هل تعرف معنى ويل يا بطل خصوصا وأنك تكذب حتى بنقل الاثر هنا يا خفيف العقل ؟
24-11-2021, 10:43 PM
المشاركه # 14
الان نبدأ بتقطيع الدجاجة رويدا رويدا:
النقطة الاولى: انت تقول
حكم الأثر: لا أصل له
نريد منك هل هذا الكلام من كيسك وإذا كان لا فلماذا تدلس ولم تحضر السند له واسم الكتاب او العالم ممن قال فيه وماهو الاستدلال الذي أستدل فيه على صحه انه لا أصل له حتى نستفيد؟
تكمل النقاط لاحقا بعد ردك على هذا الاستفسار الذي هو اول نقطة يجب معالجتها في موضوعك. أعتقد بدأت تصلك الردود المفحمة حسب طلبك ولكن أعلم اخي الفاضل ان الهدف ليس الاذية لك او احراجك بقدر ما أحرجت أنت فيه نفسك ولكن التوضيح للخطأ الذي تقوم فيه بالتدليس في كثير من ردودك حتى لا يلتبس على احد
فاتق الله وحده واعلم أنك محاسب وهداني الله وأياك للحق
24-11-2021, 10:53 PM
المشاركه # 15
تاريخ التسجيل: Oct 2020
المشاركات: 4, 289
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة qahtani999
داخل منتدى ليس ديني ولا فيه الا عوام وانا منهم
هذا او دليل انك مدلس
روح لمنتدى ديني وناقش طلبة العلم!
- اقوال عمر بن الخطاب عن المرأة القوية
- كيف تستجيب السماء والارض لامر الله لها يوم القيامه - موقع محتويات
- خطبة عن ( الْمُؤْمِنُونَ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- من أسماء يوم القيامة - مقال
- القرآن والصيام شفيعان يوم القيامة - ملتقى الخطباء
اقوال عمر بن الخطاب عن المرأة القوية
حتى تمكن من تأسيس أعظم إمبراطورية قهرت الفرس والروم، وهما أعظم وأخطر قوتين في عصره. دون أن تأخذه عظمة الملك أو يحس إنه إمبراطور. بل كان يخش الله في كل وقت وفعل، بل كان يري في نفسه إنه عبد ضعيف ذليل. الفاروق الذي أعز به الله الإسلام
كان الفاروق يتميز بالقوة ولكن في الحق، وكان يخشى في اقامة الحق لومة لائم. وعند إسلامه استجيبت دعوة النبي صل الله عليه وسلم. حيث أعز الله به الإسلام ونصر به دين الإسلام وأيضاً المسلمين، وسمي بالفاروق لأنه فرق بين الحق والباطل. لأنه طلب من الرسول صل الله عليه وسلم، أن يخرج كل المسلمين ويجهروا بدين الإسلام إلى جانب الطواف بالكعبة. فخرج المسلمين في صفين في مقدمة الصف الأول عمر بن الخطاب، وفي مقدمة الثاني حمزة بن عبد المطلب ورسول الله بينهما. ليكبروا في الكعبة والطواف حولها، وأثناء ذلك نظرت قريش إليهم في غضب دون أن يجرؤ أحد من الكفار على التعرض للمسلمين. رمزيات بنات — اجمل 20 اقوال عمر بن الخطاب. في ذلك الوقت أطلق رسول الله لقب الفاروق على عمر رضي الله عنه. وعندما أُمر صل الله عليه وسلم بالهجرة من مكة إلى المدينة هاجر كل الصحابة سراً، حتى لا يؤذيهم الكفار. ولكن لأن عمر رضى الله عنه شخص استثنائي، عندما هم بالهجرة حمل سيفه والقوس الخاص به.
المفروض انك تفصح عن جنسك من اول.
** وهذه اللفظة من لغات البادية، فلذلك خفيت على الحواضر. كيف تستجيب السماء والارض لامر الله لها يوم القيامه - موقع محتويات. فإن الكلمة قد تشتهر في بعض القبائل أو في بعض الأزمان وتُنسى في بعضها: مثل اسم «السكين» عند الأوس والخزرج، فقد قال أنس بن مالك -رضي الله عنه- ما كنا نقول إلا «المدية» حتى سمعت قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يذكر أن سليمان عليه السلام قال "ائيتوني بالسكين أقسم الطفل بينهما نصفين". ** وإما أن كلمة «الأب» تطلق على أشياء كثيرة منها: النبت الذي ترعاه الأنعام، ومنها التبن، ومنها يابس الفاكهة، فكان إمساك أبي بكر وعمر عن بيان معناه لعدم الجزم بما أراد الله منه على التعيين. 4/ وذكر في الكشاف وجها آخر خاصا بكلام عمر فقال: إن القوم كانت أكبر همتهم على كفة العمل، وكان التشاغل بشيء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم، فأراد عمر أن الآية مسوقة في الامتنان على الإنسان. وقد علم من فحوى الآية أن الأب بعض ما أنبته الله للإنسان متاعا له ولأنعامه، فعليك بما هو أهم من النهوض بالشكر لله على ما تبين لك مما عدد من نعمه ولا تتشاغل عنه بطلب الأب ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له، واكتف بالمعرفة الجملية إلى أن يتبين لك في غير هذا الوقت ، ثم وصى الناس بأن يجروا على هذا السن فيما أشبه ذلك من مشكلات القرآن.
كيف تستجيب السماء والارض لامر الله لها يوم القيامه - موقع محتويات
الخطبة الأولى:
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، تعالى جَدُّ رَبنا، تَعَالَتْ عَظَمَتُهُ، وعَظُمَ قَدْرُهُ وجَلَّتْ قُدْرَتُهُ، لا إله إلا هو العلي الكبير، وأشهد أَنَّ محمدًا عبدُهُ ورسُولُه البشيرُ النذير، والسراجُ المُنير، خَيْرُ البَرِيَّةِ، وأَزْكى البَشَرِيَّةِ. صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين، وعلى من تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وسلم تسليمًا. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله.. من أسماء يوم القيامة - مقال. فإن ( لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ)[آل عمران:15]. أيها المسلمون: خَرَجَ إلى الدنيا وَحِيْدًا، خالَطَ الناسَ وعاشَر، خاضَ غمارَ الحياةِ وكابد أعباءَهَا. تَتَنَازَعُه أهواءٌ وشهوات، وَتَكَالِيفُ وَوَاجِبَات. لَهُ عَقلٌ إِن تجردَ أبصَرَ الحَقَّ وَمَيَّز، وإِن غشاهُ الهوى أضلَّ الطريقَ وَتَاه. وحينَ بَعَث الله المرسلين، أقامَهُم على أهدى مِلَّةٍ وأقومِ دين. فَمَن صلُحَت من الناسِ فطرتُهُ، اتَّبَعَ سبيل المرسلين وآمَن.
خطبة عن ( الْمُؤْمِنُونَ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
أما بعد: فاتقوا الله عباد الله لعلكم تفلحون. أيها المسلمون: وإنَّ زَمنًا يَعُجُّ بأنواعِ الفِتَنِ، من شُبهاتٍ وضلالاتٍ، ومُغرياتٍ وشهوات. يسعى الأعداءُ في بَثِّها ونشرها لإيقاعِ الناسِ في مزالِقها. مَع وَفرَةٍ في النِّعَمِ وأَمْنٍ، ورخاءٍ في العيشِ واسْتِقرار. ومع اتِّساعٍ في دائرةِ التأثيرِ التِّقَنيِّ وغزوِهِ للعُقُول، فالمسلمُ يواجِه -في كُلِّ لحظةٍ- أفواجًا مِن الفِتَنِ مُخِيْفَة. إِن تَمَكَّنَت، زعزعَت الإيمانَ وأضْعَفَتْه، أو اقْتَلَعَتْ جُذُوْرَهُ وَقَلَبَتْهُ. خطبة عن ( الْمُؤْمِنُونَ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. إنَّ ذلكَ كُلَّهُ مما يُوجِبُ على المُسلِمِ أَن يُضاعِفَ الجُهدَ في طَلَبِ أسبابِ النجاةِ، فما الحياةُ إلا مكابدةٌ ومجاهدةٌ ونصَبْ، وإنَّ سعي العبادِ في حياتِهِم لَشَتّى. وكلُّ عبدٍ سَلَكَ في الحياةِ طريقًا، سيبلغُ يومًا منتهاه ( قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا)[الإسراء: 84]. عن أبي مالكٍ الأَشْعَرِيِّ -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: " كُلُّ النَّاسِ يَغْدو، فَبائعٌ نَفْسَهُ، فَمُعْتِقُها أَو مُوبِقُها "(رواه مسلم)؛ كلّ إنسانِ في الحياةِ يَغْدُو وَيَرُوْحُ، فبائِعٌ نفسَه لله فَمُعْتِقُها مِن النارِ بلزومِ الطاعة، أو بائِعٌ نفسَه للهوى فَمُوْبِقُها باقترافِ الآثام.
من أسماء يوم القيامة - مقال
وما يدريك
لعله يزكى " وأي شيء يجعلك عالما بحقيقة أمره؟ لعله
بسؤاله تزكو نفسه يتطهر, " أو يذكر
فتنفعه الذكرى " أو يحصل له المزيد من الاعتبار والازدجار. " أما من
استغنى " أما من استغنى عن هديك, " فأنت له تصدى
" فأنت تتعرض له وتصغي لكلامه, " وما عليك ألا
يزكى " وأي شيء عليك ألا يتطهر من كفره؟ " وأما من جاءك
يسعى " وأما من كان حريصا على لقائك, " وهو يخشى
" وهو يخشى الله من التقصير في الاسترشاد, " فأنت عنه
تلهى " فأنت عنه تتشاغل " كلا إنها
تذكرة " ليس الأمر كما فعلت يا محمد, إن هذه السورة
موعظة لك ولكل من شاء الاتعاظ " فمن شاء ذكره
" فمن شاء ذكر الله وأتم بوحيه. " في صحف مكرمة
" هذا الوحي, وهو القرآن في صحف معظمة, موقرة, " مرفوعة مطهرة
" عالية القدر مطهرة من الدنس والزيادة والنقص, " بأيدي سفرة
" بأيدي ملائكة كتبة, سفراء بين الله وخلقه, " كرام بررة
" كرام الخلق, أخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة. " قتل الإنسان
ما أكفره " لعن الإنسان الكافر وعذب, ما أشد كفره بربه!! " من أي شيء
خلقه " ألم ير من أي شيء خلقه الله أول مرة؟ " من نطفة خلقه
فقدره " خلقه الله من ماء قليل- وهو المني- فقدره
أطوارا, " ثم السبيل يسره
" ثم بين له طريق الخير والشر, " ثم أماته
فأقبره " ثم أماته فجعل له مكانا يقبر فيه, " ثم إذا شاء
أنشره " ثم إذا شاء سبحانه أحياه, وبعثه بعد موته
للحساب والجزاء. "
القرآن والصيام شفيعان يوم القيامة - ملتقى الخطباء
ولا تَمُدَنَّ عينيكَ إلى ما بِه تُسْلَبُ في الآخِرَةِ منازِلَ النعيم ( أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ)[الأحقاف:20]. اللهم أحينا مسلمين، وتوفنا مسلمين، وألحقنا بالصالحين، وثبت قلوبنا على الدين.
وقال عبد الله بن طاهر الأبهري: يفر منهم لما تبين له من عجزهم وقلة حيلتهم, إلى من يملك كشف تلك الكروب والهموم عنه, ولو ظهر له ذلك في الدنيا لما اعتمد شيئا سوى ربه تعالى. وذكر الضحاك عن ابن عباس قال: يفر قابيل من أخيه هابيل, ويفر النبي صلى الله عليه وسلم من أمه, وإبراهيم عليه السلام من أبيه, ونوح عليه السلام من ابنه, ولوط من امرأته, وآدم من سوأة بنيه. وقال الحسن: أول من يفر يوم القيامة من أبيه: إبراهيم, وأول من يفر من ابنه نوح; وأول من يفر من امرأته لوط. قال: فيرون أن هذه الآية نزلت فيهم وهذا فرار التبرؤ. { وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ}
(الآية: 36)
وصاحبته وبنيه
" وصاحبته " أي زوجته.
" وبنيه " أي أولاده. وذكر الضحاك عن ابن عباس قال: يفر قابيل من أخيه هابيل, ويفر النبي صلى الله عليه وسلم من أمه, وإبراهيم عليه السلام من أبيه, ونوح عليه السلام من ابنه, ولوط من امرأته, وآدم من سوأة بنيه. وقال الحسن: أول من يفر يوم القيامة من أبيه: إبراهيم, وأول من يفر من ابنه نوح; وأول من يفر من امرأته لوط. قال: فيرون أن هذه الآية نزلت فيهم وهذا فرار التبرؤ. { لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ}
(الآية: 37)
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه في صحيح مسلم عن عائشة – رضي الله عنها – قالت: سمعت رسول – صلى الله عليه وسلم – يقول: يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا ، قلت ، يا رسول الله!
وقال الله تعالى: {يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ [11] وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ [12] وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ [13] وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ [14] كَلَّا إِنَّهَا لَظَى [15] نَزَّاعَةً لِلشَّوَى [16] تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى [17] وَجَمَعَ فَأَوْعَى} [المعارج: 11- 18]. الخامس: ومما يدل على عظمة أهوال يوم القيامة: طول يوم القيامة حتى يظن الناس أنهم لم يلبثوا في الدنيا إلا ساعة: قال الله تعالى: {تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} [المعارج: 4]. وقال الله تعالى: {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ} [يونس: 45]. وقال الله تعالى: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ} [الروم: 55].