أفضل الأماكن لمشاهدة الحمار الوحشي
تعتبر الحمير الوحشية من الحيوانات المنتشرة في إفريقيا، والتي يمكن مشاهدتها بسهولة في مناطق السفاري، والمحميات الطبيعية والمنتزهات الوطنية، ومن أفضل الأماكن حول العالم لمشاهدة هذه الحيوانات نذكر:
سفاري سيرنجيتي الوطنية: والتي تقع في تنزانيا، وهي واحدة من أشهر السفاري الحارة في العالم، وتهاجر إليه أعداد كببرة من الحمير الوحشية. محمية مساي مارا: والتي تقع في جمهورية كينيا، وتضم العديد من الحيوانات البرية، والتي من بينها تكون الحمير الوحشية. منتزه كروغر الوطني: والذي يوجد في المنطقة الجنوبية من أفريقيا. منتزه كافوا الوطني: والذي يقع بالقرب من شلالات فيكتوريا، الواقعة في زامبيا، والذي يعد ثاني أكبر منتزه في القارة الإفريقية كلها، وهو عبارة عن محمية طبيعية تضم أنواع مختلفة من الحيوانات والطيور. ما إسم صوت الحمار - موضوع. سفاري دلتا أوكافانغو: والتي هي عبارة عن جزيرة كبيرة واقعة في أفريقيا، يتدفق ضمنها نهر أوكافانغو، إلى أن يصل حتى صحراء كالاهاري، وتضم هذه السفاري تنوعًا بيولوجيًا كبيرًا، فهي تضم أعداد كبيرة من الحيوانات المفترسة والبربة مثل الحمر الوحشية. شاهد أيضًا: كم يبلغ عدد اصابع الفيل
صوت الحمار الوحشي
تختلف المسميات التي يتم إطلاقها على الأصوات الصادرة عن الحمير الوحشية، وذلك للاختلاف في حدة الصوت، أو السبب في إصداره، وبشكل عام يعرف صوت حمار الوحش بالنهيق، ومن الممكن أن يطلق عليه اسم الصرصرة أو الشحيح، أما بالنسبة للصوت الذي يصدره أثناء تناوله ومضغه للطعام فهو يعرف باسم الزمزمة، والصوت الحاد العالي الذي يقوم بإصداره أحيانا يعرف بالصلصال، بينما يطلق على صوت عطاس الحمار الوحشي اسم العفط، وتجدر الإشارة هنا إلى أنه توجد أصوات أخرى يصدرها الحمار الوحشي عند تعرضه للتعب أو بذله لجهد كبير تعرف بالنقيض.
- ما إسم صوت الحمار - موضوع
- الحمد والثناء على الله سبحانه جل في علاه - مكتبة نور
- رفع الأعمال.. وموازين السّماء – الشروق أونلاين
- وسائل لاستقبال شهر رمضان - إسلام أون لاين
- نبراس الحق: الموقع الرسمي للشيخ عبد الحليم توميات
ما إسم صوت الحمار - موضوع
موطن الحمار الوحشي
يعيش الحمار الوحشي في قارة أفريقيا حيث يكثر تواجده في المناطق الممتدّة من جنوب شرق السودان إلى مناطق جنوب أفريقيا وحتى أنجولا في الجهة الغربية لأفريقيا، وتعد الأعشاب وأوراق الأشجار الخضراء هي الغذاء الأساسي للحمار الوحشي، ويعيش أفراد الحمار الوحشي في مجموعات ضخمة تسمى القطيع، ويتكوّن القطيع الواحد من عدد كبير من عائلات الحمير الوحشي، حيث تتألف كل عائلة من ذكر ويعتبر رب العائلة ويطلق عليه اسم الفحل كما تتضمن ما لا يقل عن 26 من الإناث وعدد كبير من صغار الحمار الوحشي ويطلق عليها اسم مهر. تنشط تحركات قطعان الحمير الوحشية في الساعات الأولى من النهار بحثاً عن الماء والغذاء والظل، وعند اشتداد الحر في منتصف النهار تتجمع حول بعضها حتى تتعارف ذكورها على إناثها من أجل حدوث التزاوج، أمّا في ساعات الليل فتتوجه إلى المناطق الآمنة بعيداً عن الحيوانات المفترسة لأخذ قسط من الراحة والنوم بأمان.
سلوك الحمار الوحشي والنظام الغذائي: بغض النظر عن موائله فإن جميع أنواع الحمار الوحشي كلها مغذيات رعي تحتاج إلى استهلاك كميات كبيرة من الأعشاب يوميا، وهم أيضا لديهم هجرة كاملة وتهاجر موسميا أو على مدار السنة اعتمادا على تغيرات الغطاء النباتي الموسمي والموئل، وغالبا ما يتبعون الأعشاب الطويلة التي تنمو بعد هطول الأمطار ويغيرون أنماط هجرتهم لتجنب الظروف المعاكسة أو العثور على موارد جديدة. يعيش الحمار الوحشي في الجبال والسهول في مجموعات عائلية، وتتكون عادة من فحل واحد والعديد من الأفراس، وذريتهم الصغار، وتوجد أيضا مجموعات غير متكاثرة من العزاب والمهرات، وخلال أجزاء من العام تتحد مجموعات الحريم والعازبين معا وتتحرك كالقطعان، ويتم تحديد توقيتها واتجاهها من خلال التغيرات النباتية الموسمية في الموائل. سيدافع الذكور المتكاثرون عن مناطق مواردهم (الماء والغذاء) التي تتراوح بين ميل واحد و 7. 5 ميل مربع ويمكن أن يصل حجم النطاق المحلي للحمار الوحشي غير الإقليمي إلى 3800 ميل مربع، وذكور الحمار الوحشي في السهول تصد الحيوانات المفترسة بركلها أو عضها ومن المعروف أنها تقتل الضباع بركلة واحدة. تكاثر الحمار الوحشي: تنضج أنثى الحمار الوحشي جنسيا في سن الثالثة وتلد ما بين اثنين وستة ذرية على مدى حياتها، وتتراوح فترات الحمل بين 12 و 13 شهرا، واعتمادا على الأنواع تلد الأنثى المتوسطة مرة كل عامين تقريبا، وخصوبة الذكور متغيرة أكثر بكثير، ويتم لعب الإقتران الإنجابي بشكل مختلف للأنواع المختلفة، فبينما تمارس الحمير الوحشية الجبلية والسهول استراتيجية الحريم الموضحة أعلاه لا تنضم إناث الحمار الوحشي جريفي إلى الذكور في الحريم.
وفي رواية (أقطع) وفي رواية (أجذم) وفي الحديث (كل خطبة ليس فيها شهادة كاليد الجذماء). (أخرجه الإمام أحمد في المسند (2302) تحقيق أحمد شاكر وأبو داود 13185 مع عون المعبود والبخاري في التاريخ الكبير 4229 وابن حبان في موارد الظمآن ص152،489 والترمذي في سننه 2179 وقال حديث حسن غريب والبيهقي في السنن 3209. وهذه الأحاديث دالة على مشروعية الحمد والثناء والتشهد، ولكن العلماء اختلفوا في درجة هذه المشروعية. ففي المذهب الحنفي: يختلف القول في ذلك. فعند الإمام أبي حنيفة الحمد سنة فلو حمد أو هلل أو سبح كفاه ذلك وأما عند أبي يوسف ومحمد فالتحميد واجب. (ينظر السرخسي، المبسوط 230، والزيلعي، تبيين الحقائق 1220). ففي المبسوط: (وإذا خطب بتسبيحة واحدة أو بتهليل أو بتحميد أجزاه في قول أبي حنيفة، وقال أبو يوسف ومحمد- رحمهما الله تعالى: - لا يجزئه حتى يكون كلاما يسمى خطبة) (السرخسي، المبسوط 230). وسائل لاستقبال شهر رمضان - إسلام أون لاين. ، وفي تبيين الحقائق (وقال أبو يوسف ومحمد لابد من ذكر طويل يسمى خطبة، وأقله قدر التشهد إلى قوله عبده ورسوله يثني بها على الله تعالى ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويدعو للمسلمين) (الزيلعي، تبين الحقائق 1220). وعند المالكية: يختلف القول أيضا، فالمشهور من المذهب أنه مندوب، ففي حاشية الدسوقي: (وعلى المشهور فكل من الحمد والصلاة على النبي والقرآن مستحب) (الدسوقي ، الحاشية 1378).
الحمد والثناء على الله سبحانه جل في علاه - مكتبة نور
ج- مع الوالدين والأقارب، والأرحام والزوجة والأولاد بالبر والصلة. د – مع المجتمع الذي تعيش فيه حتى تكون عبداً صالحاً ونافعاً قال صلى الله عليه وسلم: (أفضل الناس أنفعهم للناس). هكذا يستقبل المسلم رمضان استقبال الأرض العطشى للمطر واستقبال المريض للطبيب المداوي، واستقبال الحبيب للغائب المنتظر. فاللهم بلغنا رمضان، وتقبله منا، إنك أنت السميع العليم. المصدر: صيد الفوائد
رفع الأعمال.. وموازين السّماء &Ndash; الشروق أونلاين
قال -عليه الصّلاة والسّلام-: "لكنك عند الله غال". كان رجلا من أهل البادية دميما، لا يكاد يعرفه أحد، لكنّه استطاع -بفضل الله- أن يبلغ مقاما يكون فيه غاليا عند الله.. فهل تخيلت أخي المؤمن أنّك يمكن أن تكون عند الله غال، كما يمكن أن تكون من دون قيمة لا تساوي عنده جناح بعوضة؟! لن تكون عند الله غاليا بمالك ولا بمنصبك ولا بمكانتك بين أهل الدّنيا، ولكنّك تكون رفيعا عنده بالتقوى والعمل الصّالح: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ (الحجرات: 13). يقول الدّاعية خالد حمدي: "دُعيت مرة إلى حفل تكريم في إحدى الدول، وأراد المشرفون على التّكريم أن يكون ذلك في المسجد يوم الجمعة بعدما أخطب لهم الخطبتين، وكان في الحضور بعض الوجهاء ونواب من البرلمان وغيرهم من علية القوم.. بعد الجمعة وقف الإمام وقال: سيكون التكريم اليوم جديدا من نوعه. لن يسلّم الهدية اليوم نائب من البرلمان، ولا وجيه من الوجهاء. سيسلمها رجل آخر لا نعرفه، لكن الله يعلمه، ثم نادى وقال: فليقم أول من دخل المسجد! تلفت الناس كلهم يمنة ويسرة ثم فوجئوا برجل مغمور من بين الناس يقوم خجلا يمشي على استحياء نحو الإمام الذي طلب منه أن يسلمني هدية التكريم.. نبراس الحق: الموقع الرسمي للشيخ عبد الحليم توميات. سلمني الرجل هديتي ثم عاد إلى مكانه تتبعه الأبصار والقلوب على السواء.
وسائل لاستقبال شهر رمضان - إسلام أون لاين
أن تشكر الله تعالى الّذي وفّقك لبلوغ هذا الشّهر.. شهر الصّبر، شهر الطّاعة والشّكر، شهر الإنابة والذّكر..
ولو قيل لأهل القبور: تمنّوا! لتمنّوا يوما من رمضان..
فـ" ما ذلَّت لغةُ شعبٍ إلاّ ذَلَّ ، ولا انحطّت إلاّ كان أمرُه في ذَهابٍ وإدبار، ومن هذا يفرض الأجنبي المستعمِر لغته فرضًا على الأمة المستعمَرة... فيحكم عليهم أحكامًا ثلاثةً في عملٍ واحد:
أمّا الأوّل: فحبسُ لغتِهم في لغته سجنًا مؤبّدًا. الحمد والثناء على الله. وأمّا الثّاني: فالحكم على ماضيهم بالقتل محوًا ونسيانًا. وأمّا الثّالث: فتقييدُ مستقبلِهم في الأغلال الّتي يصنعها ، فأمرهم من بعدها لأمره تَبَع ". [" من وحي القلم " (2/23) للرّافعي رحمه الله]. ومن مظاهر إذلال اللّغة العربيّة هجرُها، واتّخاذ العامّية خدناً بدلها.
نبراس الحق: الموقع الرسمي للشيخ عبد الحليم توميات
(البهوتي، كشاف القناع، 232). الحمد والثناء على الله سبحانه جل في علاه - مكتبة نور. وظاهر من هذه الأقوال أنه ليس أحد من العلماء إلا ويجد التحميد وما يتبعه من التشهد مشروعا في الخطبة وإن كانوا اختلفوا في درجة المشروعية. وإما صيغة الحمد فقد أوجب العلماء صيغة الحمد دون غيرها من صيغ التعظيم والثناء ففي مغني المحتاج: ولفظهما أي الحمد والصلاة متعين للاتباع، ولأنه الذي مضى عليه الناس في عصر النبي صلى الله عليه وسلم إلى عصرنا، فلا يجزيء الشكر والثناء، ولا إله إلا الله، ولا العظمة والجلال والمدح ونحو ذلك، ولا يتعين لفظ الحمد بل يجزئه بحمد الله أو أحمد الله أو لله الحمد أو الله أحمد (الشربيني، مغني المحتاج 1285). وفي الإنصاف: ومن شرط صحتهما حمد الله بلا نزاع فيقول: الحمد لله بهذا اللفظ قطع به الأصحاب منهم المجد في شرحه وابن تيمية وابن حمدان وغيرهم، قال في النكت: لم أجد فيه خلافا (المرداوي ، الإنصاف 2287).
ينبغي للمسلم ألا يفرط في مواسم الطاعات، وأن يكون من السابقين إليها ومن المتنافسين فيها، قال الله تعالى: (وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ) الآية (المطففين: 26) فاحرص أخي المسلم على استقبال رمضان وإليك بعض الوسائل:
1- الدعاء بأن يبلغك الله شهر رمضان وأنت في صحة وعافية، حتى تنشط في عبادة الله تعالى، من صيام وقيام وذكر، فقد روي عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – أنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجب قال: (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان) (رواه أحمد والطبراني). لطائف المعارف. وكان السلف الصالح يدعون الله أن يبلغهم رمضان، ثم يدعونه أن يتقبله منهم. فإذا أهل هلال رمضان فادع الله وقل: (الله أكبر، اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام، والتوفيق لما تحب وترضى ربي وربك الله) [ رواه الترمذي، والدارمي، وصححه ابن حيان]. 2- الحمد والشكر على بلوغه، قال النووي -رحمه الله- في كتاب الأذكار: (اعلم أنه يستحب لمن تجددت له نعمة ظاهرة، أو اندفعت عنه نقمة ظاهرة أن يسجد شكراً لله تعالى، أو يثني بما هو أهله) وإن من أكبر نعم الله على العبد توفيقه للطاعة، والعبادة فمجرد دخول شهر رمضان على المسلم وهو في صحة جيدة هي نعمة عظيمة، تستحق الشكر والثناء على الله المنعم المتفضل بها، فالحمد لله حمداً كثيراً كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه.