مساحة للتعلم وتوافق مع أنظمة التعليم الدولية في نظام الفصول الثلاثة
أكد أكاديميون من جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل، أن اعتماد نظام ثلاثة فصول دراسية يسمح بتوفير مساحة للتعلم تتوافق مع أنظمة التعليم الدولية، حيث إن الدراسات الحديثة تؤكد أن عدم تلقي الأطفال للتعليم لفترات طويلة يفقد الأطفال ما تعلموه من مهارات أكاديمية. حيث أوضحت عميدة كلية الآداب د.
أكاديمية سنا العلم
معاناة ابنة الصديق أعلاه، لا تخصها وحدها، هي مثالٌ بسيط عن أسرٍ سعودية عدة، تجد أن أحلام بناتها عرضة للتلاشي، بسبب قوانين غير منطقية، لم توضع على أساس علمي أو منهجي. وإلا، لماذا يتاحُ تخصصٌ للفتيات في مرحلة الماجستير، ويُحرمنَ منه في البكالوريوس؟ ما التعليل المنطقي المقنع الذي على أساسه بُني هذا الفرز؟
صاحِبنا، الذي يحبُ ابنته، ويدعمُ تعليمها، يروي أمراً آخر غريباً حصل معه، وهو أن فلذة كبده قُبلت في «جامعة الطائف»، حيث إن تخصص «الهندسة المعمارية» متاحٌ للفتيات، على العكس من «جامعة الإمام عبدالرحمن الفيصل»، إلا أنهم طلبوا منه إحضار ما يثبتُ أن ابنته من سكان الطائف! ولكونها ليست من أهل المنطقة، وأيضاً لرفض صديقنا أن يُزوّرَ عقد إيجار وهمي، لم تتمكن ابنته من الحصول على فرصتها. انظمة الكترونية جامعة الامام. ذات الشخص، يحكي لي قصة عن ابن صديقه، الذي قُبل في «جامعة حفر الباطن»، وطُلب منه إحضار ما يثبتُ أنه من سكان المنطقة! راجعتُ شروط القبول المنشورة على الموقع الإلكتروني للجامعتين، ولم أجد هذا الشرط، وهذا يدفع للسؤال: هل هو تصرف فردي من العاملين في القبول والتسجيل، أم هو شرط قديم تم شطبه، أم متطلبٌ للدراسة غير مدونٍ في الموقع!
هذا التفكير المناطقي لا يستقيم ومفهوم المواطنة، والفرص المتساوية أمام الجميع. من حق أي جامعة محلية، أن تخصص نسبة من مقاعدها لسكان المنطقة، ولكن في ذات الوقت، يجب أن تكون مفتوحة أمام جميع السعوديين، لأن من حقهم الدراسة في أي صرح أكاديمي. إصلاحُ التعليم الجامعي أمرٌ في غاية الأهمية، ويجب أن ينالَ أولوية على ما سواه، لأن الجيل الجديد هم عمادُ التغيير، ومن عليهم العبء في تحقيق رؤية المملكة 2030، وهي رؤية تتجاوز الأنماط التقليدية الرتيبة.
وجاء في الحديث الشريف الذي رواه سعد بن أبي وقاص عن النبي قال: "سعادة لابن آدم ثلاث، وشقاوة لابن آدم ثلاث فمن سعادة بن آدم: الزوجة الصالحة، والمركب الصالح، والمسكن الواسع، وشقوة لابن آدم ثلاث: المسكن السوء، والمرأة السوء، والمركب السوء". وما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن الرسول قال: "تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، وجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين، تربت يداك". بحث عن المهر - موسوعة. ومن الأحاديث الصحيحة للرسول عليه أفضل الصلاة والسلام، حين سئل: يا رسول الله أي المال نتخذ؟ فقال رسول الله: ليتخذ أحدكم قلبًا شاكرًا، ولسانًا ذاكرًا وزوجة مؤمنة تعين أحدكم على أمر الآخرة". وما رواه عبد الله بن عمر عن النبي قال: "إن أعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امرأة. فلما قضى حاجته منها طلقها وذهب بمهرها، ورجل استعمل رجلا فذهب بأجرته، وآخر يقتل دابة عبثا". اقرأ أيضًا: علاج ضيق الشريان الرئوي عند حديثي الولادة
أحاديث نبوية عن المرأة الصالحة
المرأة الصالحة كنزاً لا يفنى فهي الخير لزوجها ومصدر الآمان والحنان، وورد الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة عن الزوجة الصالحة وفيما يلي إليكم أبرز الأحاديث الصحيحة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف: "قيل يا رسول الله: أي النساء خير؟ فقال: "التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها ولا في ماله بما يكره".
تخفيف المهر هو السنة - الإسلام سؤال وجواب
هذا كان في التوافق الديني، أما التوافق العقلي فلات بد وأن يتوفر في كلا الجانبين من الزوج والزوجة؛ حتي يُحكم لتلك العلاقة بالنجاح والاستمرار إلى أبعد وقتٍ ممكنٍ؛ لأن عد الكفاءة في الأفكار والرؤى بين الزوجين؛ يؤدي إلى فساد العلاقة بسرعةٍ، فلابد أيها المُقبل على الزواج، وأيتها المقبلة على الزواج؛ إذا أردت لحياتك السعادة الدائمة التني لا يشوبها النقص، ولا يتخللها النقص؛ عليك بالدين ثم العقل.
ولتعلم أنه إذا كان هذا المهر في حدود المتعارف عليه لأمثالها، فلا كراهة في ذلك، ولا يكون في معنى المغالاة المكروهة في الشرع. قال الدردير من علماء المالكية: كالمغالاة فيه أي في الصداق فتكره، والمراد بها ما خرجت عن عادة أمثالها، إذ هي تختلف باختلاف الناس، إذ المائة قد تكون كثيرة جدا بالنسبة لامرأة، وقليلة جدا بالنسبة لأخرى. اهـ والله أعلم.
بيان السنة في المهر وكم يساوي في الوقت الحالي - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله.
أما الأخ السائل فنوصيه بالاستعانة بالله والحرص على إحصان فرجه، وإذا كانت هذه الفتاة ذات دين فليحرص على الظفر بها، فإن المرأة الصالحة خير متاع الدنيا، وخير ما يكسبه الإنسان. وليعلم أن الله عز وجل وعد من يسعى في إحصان فرجه بأن يعينه وأن يغنيه من فضله، قال الله تعالى: وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ {النور:32}، وثبت عن نبينا عليه الصلاة والسلام أنه قال: ثلاثة حق على الله إعانتهم... وذكر منهم الناكح يريد العفاف. بيان السنة في المهر وكم يساوي في الوقت الحالي - الإسلام سؤال وجواب. رواه الترمذي والنسائي. والله أعلم.
بحث عن المهر - موسوعة
المراجع
^ أ ب "المهر (الصداق)" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 13/1/2021. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:1426 ، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن سهل بن سعد الساعدي، الصفحة أو الرقم:5030، صحيح. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم:4154، أخرجه في صحيحه. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط ، في تخريج المسند، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم:285 ، صحيح. ↑ "مفاسد وأضرار المغالاة في المهور" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 13/1/2021. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:4
↑ "المهر" ، فهرس القرآن ، اطّلع عليه بتاريخ 13/1/2021. تخفيف المهر هو السنة - الإسلام سؤال وجواب. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية:50
↑ سورة الممتحنة، آية:10
↑ سورة المائدة، آية:5
الحمد لله. السنة التخفيف في المهر، والتيسير فيه؛ لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خير النكاح أيسره رواه ابن حبان. وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (3300). وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خير الصداق أيسره رواه الحاكم والبيهقي. وصححه الألباني في "صحيح الجامع"(3279). وقد كان مهر نساء النبي صلى الله عليه وسلم 500 درهم من الفضة، وكان مهر بناته 400 درهم، وقد استحب الفقهاء ألا يزاد في المهر على ذلك. قال النووي رحمه الله: "والمستحب أن لا يزيد على خمسمائة درهم، لما روت عائشة رضي الله عنها قالت: (كان صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه اثنتى عشرة أوقية ونشا ، أتدرون ما النش ؟ نصف أوقية، وذلك خمسمائة درهم)" انتهى من "المجموع" (16/ 322). ولكن كانت الفضة في تلك الأزمنة لها شأن، وكان الدرهم من الفضة يساوي عُشر الدينار من الذهب. قال الأستاذ محمد بن علي بن حسين الحريري في بحثه "أوراق النقود ونصاب الورق النقدي": "كان سعر الصرف بين الدرهم والدينار في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر هو 1: 10 فالدينار يعادل عشرة دراهم ويتضح ذلك من الأمور التالية:
- نصاب زكاة النقدين 200 درهم فضة = 20 مثقالا من الذهب.