آلام الخصية
آلام الخصية تعتبر الخصية عضوين ذات شكل بيضاوي وهم الجزء الأساسي في الجهاز التناسلي في الذكر ويقومان بهمه إنتاج الحيوانات المنوية ويقوم بإفراز الهرمون الذكري الذي يسمى التستوستيرون وتقع الخصيتان في كيس مجوف يطلق عليه اسم الصفن وتعتبر الخصية عضوا حساسا للغاية ويجب حمايته من أي ضرر أو أي التهابات أخرى. تعتبر الخصية عضواً حساسا فإن أي ضرر يلحق بها مهما مهما كان صغيرا يسبب الشعور بألم وقد ينشأ ألم الخصية منها نفسها أو من الأنسجة المحيطة بها،ويكون مصدر الألم من الأنبوب الملتوي ورائها المسمى بالبربخ، وقد ينشأ كذلك من الأعضاء الأخرى في الجسم كوجود حصى في الكلى أو الإصابة بأنواع أخرى من الفتق و الفتق الإربي هو أحد أكثر أنواع الفتق شيوعاً عند الرجال ويوجد في منطقة ما بين الفخذ وأسفل البطن وقد يصل الألم الناتج عنه إلى كيس الصفن. ويصاب الشخص تلف الأعصاب الناتج عن داء السكري و التعب من سرطان الخصية و يوجد التهاب في الخصية والإصابة بالغرغرينا فإذا يوجد هناك نوع خاص منها قد يسبب آلام الخصية ويسمي غرغرينا فورنير ويصاب الشخص التواء الخصية وتحدث هذه الحالة عند التواء الحبل المنوي المربوط الخصية مما يقوم بمنع وصول الدم إلى كيس الصفن يسبب التواء الخصية ألما شديدا واحدا وتعتبر هذه من الحالات الطارئة إذ تلزم التدخل الجراحي لحلها وعند إقامة العملية الجراحية يقوم الأطباء بعمل غرزه في كيس الصفن حتى لا تحدث مرة أخرى وتصاب هذه الحالة الذكور في أي مرحلة من عمره لكنها تكون أكثر شيوعا عند صغار العمر.
ما سبب الألم في الخصيتين وما ضرر ترك العلاج - موقع الاستشارات - إسلام ويب
وقد يكون السبب كما سبق وأوضحنا هو التهاب البربخ. كما يمكن أن يكون السبب هو التهاب الخصية الفيروسي، حيث أن فيروس النكاف ينتج عنه الإصابة بالتهاب الخصية الفيروسي. كيفية الوقاية من الم الخصيتين
هناك مجموعة من الطرق والتدابير الوقائية التي يمكن الاستعانة بها من أجل الوقاية والحماية من ألم الخصيتين، ونعرضهم بالشكل التالي:
من أجل الوقاية من الم الخصيتين يمكن استخدام معدات الحماية المناسبة عند القيام بالأنشطة الرياضية الخطرة التي قد تؤدي إلى إصابة الخصيتين. كما ينصح الرجل المتزوج حتى لا يتعرض إلى ألم الخصتين بسبب الاتصال الجنسي استعمال وسائل منع الحمل عند ممارسة العلاقة الجنسية، مثل استعمال الواقي الذكري. ومن أشد وأهم طرق الوقاية التطعيم ضد النكاف، حيث يعتبر النكاف هو الأكثر انتشارًا لحدوث التهاب الخصية الفيروسي. ما سبب الألم في الخصيتين وما ضرر ترك العلاج - موقع الاستشارات - إسلام ويب. كما ينصح بإجراء الفحوصات الروتينية للكشف المبكر عن الأورام. اقرأ أيضًا
كيف اعرف اني عندي دوالي الخصيه
اليك اسباب ظهور ألم الخصيتين - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
ويتم هذا من خلال عملية جراحية. ويُنصح عند الشك بوجود التواء في خصية طفل بأن يتم نقله سريعاً إلى قسم الطوارئ في أقرب مستشفى. آلام الخصيتين بعد الجماع
قد يشعر الرجل بألم بعد الجماع لأن الخصيتين تكونان أكثر حساسية. وهذا أمر طبيعي ولا يبعث على القلق. وغالباً ما يحدث ذلك عند عدم القذف أو عندما تطول فترة الانتصاب. ويعود السبب إلى كمية الدم الكبيرة التي تصل الأعضاء التناسلية، والتي قد تؤدي إلى تشنجات في عضلات قنوات الحيوانات المنوية.
قد يهمك أيضًا:
اسباب الم الخصيتين للمتزوج
اسباب الم الحوض عند الرجال
وكان أن فتح والدي المذياع ذات يوم وأثبت مؤشره على صوت رخيم يشدو:
غير مُجْدٍ في ملتي واعتقادي
نوْح باك ولا ترنم شاد
وفي نطقها لكلمة " ملتي " كانت تنطقها كما تنطق كلمة ختمت بتاء مكسورة غير متلوّة بالياء، فأنكرت عليها قطع المدّ… ورحت أردّد معها كلمات القصيدة إلى أن حفظتها، وما إن فرغتْ من شدوها حتى سمعت من يقول: من شعر أبي العلاء المعري، غنت (…. ) قصيدة: فلسفة الحياة. ومن ذلك اليوم سمعت باسم أبي العلاء، وإن سبق أن سمعته عرضا، أثناء مجالس الأدب التي كانت تعقد في بيتنا، وحفظت اسم أبي العلاء، كما حفظت إحدى قصائده، أو قل: بعضا من إحدى قصائده، وقد طالما كنت أشدو حين أخلو: "غير مجدٍ في ملتي واعتقادي". الصبي الذي كان يحمل اسمي | القبلة الأخيرة | مؤسسة هنداوي. وكانت تنمو مع الأيام وتكبر مع السنين ملكات حفظي الشعر وتذوّقه… إلى أن كان يوم استحضرت فيه من مخزون الذاكرة ما حفظته من (فلسفة الحياة)، ورحت أعمل الفكر في كلّ لفظ، فتجلّى لي أبو العلاء شاعراً عظيماً لا يكاد يجارى ركبه في رهان، ولا يبارى في ميدان، وبان لي ما في نظمه من روعة البلاغة وسحر البيان. ونظرتُ في قوله في أول هذه القصيدة: "غير "، واستعرضت سائر أدوات النفي ، فلم أجد بينها أداة تقوم مقام "غير" في هذا الموضع؛ إذ إن تلك الأدوات لا تفيد غير نفي الشيء أو الأمر، دون أن تستدعي مقابلاً أو معادلاً أو نظيراً أو بديلاً، و" غير " تفيد ما أفادته تلك الأدوات من النفي، وتزيد عليها بما ذكرت من استدعاء المقابل واستحضار البديل.
غير مجد في ملتي واعتقادي شرح
صورة رمزية ٧٧
د. شرح قصيدة أبو العلاء المعري يرثي فقيها - موضوع. عاصم زاهي مفلح العطروز*
• وقفة نقدية مع أبي العلاء المعري
فقد جرتْ عادة الباحثين أو الدارسين على أنهم إذا شرعوا في دراسة علم من الأعلام، أو بدراسة آثاره أو بعض آثاره، بأن يكون مفتتح دراستهم ترجمة هذا العلم، وذكر مولده ووفاته زماناً ومكاناً، وما قام به من رحلات في طلب العلم ، وشيوخه وتلامذته، وما كان له من أعمال وترك من آثار. سواء أكان هذا العلم من المغمورين، أو كان ممن ملأوا الدنيا وشغلوا الناس، "وتركوا في الدنيا دوياً كأنما تداول سمع المرء أنمله العشر". حتى غدا هذا الأمر كأنه عرف من الأعراف المتأصلة، فهم لا يبغون به بديلاً ولا يجدون عنه محيصاً. وأمسوا وإياه كالشاعر القديم والمقدمة الطللية أو الغزلية.
تحليل قصيدة غير مجد في ملتي واعتقادي
[٥]
ثمّ يقول إنّه كان خطيبًا مفوّهًا وراويًا للحديث صادقًا وقد صرف جلّ عمره في طلب العلم، وليس من الذين يسعون للمال والجاه، ولكنّه يطمع في ثواب الآخرة، ثمّ يوصّي الذين يدفنونه أن يغسلوه ويكفّنوه بورق المصحف وفي ذلك كناية على تقواه وورعه، ويوصي الذين يشيّعونه ألّا يكون في تشييعهم نحيب ولكن يوصيهم بالتقوى وذكر الله وقراءة القرآن. [٥] كُنتَ خِلّ الصِّبا فلَمّا أرادَ الـ:::ـبَينَ وَافَقْتَ رأيَهُ في المُرادِ
ورأيتَ الوَفاءَ للصّاحِبِ الأوْ:::وَلِ مِنْ شيمَةِ الكَريمِ الجَوادِ
وَخَلَعْتَ الشّبابَ غَضّاً فَيا لَيْـ:::ـتَكَ أَبْلَيْتَهُ مَعَ الأنْدادِ
فاذْهَبا خير ذاهبَينِ حقيقَيْـ:::ـنِ بِسُقْيا رَوائِحٍ وَغَوَادِ
ومَراثٍ لَوْ أنّهُنّ دُمُوعٌ:::لمَحَوْنَ السّطُورَ في الإنْشادِ
يمضي المعري في قصيدته ويذكر ما كان الفقيد بالنسبة له، فهو صديق الصبا وملاعب الشباب وأنّه الصاحب الوفي الذي قد ذهب في ريعان شبابه، ويصف المعري حزنه الشديد عليه ويدعو له بالسقيا على عادة العرب في الدعاء لمن يحبون. [٥]
الأفكار الرئيسة في قصيدة أبو العلاء المعري يرثي فقيها
ضمّت قصيدة المعري كثيرًا من الفِكَر فيها، ومن أبرزها ما يأتي: [٥]
حتمية الفناء وزوال الدنيا.
عدم اغترار الناس بالدنيا، فليست دارًا للخلود. هلاك الأمم دليل على الفناء. حتمية الحساب في الآخرة وافتراق الناس بين جنة ونار. الموت راحة من الدنيا. معاني المفردات في قصيدة أبو العلاء المعري يرثي فقيها
ضمّت القصيدة كثيرًا من المفردات ذات المعاني التي تحتاج إلى بيان، ومنها ما يأتي:
الكلمة
معناها
الشادي
المعنّي، ومنه يقولون شدا العصفور إذا غنى. [٦]
لحد
شقّ في القبر أسفل الجدار القبلي يوضع فيه الميت. غير مجد في ملتي واعتقادي شرح. [٧]
الضاريات
الضاريات هي السباع التي اعتادت أكل اللحم. [٨]
العسجد
العسجد هو الذهب. [٩]
الحشى
الحشى هو ما يلي الحجاب الحاجز مما يلي البطن. [١٠]
الصور الفنية في قصيدة أبو العلاء المعري يرثي فقيها
مرّ في قصيدة المعري السالفة بعض الصور البيانية، منها ما يأتي: [٥]
لحدٍ ضاحكٍ: استعارة مكنية، شبّه اللحد بإنسان يضحك، حذف المشبه به وهو الإنسان وأبقى على شيء من لوازمه وهو الضحك. أنفق العمر: استعارة مكنية، شبه العمر بالمال الذي يُنفق، فحذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه وهو الإنفاق. خلعَ الشباب: استعارة مكنية، شبه الشباب بالشيء الذي يُخلع، فحذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه وهو الخلع. يظهر أنّ قصيدة المعري السالفة تحمل بين طيّاتها كثيرًا من فلسفة المعري في الحياة والموت والنظرة إلى الآخرة، وتحمل كذلك مشاعرَ صادقة ومؤلمة تجاه صديقه الفقيه الفقيد.