررون من قرار جامعة الملك فيصل بإيقاف التحويل للإنتظام ...جريده الاحسـآء نيوز - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
وخلال اللقاء، استعرض أباحسين جوانب متفرقة من سيرته الذاتية ومسيرته المهنية ومشوار تنقله بين المؤسسات الإعلامية السعودية، مبينًا أنه بدأ عمله الصحفي متعاونًا مع (اليوم) منذ مطلع الثمانينيات الميلادية، وكذلك عمل في منصب المدير الاقليمي لجريدة (عكاظ) في الدمام ومنطقة الخليج، ومسؤول تحرير جريدة (الاقتصادية)، كما تولى مسؤولية الاشراف على تحرير مجلة (الشرق)، كما عمل في ادارة العلاقات العامة في أرامكو السعودية، بالإضافة إلى عمله مستشارًا صحافيًا لعدة جهات. وأوضح أنه استفاد من حالة "التنقل" بين المؤسسات الإعلامية في اثراء وإنضاج تجربته المهنية من خلال التعرف على مدارس صحفية متنوعة والعمل وفق منهجيات وخطط عمل وسياسات تحرير متباينة لافتًا إلى أنه يكن تقديرًا خاصًا إلى المخضرمين صالح القزاز الذي يعدها أكثر من ساهم في بناء تجربته المهنية وكذلك الدكتور هاشم عبده هاشم رئيس تحرير (عكاظ) الذي يعده مدرسة متكاملة في الإعلام والفكر الصحفي المتجدد. وأشار أباحسين إلى أن المقومات الهائلة التي تتميز بها الأحساء كفيلة بأن تجعل منها نموذجًا وطنيًا واعدًا للتنمية المستدامة في بلادنا داعيًا قطاع الأعمال والمستثمرين بها إلى تعزيز جهودهم واستثماراتهم بما يحدث قيمة مضافة القيمة ويعزز التكامل والتنوع في الموارد لافتًا إلى أن الواحة تملك امكانات تؤهلها لتكون قطبًا تنمويًا واقتصاديًا وسياحيًا بارزًا في المنطقة الشرقية والمملكة والخليج.
أمطار على الأحساء
الجمعة 29 / 04 / 2022 13:26
نظرًا لكثرة حوادثها المنتشرة، أفادت مصادر " الأحساء نيوز " بدء حملة ضخمة لضبط الشاحنات الغير ملتزمة بالحواجز والعواكس الجانبية بمحافظة الأحساء. وبحسب النظام، فإن حواجز الشاحنات والمقطورات إلزامية ويتم رصد وتحرير المخالفات من خلال هيئة النقل العام والإدارة العامة للمرور. وحدد النظام مخالفات الشاحنات بـ ٥٠٠٠ ريال لعدم تركيب الحواجز و٤٠٠٠ ريال لعدم مطابقة المواصفات المعتمدة، حيث تم تطبيق القرار بدءًا من يناير ٢٠١٨م، ويتم شن حملات مكثفة كل فترة للتأكد من التزام أصحاب الشاحنات بالقرار الذي بهدف للحد من الحوادث المرورية وآثارها الناجمة عن عدم تركيب الحواجز.
سؤال: لا تصلوا علي الصلاة البتراء, هل النهي هنا يفيد الحرمة؟
الجواب: هذا الحديث وإن لم يرو بهذا اللفظ من طرق الشيعة الإمامية، وهو ضعيف سنداً عند القوم، إلا أن معناه صحيح، وقد وردت في معناه روايات كثيرة محذرة من عدم ذكر الآل في الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله. لا تصلوا علي الصلاة البتراء – الولاية الاخبارية. منها: ما رواه الحر العاملي في الوسائل 4/1219 عن أبي جعفر عن آبائه عليهم السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى عليَّ ولم يصل على آلي لم يجد ريح الجنة، وإن ريحها ليوجد على مسير خمسمائة عام. ومنها: صحيحة عبد الله بن سنان التي رواها الشيخ في المجالس، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله ذات يوم لأمير المؤمنين عليه السلام: ألا أبشرك؟ قال: بلى... إلى أن قال: أخبرني جبرئيل أن الرجل من أمتي إذا صلى عليَّ، وأتبع بالصلاة على أهل بيتي، فتحت له أبواب السماء، وصلت عليه الملائكة سبعين صلاة...
إلى أن قال: وإذا صلى عليَّ ولم يتبع بالصلاة على أهل بيتي، كان بينها وبين السماوات سبعون حجاباً، ويقول الله تبارك وتعالى: لا لبيك ولا سعديك، يا ملائكتي لا تصعدوا دعاءه إلا أن يلحق بالنبي عترته، فلا يزال محجوباً حتى يلحق بي أهل بيتي.
لا تصلوا علي الصلاة البتراء – الولاية الاخبارية
02-17-2008 11:42 AM
#1
موقوف لانه قليل ادب
الحالة:
رقم العضوية: 1859
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 29
التقييم: 10
الصلاة البتراء في كتب الشيعة و السنة
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله على ما أنعم و له الشكر على ما ألهم. و أفضل الصلاة و أزكى التسليم على خير الخلائق أجمعين محمد و آله الطاهرين. إنكار حديث (لا تصلوا عليّ الصلاة البتراء). و اللعن الدائم المؤبد على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين. - ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي ج 1 ص 37:
[ 14] وفي جواهر العقدين والصواعق المحرقة: روي عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال: لا تصلوا علي الصلاة البتراء. قالوا: وما الصلاة البتراء يا رسول الله ؟ قال: تقولون: اللهم صل على محمد وتسكتون ، بل قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد.
إنكار حديث (لا تصلوا عليّ الصلاة البتراء)
ـ [ابن أبي شيبة] ــــــــ [28 - 06 - 03, 06: 07 م] ـ ذكره الحافظ السخاوي في " القول البديع " (ص 121) تحقيق محمد عوامة، فقال: إنه لم يقف على إسناده، ثم ذكر أنه أخرجه أبو سعد في شرف المصطفى. ولم يعلق عليه المحقق بشئ. ـ [أحمد الأزهري] ــــــــ [29 - 06 - 03, 05: 11 م] ـ جزاكم الله خيراً جميعاً ـ [ابوفيصل44] ــــــــ [12 - 08 - 07, 07: 04 م] ـ للرفع ـ [خالد بن محمد الحربي] ــــــــ [13 - 08 - 07, 01: 47 ص] ـ ذكر الشيخ عبد الرحمن محمد سعيد دمشقية وفقه الله في كتابه (أحاديث يحتج بها الشيعة) وقال: "يكثر الرافضة من ذكر هذا الحديث والاحتجاج به ولا وجود له في الكتب الصحيحة المعتمدة عندنا. وقد ذكره ابن حجر الهيتمي بصيغة التمريض فقال (ويرُوى) (الصواعق المحرقة2/ 430). ولكن المفاجاة أنني عدت إلى أمهات مصادر كتب الشيعة وأطلت التنقيب عنها بالسند فوجدت أنهم يحكونها حكاية من دون سند. الروافض يصلون على النبي الصلاة البتراء - شبكة الدفاع عن السنة. أليس من أعجب العجب أن تمثل هذه الرواية رأسمال مذهبهم وينتقدون السنة من خلالها دائما ويلمزونهم بها بينما لا يوجد لها إسناد في كتب القوم؟ والرافضة هم الذين يجعلون صلاتهم بتراء حين يخرجون أزواج النبي من (أهل البيت) مع أن القرآن خاطب أزواج الأنبياء ووصفهن بأهل البيت.
الروافض يصلون على النبي الصلاة البتراء - شبكة الدفاع عن السنة
انتهى. فإذا كان السخاوي ـ رحمه الله ـ مع تبحره واطلاعه لم يقف على إسناد هذا الحديث، ومن ثم صدره بصيغة التمريض: ويروى ـ فمن أين لك الجزم بصحة هذا النهي؟ ومن ثم فنحن نذكرك وعموم المسلمين بضرورة التثبت قبل الجزم بصحة حديث أو ثبوته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأن يكون ذلك مأخوذا عن أهله المعروفين به المتضلعين منه الراسخين فيه على حد قول العراقي في ألفيته:
فاعن به ولا تخض بالظن ولا تقلد غير أهل الفن. ونهيب بعموم المسلمين أن لا يبادر أحد بالاعتراض على كلام العلماء قبل الروية والتثبت، فإن الكلام في دين الله تعالى ليس بالأمر الهين. والله أعلم.
والله أعلم.
1- سنن الدار قطني، 348:1/1328. 2- المصدر نفسه، 348:1/1329. 3- ذخائر العقبى/ المحبّ الطبري ص:52